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五濁惡世

佛教經典《阿彌陀經》云「五濁惡世」，是什麼意思呢？
《阿彌陀經》云，婆娑世界是個五濁惡世，那五濁是哪五濁呢？ 
1. 劫濁：人壽本來是八萬四千歲，隨著人心越來越凶惡，道德越來越澆薄(淡薄)，因此每一百年就減少一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而世界眾生無不受害，是為劫濁。 

2. 見濁：正法、像法滅盡後，末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，是為見濁。 

3. 煩惱濁：眾生追逐五欲六塵，引生貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。 

4. 眾生濁：眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不知孝順父母，不懂修善去惡，不畏惡業果報，以致福報漸衰，苦報漸增，是為眾生濁。

5. 命濁：眾生因惡業增加，故而壽命漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀，是為命濁。

婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土，也就是我們所居住的世界。「婆娑」翻譯為「堪忍」，意思是說這個世界雖然眾苦煎迫，但是人生活在其中，還有能力忍受，因此稱為堪忍。 

婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世。

有一次，舍利弗不解的問佛陀：「為什麽諸佛國土都清淨無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的汙濁骯髒呢？」 
釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。釋迦牟尼佛說：「這才是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業力所現。」 
佛陀是為了救度此界眾生才示現婆娑世界的。
佛祖是為了讓眾生有彌補宿世所造的罪業可以在今生『自我修理、修行』才慈悲的造出了這婆娑世界，佛陀也親自示範了『修行』，還留下了大藏經典給世人，而眾生又幾人覺悟呢？

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