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2013-09-01 22:12:11 | 人氣(5,933) | 回應(1) | 上一篇 | 下一篇

公義,有時不是一視同仁

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   公義,有時不是一視同仁
      李展鵬

 

  什麼是公平?

  表面看來,公平很簡單,就是每個人得到同等待遇。身為老師,我們最明白公平的重要性,因為,如果要統計學生痛恨一個老師的原因,老師處事不公這一點必入三甲,相對來說,教書教得不好惹起的怨氣倒沒那麼大。

  一視同仁的公平,絕對重要。無論是民主選舉的一人一票、男女同工同酬、人人有受教育的權利,背後的理念都是公平。然而,這僅僅是公平的基本層次,公平的目的,是為達到公義,而要達到公義,有時不是一視同仁,而是差別待遇。怎麼?有冇搞錯?差別待遇竟可體現公義?

  早前,網上流傳一張圖片,標題是「平等不等於公義」(Equality does not mean justice),並用了兩幅圖片說明。兩圖都有三個高矮不一的人在圍板之外看球賽,不同的是在圖一裡,三人都各站在一個箱子上,結果,高個子居高臨下看球場,中等個子僅僅看到,但矮子則完全被圍板擋住視線;這張圖的標題是「平等」。然而在圖二裡,矮子用了兩個箱子墊高,終於可看到球場,中等個子照舊用一個箱子,但高個子沒有用箱子,而仍然可以清晰看到場內情況;這張圖的標題是「公義」。

  這兩幅圖對於在資本主義社會長大的我們來說,衝擊不小。我們從小信奉的是自由市場競爭,也就是說,我們在一個自由的環境競爭,有才能的就可得勝,公平得很。也因此,世界上沒有懷才不遇,因為「只要努力就會成功」。這番論調不是不對,但以上兩幅圖說明,世界上很多人根本是站在不同的平台上:在非洲捱飢抵餓的人,努力就會成功嗎?就算有才華,朝不保夕的他有機會發揮嗎?有些落後地區的女孩,未成年就被販賣,甚至淪為妓女或性奴,她們努力就會成功?就算在發達地區,情況不見得有多理想,假設在紐約,一個Museum Avenue長大的人,跟另一個在Brookyln長大的人,他們得到的社會資源、人脈關係、教育質素,如何決定著日後的人生軌跡?把這種差異抹去,只談一視同仁,這想法從一開始就不公平。

  當然,奇蹟不是沒有,在極艱苦的環境下成功的例子也是偶有聽聞,但這世界,的確有些人、有些地區享盡資源(於是過度消費而製造大量垃圾、剩食),另一些地區的人則三餐不繼。這時,一視同仁的公平原則顯然不夠用。相反,對於弱者,社會有責任把更多資源分給他們──那個高個子不需要的箱子,可以給矮子用,而最終社會並沒因此使用額外資源。但今天的情況是,很多人覺得分一個箱子給矮子已很公平,更聲言社會沒資源給他多一個箱子。當然,這種差別待遇絕不能被濫用,而是要用在社會弱勢身上。

  多年前,我首次深切體會到社會資源的分配不公,竟是在我自己身上。我在大學教書,有比較完善的公積金制度;我讀博士,大學有所補助;我的醫療福利,也比一般人好;我的房屋津貼,也比一般人高。從退休、進修到醫療等方面,這社會很照顧我這群高學歷的人,讓我們生活安穩。然而,我們這群人的收入在澳門已屬不錯,就是沒有這些福利,我們還是過得不錯。那麼,為什麼更需要醫療福利與公積金的貧苦階層,反而沒有這些制度的保護呢?

  公平看似是簡單到不得了的概念,但粗疏的、忘了人的差異性的公平,其實並不能創造公義,甚至會假公平之名,創造不公義。

(載於《贏在公平線上》一書,由澳門廉政公署於2013年8月出版)

台長: Pan
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阿楨
性別邏輯:邏輯邪59/66

性別間:和?戰?且戰且和?

和者,互相了解、尊重、合作

戰者,親兄妹、明算帳,比如:

自生自育,不能特別補助女人的月經、安胎、生產、育嬰等假;自病自治,不能特別補助女人的子宮頸及乳癌等病;自生自滅,不能特別要求女人看護老病;自拉自理,不能特別補助女人的廁所多於男人。一切性別的一切都要平等。

同工同酬,女人因體力、月經、懷孕、生產、育嬰……等因素而降低生產(戰)力,薪水和升遷當然要低於男人。

拒絕父權,男人不要再負担體貼、顧家、當兵……等之義務。

同性婚姻,旣然違背生物繁衍後代天性的同性都有婚姻權了,那麼人與獸(比如寵物)、人與物(比如充氣娃娃)也應有戀愛、性交、婚姻等權,更遑論性交易工作權了!

當然,現實的性別關係是且戰且和,而且是依弱勢正義!

啥弱勢正義
恃弱為強啦
性別主義下的性別平權
如同各式弱勢者之平反
矯枉必過正
受害變加害
且會以各式歪理合理化
故會爭取特權式的女權
如上述同酬不同工等權
父權下的各式女性優待
如聘金嫁妝等都想保有
夫家娘家的遺產都想分
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329290625
2014-08-08 08:32:51
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