七 步 城 思 Life is beautiful Life is a struggle Life.... is a beautiful struggle (A line by John Coltrane. I learned it from the ’Marxism festival 2006’ in London)

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在《海角七號》的結尾，
田中千繒跟范逸臣說，她明天就要回日本了；
范抱著她，在她耳邊說：「留下來，或者我跟你走！」

以一個愛情故事的標準來說，《海角七號》不算動人，
因此，這句台詞的力量其實是很有限的。
不過，如果從性別的觀點去看，
范願意跟她走，總算不是一慣父權社會的「嫁雞隨雞」，
而是表明男方可以跟隨女方去她的地方生活，
總算有點意思。

然而，這句台詞令我思考的卻不止於此。
如果對照電影中兩代日本台灣人的異地戀，
我們可以發現，
上一代的悲劇正是因為男方（日本人）「留不下來」，
女方（台灣人）又不可以「跟他走」。
但是，過了半個世紀，世界不一樣了，
全球化帶來的人口流動，
讓田中千繒大可留下來在台灣，而范逸臣又可以跟她去日本。
現在，台灣人可以免簽證遊日本了呢。
這一筆，對照兩個愛情故事所處的不同時代，如何關鍵地影響兩段戀情的最後結果。

我們常常覺得，愛情故事是沒什麼政治性的。其實才怪！
每一個時代的戀人因何分手，每一個地區的情人因何受折磨，
其實都取決於政治社會因素──
梁山伯祝英台的悲劇，是一個階級社會的門當戶對觀念造成；
魯迅的《傷逝》，控訴的是一個封建社會如何容不下自由戀愛；
《胭脂扣》的如花十二少不可結合，是社會對性工作者的歧視；
《鐘樓怪人》的駝俠與吉普賽女郎，因為宗教政權對社會弱勢的逼害而死；
《亂世佳人》的愛情悲劇，跟當時美國南北戰爭的背景分不開；
《帝女花》最明顯，是政治的改朝換代令戀人無法廝守．．．

愛情，其實可以是充滿政治性的東西。