法國後現代學者布希亞Baudrillard去世了。
作為一個研究傳媒的學生，我雖然對布希亞不很熟悉，但卻總算略知皮毛；
或者說，一個念人文社會學科的現代人不應該不認識布希亞。
布希亞就是有那種影響力的學者--
你未必讀過他的著作，甚至未聽過他的大名，
但你卻已曾經用過他的理論思考問題。
那麼，布希亞提出過什麼重要理論？
他認為，我們處於一個泛濫著符號與象徵的視覺文化中，而這種文化正由傳媒掌控著；
他指出，視覺文化已用「超真實」(hyper reality)代替了真實，物質與實體已在當代文化中缺席；
他表示，我們的消費活動已從實質貨品轉移至「符號消費」，而這些符號是空洞的；
他的驚世言論是：波斯灣戰爭根本從沒發生，整個事件是為電視媒體而一早安排好的，換句話說，沒有傳媒就沒有波斯灣戰爭。
那麼，布希亞跟我們有什麼關係？
我不是專家，恕難提出深入討論，
不過，我們也是否可以順著他的思路想想：
在Starbucks喝一杯咖啡，我們消費的是那杯飲品，還是一連串有關格調與品味的中產階級優越感？
ＬＶ的手袋真的那麼美？還是，我們買的是一個「法國式高級優雅」的符號？
澳門漁人碼頭、深圳世界之窗及拉斯維加斯的new york new york賭場酒店等，究竟提供了什麼實質的歐美歷史與文化？那種擬真的建築表現了什麼「真實」？那些歐美符號盛載的是什麼？
為什麼當年的萬寶路香煙總是要以牛仔當代言人？為什麼名車常配以美人作促銷？這是怎樣的「符號化」過程？
巴黎一定是浪漫的嗎？馬德里一定是熱情的嗎？紐約一定是時尚的嗎？如此單一化的形象是否為了方便我們消費？
法國後現代學者布希亞，享年７７歲，他今天離開了我們。
讓我們感謝他遺下許許多多的思考遺產。
延續閱讀:
維基百科的簡介:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Baudrillard
我的母校台灣政大的布希亞研究網站:
http://www3.nccu.edu.tw/~hermes/2005/index.htm
