【讀一本書】書話？書評？＠中國傳統與社會【Old? New?】

2007-01-25 23:50:53| 人氣378| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

【讀一本書】書話？書評？

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要同學們從四本小書挑選一本寫書評報告，是希望同學們在講堂上吸收各種傳統思想知識以外，還有機會真正讀一本書。要讀完一本小書或許不是難事，但要讀得「通」，讀得「懂」，尚能把握書中的核心思想，就不容易了。這事非孔夫子也常常在思考。

這裡先跟各位講一個小故事。話說非孔夫子去年九月到香港城市大學探訪一位朋友，該朋友負責教授文化研究一課，他感慨說香港大學生受圖像與視覺文化影響太深，就連留言在小紙條上的字，也常是文句不通順，或支離破碎的。同學們辯稱，因為中文表達不比英文好，才有如此「效果」。於是老師便說：那你們用英文給我寫一點字來，結果並沒有差太多，才發現不是使用語言的問題，而是同學們無法駕馭文字語言。

我的朋友在感嘆中，不禁透露了著名導演王家衛的小秘密（有誰不知王家衛的請舉手？）。朋友未教書前當過記者，曾採訪過那時在當編劇的王家衛。他說王家衛的劇本寫得鉅細靡遺，簡直就像一部小說。後來的人都覺得王家衛導戲有點「不立文字」（禪宗語）似的，都學他那種隨性的感覺作風，卻不知道這深厚的功底，要能在腦海中創作情節，讓感覺結構化，與以前那深厚的文字功力無不有關係。朋友又說，只有「寫」這個行為，才能凝聚思想，讓思想系統化。不知同學同意否？各位同學一睜開眼，這世界已進入「駭客世界」，非孔夫子卻夾在文字與圖像之間，常常在兩者之間遊移，難免想得較多。

所以呢，希望同學能藉由讀一本好書，嘗試把想法寫下來。但不僅僅是如說話般把想法娓娓道出，那或只是「書話」，更希望同學們還能進一步「評論」，扣緊主題延伸討論書中一二個觀點。用功一些，還會自動去蒐查其他補充資料來加強觀點。至於書評報告的格式，遲些再與同學在課堂上講解。希望同學們能涵泳書中，尋找到閱讀的愉悅感。

嘮叨的非孔夫子

周遊列國的旅行其實是一種流浪，流浪者唯一的居所是他心中的夢想。

面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差，顛沛流離，是流浪者命定的生命情調。孔子七十三歲而終，在古代算是高壽，但是他生命的最後二十年，大抵可以用「挫敗」、「流離」、「焦慮」、「傷懷」這些字眼來作註記。

真誠的夢想家永遠是不合時宜，永遠要和他的時代對抗。因為「不合時宜」，因此他的努力註定是失敗的，而孔子的「知其不可而為」，讓他一生的故事更增添了無可排遣的悲劇意味。

「道不行，乘桴浮於海。」海上仙山其實只存在夢想之中，而不是任何現實中的島嶼所能具體指涉的。這麼一部遠在兩千五百年前，發生在遙遠中原的失敗者的記錄，對今天生活在東海之外、美麗之島的讀者，將帶來什麼意義？……

　　

在文化人類的範疇裡，人類學家以自身為工具，去感應學習異文化，所以除了民族誌，研究過程的記錄也是重要文類。

本書記錄了筆者由1988年到1990年陸續在湖南省上江墟鄉研究女書的經過，期間居住浦尾、桐口、夏灣三座村落，除女書外，對當時當地的社會組織、村落械鬥、婚喪風俗、經濟文化演變、鄉村節育情況、親身的田野體驗等都有描述。

女書只為女性使用，在世界歷史上極為少見。書中除討論筆者對女書的學習與研究，書尾並附有短文數篇，簡介筆者對女書的部分看法。

在傳統中國婦女受盡禮教欺壓的印象下，很難想像明清時期的婦女竟可過著奢侈的生活。無論是流行時尚的服飾妝扮、精緻可口的美味佳餚，甚至出外遊山玩水、廟會進香，都成為當時江南婦女生活中精采的一部份。不僅限於富貴人家，中產之家也起而效尤，爭相比美。

婦女超越生理基本需求的消費，代表明清時期婦女收入和經濟力的提升，而晚明的情欲觀，正好提供人們追求感官欲望的合理化基礎與動力。情欲觀帶動情色產業的興盛，妓女成為流行時尚的代言人。婦女的奢侈消費也衝擊了兩性關係，明清的士大夫對此提出許多批評，其中夾雜著性別偏見，甚至以法令嚴格規範婦女奢侈的消費。本書從消費的角度，重新觀察明清婦女的生活、地位及其對當時產業的影響，期望能予讀者明清婦女另一面貌。

丈夫不忠、家庭暴力、流產傷逝──一個女人的婚姻悲劇，牽扯出一場兩性地位的法律論戰。這是西元第六世紀一位鮮卑公主的故事：她的愛、恨與婚姻。

有人怪她自作自受，有人為她打抱不平；有人以三從四德的倫理定位她的角色，有人以姊妹情誼的心思為她伸張正義。

他們都訴諸法律，但影響法律的因素太多，不是人人都掌握得了。這已是一千五百年前的事，為何蘭陵長公主的死，卻宛如歷歷在目？在高倡兩性平權的今日，且讓我們看看千百年來，女性的境遇與努力。

注：以上四本書內容簡介，皆取自台灣博客來網路書店。
http://www.books.com.tw/

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台長：非孔夫子

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