獨自一人在外工作了幾年，都沒好好陪伴家人
經過幾年的努力，終於存了一筆錢可以帶家人出去好好的玩一下了
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鄰近景點
- 櫻之山公園 (2.7 公里)
- 栗山公園 (5.5 公里)
- 成田山書法美術館 (5.5 公里)
- 成田山公園 (5.8 公里)
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商品訊息簡述:
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看不懂的罵聲連連，看得懂的往往拍案叫絕。操著中共央視字正腔圓的主播腔，配上老蔣時代的世界觀，網路媒體「眼球中央電視台」放肆嘲諷台灣政治、社會議題的荒謬，年輕人就愛這一味。
「觀光局組團冒著生命危險，赴中華民國大陸淪陷重災區，……就是希望能夠邀請陸客回來一起維穩101大樓的地基，讓日月潭避免台蛙猖獗氾濫。」
這段讓人啼笑皆非的句子是出自擁有12萬粉絲的社群網紅——眼球中央電視台。
成立於2015年8月，這個以「中華民國正統官媒」自居的網路原生媒體，在主播「視網膜」看似正經八百的播報下，特寫了台灣政治、社會議題的荒謬，予以大大嘲諷。
他們聚眾與創造話題的能力，不僅數度讓主流媒體跟風報導，更在今年1月以群眾募資方式，在台中首度舉辦大型線下活動「央視春晚」，召集了360位的網紅與粉絲到場參與，門票在開賣五小時內全數完售，活動影片瀏覽次數更達57萬。
不少人好奇，眼球中央電視台為什麼能在社群時代勝出？
「我們其實在玩『中華民國等於全中國』的世界觀，」22歲的陳子見（即主播「視網膜」）說，透過幽默、諷刺、惡搞反串的方式來論述時政，讓不同立場的閱聽眾覺得「怪怪的」，進而能去
住宿評價英文思辨與對話。
眼球的影片選材內容多數是政治、環境、古蹟保存或開發建設等公共議題，「我們的世界觀強調拚經濟，所以跟經濟利益牴觸的社會公平正義問題，都是我們想
刷卡訂飯店優惠放大的題材，」27歲的眼球中央電視台製作人「動眼神經」何姍蓉表示。
眼球的能動性展現在三層面，其一是放大時政的荒謬，如「陸客不來了」之後，執政者與民間的對應舉措；其二是呈現台北觀點之外，被主流媒體忽視的地方新聞，如南投砂石事件；其三是成為公民記者的協同力量。
如同後殖民理論家霍米．巴巴（Homi Bhabha）曾在《文化的定位》提出「擬仿」（Mimicry）概念。
眼球擬仿中國中央電視台對黨國歌功頌德的語調、用詞與立場，試圖以矛盾的做法，引起閱聽眾對公共議題的關注與批判；他們的立場乍看變動難測、論述荒謬可笑，看不懂的罵聲連連，看得懂的往往拍案叫絕。
此外，更形塑了
精選一個曖昧、模糊的第三空間，提供不同立場、不同世代的人得以打破同溫層來對話，就如同海水打在暗礁上愈會激起浪花。
「我們想做的是突破同溫層，而不是一言堂，」何姍蓉說，眼球不僅可以接觸到中國人、台獨的社運青年、國民黨正藍軍青年，不論統獨或年齡，這些人都可以在眼球產生交集。
「台灣政治或時事的諷刺市場已經空缺太久了，其實很多觀眾是期待有這樣的東西，」社民黨委員、《阿苗帶風向》直播節目主持人苗博雅觀察。
許多人會把眼球跟政治娛樂節目《全民大悶鍋》比較，不過兩者屬性其實截然不同。除了載具、價值觀有別以外，最重要的一點是，世代差異與集體經驗有落差。
從小喜愛新聞、聽到新聞台背景音樂就很開心的陳子見說，在國外念書、參加中國交流營隊，以及經營眼球後，對自己最大的影響就是重新思索「國家認同」問題，「我以前真的是經典的小朋友，認為中華民國等於台灣，」但現在不同了。
何姍蓉則是在歷經到瑞典交換學生、歐洲背包旅行，從National Day（國慶日）、National Color（國家代表色）體悟到國家認同的問題，「這一代愈多人出國，就有愈多人發現我們國家的矛盾」。
藉由國外經驗與社會運動的啟蒙，加上集體焦慮的立基，眼球對於自己要前行的方向毫不猶疑。
苗博雅說，「眼球的成功在於，一開始就把想要做的事情抓得非常明確；其次是，不能忽略它社群媒體的特質，它互動做得非常好，當（話題、影片）在社群中持續發酵，所有人都會期待跟它有進一步的互動。」
眼球的粉絲特性是這樣的：35歲以下的年輕人、知識份子、積極參與互動（包含網友間的互動）、模仿眼球的用詞來留言，以及享受被視網膜罵、冷落的「抖M」（指嚴重被虐傾向）特質。
「他們（網友）把我看成是比較高高在上的角色，很享受被冷落的感覺」，陳子見笑說。…（完整報導，請見《天下雜誌》第617期）
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《天下雜誌》網站。
※本文由天下雜誌授權報導，未經同意禁止轉載
旺報【特派員蔡浩祥╱北京報導】
近年來，越來越多的兩岸同胞往返京台兩地，北京的老胡同內，也有著少為人知的「台灣記憶」。如兩岸知名作家林海音故居晉江會館、1895年清廷甲午戰敗，當年有志之士發起「公車上書」的楊椒山祠等。但經實地訪察後發現，這些涉台古蹟並未得到有效利用，不得其門而入，僅剩門牌供人留念。
對此，北京市西城區文化委員會表示，晉江會館、楊椒山祠已列入文物保護行動之一，明年將陸續啟動維護，力爭在「十三五」期間完成，讓兩岸同胞能一同回味。
僅剩門牌供人留念
記者7日上午前往晉江會館時發現，門牌上雖有林海音故居的個人簡介，大門卻貼上「民宅勿入」標語，內部也沒有任何展示空間，只能就門牌上的解說得知相關訊息。
據了解，晉江會館是一個北房五間、南房、東西房各三間的小四合院，被分成南柳巷40號和42號院。相較大宅院格局的安徽會館，顯得有些捉襟見肘，但晉江會館保護上相對完整，安徽會館則已難尋蹤跡。
晉江會館之所以小有名氣，還是得歸功於林海音在《城南舊事》細膩而傳神的描述。1923年，林海音5歲時即隨父母離開台灣到北京定居，直到1948年底才和家人告別北京，返回台灣。她曾說，「台灣是我的故鄉，北平（北京）是我長大的地方，這輩子沒離開過這兩個地方」。
還原公車上書發起地
林海音之女夏祖麗在《追隨母親的足跡——我寫林海音傳的心路歷程》中寫道，「北京的晉江會館是台灣福建鄉親最非住不可常去的地方，會館裡的人同質性比較高，所以彼此都很照顧」。可見晉江會館當時已是在京台灣和福建鄉親的聚集地，小同鄉情誼濃郁。
至於鄰近的楊椒山祠則是明代進士楊繼盛故居，1895年清廷甲午戰敗，被迫簽訂《馬關條約》，將台灣割讓給日本，維新變法要角康有為聯合千餘名舉人集結楊椒山祠，共赴督察院請願，史稱「公車上書」。但這些涉台史蹟現已塵封許久，期待在相關單位維護下，能夠再現原貌。
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