《再見了，可魯》與《在世界的中心呼喊愛情》是我在教師實習那年上映的電影，民國九十三年（2004年）。
當年，實習學校高一「三民主義」的段考考卷上，出現了這麼一個題目：
近來造成話題的兩部日本電影「再見了，可魯」與「在世界的中心呼喊愛情」，兩者共同的主題皆標榜單純的愛，觀者無不動容。儘管影片的製作與發行有國籍之分，但影片內容給予人們的感動卻無分中日，不論種族，這說明族群融合可以採行何種途徑？ (A)文化侵略 (B)共同心理 (C)發展新技術 (D)去概念再概念化。
今年（2008年），國片《海角七號》嶄露頭角，於是在國二「公民」的段考考卷上，也出現這麼一個題組：
【題組】與《海角七號》有關的社會領域背景知識
國片《海角七號》，全片於屏東縣恆春鎮拍攝。出色的劇本與細膩的鋪陳，真切反應台灣社會的處境與現況，引發熱烈迴響，為十年來持續低迷的國片市場注入一劑強心針。全台票房迄今突破新台幣三億元，媒體稱為「海角現象」或「海角奇蹟」。請同學根據以下說明與課本相關內容，回答問題：
1. 劇中，收件人於日據時代的地址「台灣恆春郡海角七番地」，現址位於屏東縣恆春鎮。「恆春鎮」擁有設籍居民，鎮公所，以及土地，但它並不是一個國家，為什麼？ (A)恆春鎮沒有自己的國旗 (B)恆春鎮沒有自己的國歌 (C)恆春鎮人口太少 (D)恆春鎮公所在鎮務上不具有完全的管轄權力
2. 影片當中，在台灣執行日本兵員與僑胞「引揚輸送」任務的「高砂丸」，隸屬於大阪商船公司，是日本國少數在第二次世界大戰當中倖存的船隻。請問：在國家的構成要素裡，「高砂丸」屬於以下何者？ (A)人民 (B)領土 (C)政府 (D)主權
3. 恆春古城，興建於1875年。原是1871年時，日本人以琉求人遇風到恆春避難，誤入牡丹社，遭原住民殺害；1874年時日本軍人西鄉從道率軍二千五百餘人，登陸社寮，進行報復，發生死傷慘重的「牡丹社事件」。事件爆發後，清廷聽從巡撫沈葆楨的建議築城設縣，恆春因而得名。請問：以現代國家的觀點，築城設縣的主要目的，在於發揮國家何種功能？ (A)安全 (B)秩序 (C)發展 (D)福利
我很喜歡看電影，電影反映人生。（當年一同實習的伙伴們，不知您們現在過得好嗎？）
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