至今聽到望春風仍會忍不住熱淚盈眶的我，在看台灣音樂劇─「四月望雨」的時候，幾乎是從頭感動到尾，淚如雨下。「四月望雨」是描寫台灣近代最偉大的作曲家─鄧雨賢先生的一生，從大時代與知識份子小個人的橫切與縱剖不同面向，看那個「大正黃金時期」的興起和隕落。
大學時，我已經很厭倦學生活動，在北一女擔任學生會會長，又參與許多的議會和民權初步學習，大學的我，更想貼近文化。在大一校園社團迎新的那一週，我聽到一個攤位上播放著台灣歌謠，那些音樂每一句都打在我的心裡，都在說著他們的歷史和故事，呼喚著我去理解。
我的大一，1992年，解嚴後五年，社會仍在摸索民主的樣貌，族群間仍在彼此瞭解和試探，和社長一聊之後氣味相投，我加入台大台灣歌謠社，成為創社的副社長。（當時絕對無法想到，多年我學成返國執教鞭後，社長以地方縣議員的桃色紛爭躍上新聞版面）。
那時候的我們啊！整理古籍和歌謠史，訪問逐漸零落的作曲與作詞人，在各大專院校推廣台灣民謠。我永遠記得在新公園（現在改名叫228紀念公園）的表演台上，我們一字排開唱「南都夜曲」，曲罷，主持人介紹我們是剛成立的台大台灣歌謠社，一名老者涕淚縱橫地掏出一把鈔票，衝到台前來給我們，直說：「看到年輕的孩子這樣唱著鄉音，很激動，這給你們當創社的基金。」當時我太年輕，只覺感動，後來慢慢想著，這位老先生的背後，定有著曲折隱晦甚至痛苦的過往。我們很想作點什麼，想把那樣動人的音樂和歷史紀錄下來，分享出去，因此，當我在看四月望雨時，裡面表達的到那種亂世中知識份子對社會家國的理想，我完全懂得。一種少年轉型到青年的短暫過程中所特有的，激情、狂熱、迷惘、困惑、純真。
許多人認為我是外省人，可能因為我的口音，可能因為我公教人員的家庭，但到底外省人是什麼樣的？台灣人又是什麼樣的？這有一定嗎？這種區別有必要嗎？外省其實只是統稱，東北和廣東差異何止十萬八千里，這樣區分公平嗎？
而台灣，因為戰亂、殖民、白色恐怖、台籍菁英和知識份子有所斷層，其實「台客」有很多種樣子，有庶民的、活力的、草莽的、粗獷的，但也有不一樣的。「四月望雨」裡面的台客風貌，是一種精緻的、文化的、優雅的、知識的、社會的、家國的，那也是台客，也是台灣文化，也是歷史的一部份，卻始終沒有被正名過，那是台灣從東方要過度到西方，從傳統要過度到文明的一段時代。
我的鄉愁，用歌來傳唱的鄉愁。因此，你不難理解，為何我在觀看此劇時，完全無法自制地跌落到我的回憶裡，一如當年新公園老者般的激動。
台灣始終是我最最關切的問題，不管我今天做什麼事，用什麼身份，以什麼介面切入，我作認為我對台灣有幫助的事，始終如一。
「四月望雨」的原聲帶可以在誠品書店等地購得，也可上網http://aprilrain.allmusic-mag.net/index.html郵購。此外，本劇將於2010年5月7日至9日在國家戲劇院再次演出，我但願有更多人的去觀看，去瞭解，這樣一個完全不輸給「歌劇魅影」，這樣一齣刻畫歷史、愛情與文化的音樂劇。
我們的鄉愁，我們的歌，我們的音樂劇。
附註：已經開始學走路，喜歡攀爬的小包子
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