我把自己放在滾滾黃沙之中，在想像異境中不斷地步行著，勾消大樓，勾消紅綠閃燈，勾消多餘的人群。藉由水的渴望，取代更深層，更為騷動的慾望。
「我想跟你做愛」女子對男子這樣說。
莎赫札德，在麵包師父的故事中，男子想要買下一座島自我逐放，而那得要一個億，名喚魯賓遜的男子計算出孤獨的代價。
如果這樣的算式成立，莎赫札德，在不知不覺中我也成了億萬富翁了，我有天價般的孤獨可供揮霍。
魯賓遜孤身的意志是如此絕決，他的女人即使願意化作一茱仙人掌，好生好養地委身在他的世界，不行，禁令如此，島上的花木容不下一點點外來的什麼，不純粹的孤獨了無意義，對魯賓遜而言。於是在放逐自己之前，他放逐了女人在天涯海角之外，即使一通話別的電話都不許。
另一位女子，誤視魯賓遜為切‧格拉瓦，將革命的熱情轉換成難以扼抑的情慾。那南美洲的豔陽不正與孤島懸掛在同一片天嗎？那太鄰近了了，而做愛委實太親密，魯賓遜不能承受。花上一億的孤獨必須是最純粹的結晶體。
「是你放我走的。」女子最後這樣道別，等到捷運惡獸合口的那一刻，他將她送入惡獸肚腹，轉讓自身的祭品。
有人想盡辦法要上島，卻也有人想盡辦法逃離。
莎赫札德，說故事作為一種專門的體例，在日不落國的語言中，《魯賓遜漂流記》正是它的起點。這個故事將妳擅說的巨妖、魔鳥、精靈、幻術全都拋棄，只留下名叫魯賓遜的人，在島上如何不靠突然出現身的魔戒精怪來過活，以意志撐過孤島的折磨，最終返回人群。
麵包師父說的版本恰恰相反，冷酷的魯賓遜用意志在抵撐人群的折磨，只為求得回歸孤島。
雖然只是操作上的逆轉，卻產生了現實與浪漫的質變，麵包師父的故事場景放在大都會中，但現實性卻和放在大馬士革效果相去不遠。詩意，太詩意的浪漫，讓我們全都浮在空中聽起故事來了，意外的魔幻寫實。
但是女子的那句對白，卻是把我的心裡的潛台詞寫實地偷渡出來了，莎赫札德，我是如此慾望著妳。
我不能無視妳皙白的手指，那充滿靈氣的修長。我也不能無視妳說著一個又一個故事的嘴唇，幾次令我妄想中斷故事的進行。在一切詩意的海市蜃樓背後，在無謂詞藻修飾堆砌之中，事物的核心，也許就是那麼一句乾乾淨淨的話語：「我想跟你做愛」。
但我是如此地不坦率。
更不堪的是連慾望都不純粹，那只是一種原始版本的魯賓遜故事，在妳美麗眼眸的注視下我必須坦承，那只是逃離孤島的激進方式，但我無法停止想像擁著妳的溫暖，和虛幻。
在第一夜中，我用「靈動的雙眸，皙白的膚色，高挑的身材，輕柔的嗓音」來召喚你的形像，在更早的時候，在一個沒有說完的故事中，我不經意地說出你的樣貌「這個聲音的所有人，一定有個相稱的面貌、汪盈有神的眼睛、修長的手指。最好有一頭長髮，盤起來時白淨的頸部有如出自米開朗基羅的塑像。」，我才發現，原來我慾望投射出的形象，是如此的一致。都是妳，莎赫札德。
有時我也不免回到笛卡爾的說法，會不會是安置在大腦松果體中，靈魂的居所，因為頻率接近而共振共鳴，這樣的震動，讓肉體有著合而為一的渴求？
現在我放棄了這樣的推論，那太褻瀆慾望。面對慾望，靈魂那套說詞充其量只是潤滑劑。
也許我們可以像朋友一般牽手，也可以像朋友一般擁抱，也可以像朋友一般適時地親吻，但世界並不存在像朋友一般的做愛方式，並沒有，明確的一如波赫士的翻不盡的沙之書，荷馬筆下週流世界的歐凱阿諾斯河，村上活有獨角獸的冷酷異境，一切的是虛構，都是語言，都是假像而無實質指涉。
最後都得選邊站的不是嗎？要不就島，要不就人群，自由穿梭在二者之間的並不是沒有，但我們談的是最後，終章，寫著The End 的那頁。慾望發生與否，推動著結局的鋪排方式，我卻如鹽柱般凝固，遲遲不敢主意。
空氣中飄來陣陣香料燻燒過的妳的氣息，令人屏息心旌的女人香，那太逗引人了，我必須承認。
今晚我們放棄了飛毯，散步在城市裡，我有了充份的時間，用黃沙淹沒整座城市，撒上滿天的星星，為了今後更多的故事而不許自己渴求美麗的莎赫札德。
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