馬政府再次錦上添花的策封廖瓊枝、陳希煌、楊秀卿三位國寶級的藝師，請他們在會上表演，再請媒體寫幾篇歌功頌德的文章，但是風光過後，對於三位先覺國寶背後的藝術歌仔戲、小尊布袋戲、唸歌仔有什麼幫助？
廖老師四十多歲就四處教學，六十歲才學開車，她三十年來為了歌仔戲教學四處奔波，已經七十多歲的廖老師，每週教課還是滿，除了教很久的保安宮、社教館，還有秀朗國小和戲專、基金會等等，而且學費更不貴，社教館900，保安宮1500等等。但是這些年來，除了台北市有豐厚的歌仔戲資源，舉凡文化團隊的年度大戲、教學等等都以台北一支獨秀，其餘縣市有心人士想學卻無管道，為什麼各縣市文化局不能就近聘請老師在社教團、救國團或是其他公營課程？像李靜芳就可以在台中、南投，甚至彰化教；郭春美可以在高雄縣市、屏東教；如果愛吃名氣，明華園孫翠鳳和陳勝在、陳勝發也可以盡點心力，屏東、台東、高雄都可以；莊金梅和許秀琴就可以台南、嘉義、雲林全包了；苗栗、新竹雖然遠一點，也算北部地區，但是也可以找老藝人像是杜玉琴、陳美雲，甚至黃明惠，高鐵不用一小時就可以到；台東有小團體的狼籍默默耕耘，否則可以把縣長出國的錢省下來，包機請老師去教，宜蘭更是人才濟濟，還有蘭陽在，也可以遠征花蓮，除了離島，台灣本島每一縣市要找到一個老師教歌仔戲根本不是問題，但是政府就無心經營。
阿煌師早年還有演戲，公視、電影都有他的踪影，還跟父親李天祿演出「一隻鳥仔哮救救」，看了不哭我輸你。但是近年來的布袋戲演出漸漸走入大尊三尺的金光戲，加上廟口三千元就可以請一人布袋戲，比歌仔戲便宜又大聲，阿煌師的小尊的傳統戲偶漸漸退流行，誰又能傳承他的技藝？雖然X宛然眾多，但是也要普及才好，教學雖然深入學校，但是比歌仔戲更少。
至於自稱98歲阿婆的楊秀卿老師的唸歌就更難了，她的兩個弟子一個在基隆種菜，一個已赴天國，她的滿腹句逗要傳給誰？難道把那幾十本的歌仔冊背起來就可以唱現場四句聯？別忘了還要學月琴技藝，白目小編曾經對澎風所有樂器都教的樂器行反問，有沒有教月琴，結果當然沒有，就可以知道月琴教學除了先前洪瑞珍老師有在社大教學以外，再來就是柯銘峰在廖老師的基金會和保安宮有教，其餘還有那裡可以學到月琴呢？
再者，以上三位都在台北，台中縣清水鎮有一個南管老藝師吳素霞，不知道她現在怎麼樣了呢？北管亂彈嬌雖然現在都由女兒邱婷活動，而且也走向歌仔戲，看來南北管是將要消聲匿跡了，歌仔戲雖然民間便宜貨仍旺盛，但是給人的負面印象不少，難道是策封三個本來就是國寶的藝師就可以救起這些台灣傳統文化，還是可以把這些藝術傳承下去？還是只是惺惺做態，馬政府也很關心台灣傳統文化？
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