是為了方便別人叫你，才有了名字，所以本來的你，本來的自性，是無名字的。＠祈願皆有佛緣皆成佛！

2011-05-22 21:12:26| 人氣988| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

是為了方便別人叫你，才有了名字，所以本來的你，本來的自性，是無名字的。

海慧禪寺上求佛道.JPG

2011-04-02海慧禪寺筆記

釋善寶師父主講：

怕吃酸＝＞腎不好

怕吃甜＝＞胃不好

愛吃辣＝＞肝不好

酸養肝（肝吃脂肪）

苦養心（心吃維生素）

甜養脾（脾吃碳水化合物主食）

辣養肺（肺吸氧氣）

鹹養腎（腎吃蛋白質～水）

善法易學誰肯學
寶宇莊嚴宜念佛

人生可貴唯能悟
一片花開一片霞

＜序語＞天台四教儀註彙補輔宏記

釋善寶師父發明的法門:

不聽話法門：１覆藏（對治方法：讓人知道）------心

　　　　　　２壓抑（對治方法：理智）-------------心

　　　　　　３轉移（對治方法：例：工作累轉移去玩去散心）--------外境

　　　　　　４不理它（對治方法：放下～空～不要執著）--------外境

天台教的宗見教義＝＞藏教，通教，別教，圓教。

宗：立宗旨（由因至果）

教：由完備理論，建立完整體系。

天台教：一心止觀（大乘法門之觀）

諸法都有１０如是：

大乘妙法蓮花經中，諸法實相的修法，理解、動見一切身心、事物：

十如是。

一、如是相：顯現在外的姿態，如妳的容貌、身高等。
二、如是性：內在的性質，如沒耐性、沉得住氣、體貼等，種種的個性、特質。
三、如是體：融合性、相之全體，即你本人。
四、如是力：潛在的力，即妳生命中擁有的種種力量，如知識、經驗等。
五、如是作：即力的種種作用。
六、如是因：事物發生的主要原因，即妳從父精母血而生。
七、如是緣：協助因的間接原因、條件，如食物、受教育等，在你生命中起變化。
八、如是果：由因與諸緣產生的結果，即現在的妳。
九、如是報：未來會如何？得好或壞等諸報應，應已知。
十、如是本末究竟：由一至九是相互關聯，有其一貫性，而編織出你的生命、妳的境遇。

天台教：智者大師承師志，集其大宗齊備。

沒有根源＝空

本來沒有的～不能爭議"有"

不能排斥煩惱～

佛經所講的煩惱是生命～幸福的生命、有錢的生命、感情的生命

煩惱就是涅盤處～智慧處！　

一而三，三而一，你就是你，就是自性，本來沒有名字的你，

是為了方便別人叫你，才有了名字，所以本來的你，本來的自性，是無名字的。

佛陀＝＞先恢復了佛性

眾生＝＞只是還未恢復佛性，被無明覆蓋了佛性，本來是佛。

一定要有正確知見＋空性見＝才能往天台宗四教去修行～選藏通別圓其中一個來修行！

佛陀是圓教：　圓教＝＞以心為主～心是工畫師～造任何色
　　　　　　　　　　　心能造煩惱
　　　　　　　　　　　心能造佛
　　　　　　　　　　　既如此～何不造佛成佛！