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2006-05-24 18:58:39| 人氣1,138| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《歐洲與沒有歷史的人》 讀後感──世界眼光與本土題材

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會注意到這本書，主要是因為另外兩處文章的大力推薦；一為曹永和先生的<小琉球原住民的消失：重拾失落台灣歷史之一頁〉論文，一為陳國棟先生的論文集<台灣的山海經驗>。兩者皆大力推行以世界體系的角度，來審視自身歷史發展過程的這種新觀念，並說明提出這種新觀念的，便是Eric Wolf的這本<歐洲與沒有歷史的人>。

不過我初時略存誤解，反而格外看中兩篇著作中的另一個共同特點：以儘可能收集週邊接觸的史料記錄，加上一些推理的方式，重建缺乏文字本身文字記錄的人群的過去。曹先生的小琉球一文，便是如此。所以我擬讀此書的最大期待，反而是想了解這種重建工作的方法學。事實上<歐>書寫得並不是方法，而真的只是世界體系歷史發展的觀念。

書中論說所有民族──不論有無文字──他們的歷史如何在相互影響的情形下發展，一直到資本主義的出現，使得相互的影響更為劇烈，而終於構成了如今的世界。裡面也否定了某些容易造成誤解的想法，例如許多人將原始民族認定為停滯封閉，毫無時間性變化和周遭影響的標本狀態。這種世界體系、歷史發展的觀念，著實讓我思路大開。

書中的許多內容，能在臺灣史中獲得近似的事例，或解釋臺灣的部分歷史過程。想起近年來關於歷史研究或教學設計，世界眼光或本地角度的爭議。該怎麼設計教科書並不是我想討論的；但就我的讀書經驗來說，世界性的眼光，自身的歷史材料，以及鄰近地區、類似題目等等的參考，沒有說哪一個才受絕對的偏重，而是處於交互增進加強的過程。讀這本論說世界體系的書，豈不是許多腦中與臺灣有關的歷史點線，讓我更能深入書中的大觀念？而讀了此書，未來在了解與思索本土歷史時，不也能增加看待的廣度？有人提出過「同心圓」式的歷史教學，由生活週遭的認識，一層層逐步擴大到世界性歷史。這對初學者也許是適當的，但我已經離啟蒙的階段有一些了，現在對我合適的，應當就是上述的，各種不同題材與角度的交互印證與加強了。

以上是學習方法，但最後若自問心中真正的渴望，即學習的真正目的：為何會想對歷史多知道一些？所得的答案，仍然是極為原初的那樣：想了解自己的過往。那麼若會偏廢本土的材料與觀點，不就是過於奇怪了嗎？我想一個真正想要認識自身過往的人，最終都不可能偏廢此面向的。

我要檢舉
#歷史#歐洲與沒有歷史的人
台長： 台長

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