短時靈性課程系列之走入內在靈性世界
ASK: 內在靈性世界是否存在於宇宙中?
ANS: 內在靈性世界是沒有任何批判對錯的空間場，從裡頭而來的力量有慈悲心
與空性智慧，這兩種力量能夠破解人自身的種種欲求和幻創之苦，每每我們
走進這樣的靈性內在世界，就能得到一些啓示與超脫，內在靈性世界是人向
內看而感知與全宇宙萬物連結的靈性空間，祂不存在於我們的外在世界…是
向內看就是向外看的世界!
ASK: 為什麼一定要走入內在靈性世界呢? 一般人的生活也很圓滿啊?!
ANS: 純然中心一直以來就是以內在修持為主的中心，探索內在靈性世界對我們
的人性世界幫助極大，使人的情緒不至於無止盡的循環在生命時間流裡，我
們人總有看不透摸不著的無明感… 也總會說出我是誰的反思之語，所以我
們一直都有那樣的自我探索根器，可以找自己存在的目的，一般人的生活圓
滿大部份都是外在環境能夠滿足我們的情感慾望和安全及快樂等等… 那是
會起起伏伏的狀態，何來的一般人生活的很圓滿之說呢? 走入內在靈性世
界，我們還能一窺自身生命輪迴的無明與無知，讓我們更加堅定自身修心的
方向，並朝向自我生命解脫的圓融智慧前進，而且會越活越平靜…越能圓滿
人間世事!!
ASK: 好像佛教哦? 內在也能創造極樂世界對吧!
ANS: 每個人內心皆有一尊圓滿的佛性種子，但被七情交慾給矇閉住了，不少過
去學員希望我們用更人性的方式來進行內在溝通，這樣的說話邏輯就像…用
我的七情六慾來與你的七情六慾溝通一樣，或著原本已經是惡濁的一杯水，
然後再倒入惡濁的水…這哪來的清明啊?! 佛教之所以成為宗教，因為人性
無法完全相信自己本身就是佛的觀念，於是認定自己要有層次修為才能步步
走入佛境，唉…若全部放下了，佛境隨現前啊! 內在靈性的自我導引，會創
造自己的堅定心，還有你所說的極樂世界，不過越過了一定的堅定心後…還
是要放下，並學習純然過生活，中道安住在人世間! 接觸身心靈整合教育的
人我們會希望他全方面的去理解祂，我想不論任何一個宗教或團體也好，都
不應一下子就投入，多看多聽多明白些，才能理出一個道理，知道自己在信
仰什麼，排外的宗教本身就是邪，因為排外是否定自己與他人皆有佛性種的
開端，最終是會引發戰爭的! 那麼就別談人類共享的極樂世界了~
ASK: 內在靈性世界不是圓滿的嗎? 還需要我們去修嗎?
ANS: 每個人在此世課題都不一樣，被安排的時間點上更是細緻到能搭配個人心
境上轉變與否，祂(宇宙機制)是活的…隨你的心境轉變而更替的結果，內在
靈性世界也是如此! 內在靈性世界會因為個人的修行層次不同而變化… 那
麼我更需要去修持現世的我啊! 現世的我們才是改變過去與未來的關鍵，若
把心思全花在吃喝玩樂上…那麼你的內在靈性層次就會與基本生命課題逐
步共振，你的來世就會變成一具只為吃而活的生命體，所以我更要努向上(高
等靈性意識)去發展，透過高等的靈性意識能量場來轉換自己的身心(慾望)
能量場，人要助靈，靈要助人…是互惠互助的圓滿機制，更是種保護! 我們
不會要求人們走入極端的修行，但一定要理解修行的真義…才不會讓自己的
身心受難，而產生極端的非中道思維! 時間可以緩慢的安撫我們躁動的人
性…而時間概念的存在目前來講還是必要的連結!
ASK: 開啓與內在靈性世界連結後…我會害怕那其中的許多不確定感受?
ANS: 安住祂…不確定感會自動化再造再生其他的不確定感，安住祂的意思不是
框住這份感受，而是向內觀照祂…只是觀照…而不加入其他情緒，連結內在
靈性世界後，人性情緒會自然的變得敏感，那是身心超感在轉化提升的徵
兆，不應同著這些情緒(生物能量)感應起舞，放平常來應對即可!
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