＜一直衝擊叫作不斷
－妳打算去哪個現場了嗎？＞ (註1)
使用術語當然不是炫學，因為我們都在裡面：「內在性（immanence）：一切事物經由復返機理即已包含本身目的在內的現象，換言之，就字面而言，一切得到報償的對象，在他們看來都順心合意。」(註2) 。
是嗎？套用任何小說家常用的經典技巧（雖然佚凡並非學自張大春前輩）：咖啡廳中的《破報》，復刊491號，步伐尚未在開架書櫃前停滯耳際，湊夾著耳機正是昏暗燈光下蔓延四溢暗語摻雜著濃厚咖啡香氣氤氳了角落所有的形容廣播迴響起Led Zeppelin那被號稱為革命標幟的國歌：＜Stairway to Heaven＞。
目光隨著耳機直行通往的是數位化的隨身碟播放的私密，正是相同由BBC收錄製作並發行的現場專輯。
（相同的當然還有在內嵌專輯中的獨一歌曲。）
類似耳塞的耳機也無法保證完全的隔絕，佚凡不是唯一，聲浪一直響起當年最深刻的體驗不是由後設語言（meta-language）操縱的實驗小劇場演出時分，而是練習時間。當年，除了代舊情人在已故田啟元先生相前致敬外，更多的是對於劇場舞台設計之迷戀，與關於自己，佚凡自己的思索，（包括性向）；所以參與了「臨界點劇象錄」在非搬戲時也關起門來的團員練習時間。
閱覽、觀賞，更多的會不會像是河口停留佇足暫棲原地的賞鳥人士期盼候鳥的行為稱之為等候（？）；儘管淡水老街人潮絡繹不絕。
佚凡無法歸類上架標籤當年的自己，哀求的眼神只記得用沉默的他者（the other）姿態，在臨界點的室內，團員們之外，注視著練舞的他們。
身段如翩翩自泥上遨翔之飛鴻。
（請再忍受佚凡叨叨喃喃之囈語片刻），再稍後就會進入主題了。
拿起破報第一時間在傳來的音響不知道是咖啡廳啊或者是隨身碟的時候風起，如神助似的《破報》正，好自動翻頁至第六版由吳牧青君所撰之＜古典、現代、未來錯綜下□他者的波濤與劇場新世代的自省－《沉默的左手》導演與樂手們＞。
跨界、現場、穿插、後設……這些詞彙不斷地衝擊，而佚凡終於也進入了本文－那自成的世界一如帳幕拉開，運算著「以相等式關上的世界」(註3) －我們是觀眾我們正在演出頭戴去年買的毛帽頸披今年製成的圍巾腰繫聰明的妳，當然想到了是明年還會重複量產的皮帶。
我們安靜地觀賞一如，專心走位的演員們？
圓形舞台？
（國歌到了尾聲請注意，是同步的，耳機傳來以及咖啡廳的廣播。）
我們能否安靜？
我們能否安靜，看戲的時候，搬戲的時候，是語言在說我們，不是我們可以有自主意識地走向觀眾席；演唱會說出我愛妳，求婚，如果沒有記錯這是「五月天」，而安可曲是事先嗎？
警鈴似地，耳際傳來「Thank you，thank you」小，說家總會說此時正好凝神注意到了恰好的是吳君在引用黃思農君之言寫到了「他者」之時沒有加上這個：（the other）。
後文所敘之「現場演出」啊明明就是有括弧內嵌live，為什麼這裡沒有？
萬思不得其解，意興闌珊彷若是在電視機前目擊了新聞節目連線SNG出某政治人物在不管是中正廟或者是有智慧財產權爭議的野百合之自由廣場的背景前發言反正就是感覺很廢渣啥咪攏聽冇之類的意興闌珊，佚凡走出了咖啡廳，當然有買單結帳先，淡金公路，往三芝走去忘了補充，就像是候鳥一樣，暫棲李雙澤曾經停留過的淡水小鎮。
音樂當然是隨身的，來到了陳珊妮公主的＜完美＞。
不知道，不知道誰是對的，只知道他們都不像我。
（布萊希特之「史詩劇場」？）
妳憶起了過年的當晚，一個人是妳，一幕幕影像上演如正襟危坐於電視機前觀賞新聞人物之演出，當然那是回憶屬於個人的私密因為只有妳自己一個人在看而已。妳在看妳曾經的參與其中然後，妳落淚如獨在自徐地懷鈺的演唱會場上如置身於某齣戲劇之演出。
（觀眾是妳，新聞節目如同廣告時間地多元、跨界、穿插、現場妳和姐妹淘們正啜飲著可樂：歡迎我們。）
不知道，不知道誰是對的，奏樂的人，調緊琴弦如妳，聽到配樂的扣動心弦。
無須括弧，不是術語，縱然世界已在。
看戲的妳，搬戲的妳，會不會「猶如死屍般地服從制度」(註4) ？
介入的到底是誰？
我們，能否，安靜？
進行的到底是誰？
我們，能否，安靜？
意象到底是誰，戲劇上演時沒有曲目介紹之命名？
我們，能否，安靜？
何為「跨界」？
我們，能否，安靜？
現場的配樂到底是如何進行？
而我們要在哪裡安靜？
請容佚凡重複地引用佳句：
黃思農坦言，這劇本最初既不是要設定成「搖滾音樂劇」也不是要將議
題聚焦在「新移民」，純粹是當時起筆時的環境和背景，讓他想藉由劇
作表達一些想法。講濤則補充，現在是一個「軟碰軟」的文化時代。－
為政者在塑造一個「多元、什麼都有」的綏靖和文化的糖衣包裝，創意
市集或產業，音樂節或音樂季，藝術節也長年不缺，反對勢力似乎變得
只需要找到缺口，但力道就徒顯軟弱。(註5)
參與其中，妳孤獨地哭泣，那是省道的夜晚，沒有路燈，妳無法看清眼前，啊然後妳就忘了妳自己為何哭泣。
無法相信多麼重要。
（讓我還有勇敢繼續前進）。
過去像是一幕電影（。）
（相遇那天簡單的默契。）
（說好就從清晨開始旅行）。
這是雷光夏的＜清晨旅行＞；日前從彼間咖啡廳同樣的架上外借了一本書籍，感謝的是色藝雙全青春婉約的老闆娘信任佚凡這始終台客堅持裝扮的：陌生人肯尼斯．克拉克（Kenneth Clark）著，楊孟華譯，《文明的腳印－以西方藝術為旁證闡釋文明的本質》，台北市：好時年出版社，民國七十二年三月；包括其他未出面的叢書在內，主編是管管。
（不知道誰是對的）這是公主的＜完美＞，佚凡無法確認這一位管管，是否就是那位談笑風生的吟遊詩人前輩，儘管七年級的妳用電子顯微鏡也找不出笑點之所在。
《尚書正義．金縢》孔疏有云：「史敘其事」；「引文」，正是佚凡自始至終關切之處。
請容許佚凡最後一次的引文：「......誰都不要看我們，」(註6) 。
入場的我們，（偽）知識青年或者（偽）文藝青年......？
不知所云的佚凡只知道，不管是中正紀念堂或者自由廣場或者是台灣民主紀念館，(註7) 通過大門的我們，恭敬的姿態如芻狗前之尸位者，謹慎的姿態如在風景名勝停車場請託不識的路人甲手持我們的相機合照翕相的遊客；這是任何政治人物在新聞節目中無法走步搬演的姿態。
（擔心迷失我們帶著手錶）和身份證取暖相互靠著其實佚凡想說手銬。
現場的我們，（隨時走向現場），願美好。
初草於1/16/2008 6:16:33 AM真的忘了原本在意的；敝本此文以誌未及觀賞曾經自稱「啊我最了解他」的死黨強力推薦由「台南人劇團」演出之《K24》；《漢書．古今人表》互文的意義何在？敝本此文是「詩餘」抑或「書籤」？術語裡面的，到底是不是我們？《破報》網站註冊失敗。
_________________________________________________________
1. 見網站：
http://blog.roodo.com/chillouttree（你把我的搖滾樂怎麼了）收錄之＜現場，我來了！＞（
http://blog.roodo.com/chillouttree/archives/4648897.html#comment-15555421）。
2. 見：羅蘭巴特（Roland Barthes）著，許薔薔、許綺玲譯，《神話學．布甲德先生的幾句話》，（台北市：桂冠，1997），頁83。
3. 同註2，頁84。
4. 引書如註2，＜布甲德與知識份子＞，頁160。
5. 見：吳牧青，＜古典、現代、未來錯綜下□他者的波濤與劇場新世代的自省－《沉默的左手》導演與樂手們＞。該文收錄於：《破報》，復刊491號。
6. 同註4，頁166。
7. 筆者案：佚凡真的不知道。
__________________________________________________________
敝本此台長案:
吳君牧青之作煩請詳見
http://pots.tw/node/3320佚凡有將敝本此文投稿至[破]報網站連結
煩請參照敝本此台所提供之路徑
千山鳥飛絕
什麼徑不曾緣客掃
[台北愛樂]的現在
雷光夏時間已經結束
迴盪的是吳逸芳的巴哈
剛剛經過了李斯特 鋼琴之神的由來曾經是
帕格尼尼那是小提琴
余英時先生有過相同類似的論述
戴震與章學誠
浙東 浙西
求其是 求其古
除了是賓四之再傳
我們還可以是任公的再傳
求其是 求其古
引文存在的意義這些天陰雨連綿 好不讓人煩躁
淡水更是溫潤蘸濕空氣玻璃窗外平添了許多
寒意
幹他媽的
棉被床墊所有的衣物 未乾
其實也不是棉被
毯子
三張
這些年來 搬家的落定
沒有床墊沒有棉被甚至是夜半慣性的隨時出走都曾經効想過想作成包袱
現在 已經 不是 興趣 等同 於專 長的 年代 了
草山到宜蘭林美山上到淡水此處
興趣是 曬棉被@@
這裡不會有晾乾的一天嗎縱使淡水的陽光
如此之熱情
敝本此文額外提及的李雙澤來自於
http://blog.roodo.com/honeypie/archives/4185937.html引文的存在意義
寫著寫著敝本此文
電腦白痴的天性依舊尚未更改
網路張貼於[破]報網站卻一再地失敗@@
佚凡當然依舊是任性的囂張姿態^^”
不管了就當作佚凡早已經在[破]報網站上公布過了如今
在此出現只是引文的姿態罷了我們呢?
妳 會不會也只是個
引文?
斷章取義的引文
吳君論述到了許多佚凡早有計劃性即將收錄的課題
感謝他 佚凡才可以名正言順地離開
十三經注疏@@
金縢
如何訓之?
如同保險箱
如何釋之?
保
險
保險
箱
險箱 所以 要保
保險箱
縢 收藏珍藏封閉史不同於卜不同於祝敝本此台長早在敝本此台收錄之[把妳藏在外面]有過約略地提及
約略地涉及[引文]
如何才能不厚誣古人
為了妳自己的存在 妳必須是引文的姿態
引文的姿態是斷章取義
如何才能不厚誣猶可追之來者?
妳 參與其中
一直以為自己有寫出來了
就是一直注視一直默禱一直關切一直一直取經到了西天的時候
突然忘了自己
突然忘
了自己
履行的意義
佚凡還是沒有寫出來 關於 溯源時 遇上的 空白
請告訴我好嗎 謝謝
如果能夠是希臘羅馬神話 那就更好了
當然不是伊里亞德奧德賽
那是[史]之成因那是引文那不是
小華見到的樣子
物自身
當然更不是 十誡
而佛當年為何要制戒
?[春秋]如何成法?
或許這是下一道命題
妳參與其中 妳見到自己 妳茫然地哭了
[悲慘世界] 經典
太史公作[表]
異時並敘
永遠記得看到這一組詞彙之時心中外現於形容之震撼不下於初次目睹拜倫
那是嘈雜滴水的老舊冷氣機在九二一以後持續地運行
莎拉布萊曼以假音締構成的[It’s a Beautifull Day]
那簡直比村上的[世界末日冷酷異境]忘記是誰寫的[蒼蠅王]當然不一定屌過[金銀島]
無論電影 或者 小說史上
永遠覺得 [金銀島] 超屌
梵唄
一切都是 引文 的意義
浦起龍以為劉知幾以為[史記]不夠[隨時]
故甲班乙馬
當然來自於[史通通釋˙世家]
求其古 求其是
戴震 章學誠
浙西 浙東
妳
和佚凡我自己
