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【好書分享】《如何愛孩子》波蘭兒童人權之父的教育札記

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2019.7
月參與了兒童人權工作坊,是我第一次在有孩子後,有錯開的四天去台北上整天的課,而M單獨陪T的。除了第一天我非常想TT也很想我,而M頻頻打電話來外,最後一天是連我打電話回家T也沒有要跟我講話的意思。看來是漸入佳境。這告訴媽媽要學習放手,不要太擔心爸爸,也要相信孩子偶爾沒有你也會過得很好,甚至更好!

 

為什麼想參加這個工作坊呢?在這之前我接觸了許多媽媽,透過閒聊,體會了彼此都擁有巨大的困境,也許是看不見的,卻是具體存在,像是育兒、婆媳相處、經濟等。我感到每個家都是一個宇宙,關起門來,你就無從了解的星體。也許有體罰、責罵、恫嚇、家暴、爭執、性侵……,許多只能在黑暗角落掙扎的問題。某種程度我只能顧好我自己,但是很想了解這一面向,並想辦法把學習到的觀念,對周遭造成影響。

 

上課的收穫實在太多了,很難一一陳述。最深刻的是柯札克提出的兒童最基本的權利(p.87兒童最基本的權利:死亡、活在今天、做自己、說出自己想法、主動參與大人關於他們的考量與決定。」(自由))。關於死亡這一點,就給了我許多重要的提醒。另外,上完整個工作坊,現在當自己在對T大聲點時,就會感到是在使用暴力。而這本書,則是我上完工作坊馬上買來看的,因為有一堂課專門在講這位柯札克先生,那堂課非常精彩,對於他的事蹟令我非常感動,而他提出的許多概念,除了課堂上林真美老師的分享(聽林老師念出柯札克的文字,很像詩。),透過閱讀此書,也更形深刻的住進我的心裡,並細細咀嚼。

就像林真美老師所分享的,每個人都該有一本柯扎克先生的書,每讀一遍,感受都是非常不同的!

 

【柯札克如是說──課程筆記】

 

「父母是隱性的虐童者──柯札克(1848-1942)

「什麼都不要做,消極的謹慎。──柯札克」

《如何愛孩子》《好心的國王》

《麥提國王執政記》《猶太日記》

 

「只有小孩最知道不犯錯的困難」

「讓小孩快樂的去改變自己。」

「只有退到「我不知道」,才能用一種謙虛的態度對待小孩。」

「冷靜的愛。」

「你的孩子不重要,他就只是個塵埃,跟所有生命一樣,有消有長,只是一個片刻。」

 

「請你在你陌生的孩子身上,也去尋找你沉睡的那一部分。那片刻的記憶。」

 

「不要管,讓他迷路、往下摔、流血。」p.81

 
「我以我的視線撫摸這些孩子。我想著,並問我自己:「你是誰?精彩的秘密。你的內在藏了些什麼?」我像天文學家親吻一顆過去的、現在的、未來的星星般親吻孩子。那親吻應該在學者的狂喜與祈禱者的謙卑中保持平衡。」


「小孩是一個成長的生命體。」

 

「有一百個小孩就有一百個心臟……p.131小孩既天真……

「先有人才有兒童。」

「生下孩子,就分道揚鑣。」

「愛每個孩子本來的樣子。」

「要拋開你的想法、協助、建議,應該去想,他會成為怎樣的人。」

「因為你沒有能力做到,讓蝴蝶持久飛行又輕盈…..回到自然法則。」

「無條件的愛,p.39地球會感謝太陽嗎?樹木會感謝種子嗎?

「母愛本來是一種能量」(藍鵲撞真美老師頭)

「用本能愛孩子,不要有那麼多理由、藉口」

「稱讚乖,把「好」和「方便」混淆。」

「小孩內心自我意義會不見。」

「設立標準,一直要孩子跟著我們走。」

「當你把你的小孩生下,註定是一場悲劇」

p.87兒童最基本的權利:死亡、活在今天、做自己、說出自己想法、主動參與大人關於他們的考量與決定。」(自由)

「回到大自然思考,生命有祂的消長」

「保護不該是限制」

「我們因為害怕孩子被死亡帶走,所以把他們從生命身邊帶走。因為害怕他們死掉,所以不讓他們活著。」

「保護與自由的一線之隔。」

「國民美術 劉秀美」

「不能害怕自己崩潰而限制」

「奧修 小孩來到人間聽到的第一句髒話 不可以」

 

「讓孩子不一直期待未來、一直未來導向,你希望你孩子長大是什麼?一直想未來,不給他今天。長大後,只是企業家誠實的員工、教會的信徒、國家一個平庸的老百姓。」

「如果你不一直要求,他就會聽你的。」

「小孩作為一個生命體,想吃多少就吃多少,強迫生病的孩子進食,也需要他的參與,強迫孩子睡覺是一種犯罪。」

「小孩沒有不如大人,不如只有生活經驗的不足,但也有他們看事情的方法和角度。」

「小孩生活經驗不足例子:有些話不能講(叔叔為什麼禿頭)

「因為我們一直在退化,要對他們多點敬畏才行。」

「禁止小孩吵鬧,等於要求心臟停止跳動。」

《布盧卡的日記》

 

※待讀書單

柄谷行人《哲學的起源》

 

【書摘】

第一部    家庭中的孩子

 

001

「如果,當你放下這本書時,將開始整理出自己的想法,這本書的目的就達成了。如果,你很快地翻過書頁──為了尋找規則和秘訣,並且很生氣這樣的東西很少──請你明白,如果這本書裡有任何建議和指令,那絕不是出自作者的本意,反而違背了它。」p.32

 

011

「有著現成秘訣的書本,會讓目光及思想變得遲鈍。依照別人的經驗、研究、觀點而生活,人們會失去對自己的信任,不想要正視眼前的現實。彷彿印在紙上的是某種對事物真諦的頓悟,而不是研究成果──只是,那是別人針對別的小孩的研究成果,而不是今天在我面前的這個小孩。」p.55

 

「學校創造出膽怯和恐懼。為了不讓別人發現我不知道,人們不敢發問。」p.56

 

……人只要看到市場上有出現寫著「健康」標籤的玩意兒,就會把它買下來,雖然那些玩意兒要不是假貨,就會帶來損害。」p.56

 

022

「重點不是我們給孩子什麼,而是他習慣什麼。因為每一種暴力和過度都是不必要的負擔,每一個專斷獨裁的決定都是可能的錯誤。即使當我們接近真實,我們也可能犯錯,如果我們在接下來幾個月不斷重複這個錯誤,我們就損害了我們的工作,或是讓它難以執行。」p.63

 

023

「我們必須把關於健康的科學和以健康為名的商業行為分開。生髮水、牙痛藥水、讓皮膚恢復青春美麗的粉末,以及會讓小孩長牙的奶粉,通常都是科學的恥辱,而不是它的驕傲、動力和目的。」p.64

 

024

「在我們所渴望的事物,和我們必須屈服的事物之間發生了衝突。在這場新的爭執之中,我們難道能不去試著增進母親的智慧(而不是教育程度)?畢竟,沒有智慧是無法好好養育孩子的。」p.67

 

025

「嬰兒擁有明確的個人特質──只有無知到極點並淺只看事物表面的人,才會忽略這件事。他身上具備了與生俱來的脾氣、智力、感情和生命經驗。」p.68

 

029

「如果我們深入思索嬰兒意識的本質,我們會在那裡面找到比我們想像中還要多的東西,只是這些東西並不是我們想像的那些,也不是我們想像的那樣。」p.74-75

 

040

「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命的身邊帶開。因為不想要它們死掉,我們不允許他們活著。畢竟我們自己也是在那墮落無力、對未來的期待中被養大的,於是我們總是匆匆忙忙地趕往那個充滿了魔法的未來。懶惰的我們不想在今日尋找美麗的事物,而是努力準備明天早上的宴會:明天只會帶來美好的靈感。「要是他已經會走路、說話,那就好囉。」如果這不是對未來的歇斯底里期待,那它會是什麼?他會走路,然會會撞到堅硬的橡木椅子的一角。他會說話,會每天翻來覆去地講一些無聊透頂的事。為什麼今天比較差勁的孩子,明天開始就會變成無價之寶了?如果我們在意的是育兒的困難,那明天的孩子會比今天難纏許多。當明天總算來臨,我們又重新開始等待。因為這就是最基礎的概念:孩子現在不是,以後會是。現在不知道,以後會知道。現在不行,以後可以──強制他一直期待未來。」p.92

 

「半數的人類不存在,這些人的人生──是一個玩笑,充滿了天真的追求、暫時的感覺和可笑的觀點。兒童和大人不一樣,他們的生命中缺乏了某些東西,而某些東西他們擁有的則比大人多。但是兒童的生命和我們的不同,這是一個事實,而非幻覺。我們有付出努力去認識他們,創造出一個環境,讓他們能生存於其中、並且成熟長大嗎?p.92-93

 

「像是齒輪一樣,攸關兒童生死的恐懼卡到對殘障的恐懼,對殘障的恐懼又卡到為了維持健康的必要清潔。禁止的履帶被放到新的齒輪上:連衣裙必須乾淨安全,褲襪、領帶、手套、鞋子,現在重點不是頭上有沒有破洞,而是褲子有沒有破洞。重點不是孩子的健康和福祉,而是我們的野心和口袋深度。全新的禁止和命令的履帶,是為了我們自己的舒適而運轉。」p.93

 

「為了明天,我們輕視孩子今天為何快樂、沮喪、驚訝、憤怒,也不在乎他在意什麼事。為了那個他不明白、也不需要明白的明天,他生命中的許多歲月都被虛擲了。」p.93

 

050

「當女人做出某些退讓和犧牲,她讓當母親這件事變得崇高。而當她以「為了孩子好」之名,實際上卻是把她的野心、喜好和壞習慣強加到孩子身上,她則讓當母親這件事變得墮落。」p.109-110

 

「我的孩子是我的所有物,我的奴隸,我房間裡的小狗。我在他耳朵之間給他搔癢,撫摸他的背,用緞帶裝飾他,帶他去散步,我訓練他,這樣他就可以聰明又整齊,而當他來煩我的時候:「去玩。去念書。去睡覺!」」p.110

 

051

「將所有平凡、不出眾的事物視為可疑和沒有價值,這是一種錯誤、誤會和趕流行的想法。我們得了一種叫做「追求不朽」的病。」p.111

 

「孩子不是樂透彩券,不會天生就注定會贏來一張碩士證書或是劇院前廳的胸像。在每個孩子體內都有獨一無二的火花,它可以點燃快樂與真實的營火。也許在十個世代後,它會引發天才的火災,超越自己的民族,帶給全人類嶄新太陽的光芒。孩子並不是一塊遺傳所準備好的土地,等待我們播種、種出我們想要的東西。早在他出生之前,他的人格就已經成形,父母的工作只是在他成長的過程中支持他、幫助他。」p.111

 

058

「如果你不一直要求他,他會聽你的話,如果你繼續用請求或威脅的方式要求他,他會開始抗拒,然後只有用強迫的他才會讓步。」p.120-121

 

062

「孩子想吃多少,就應該吃多少,不多也不少。即使是強迫生病的孩子進食,我們也必須有他的參與,才能制定出一份食譜,而且整個治療必須在他的掌控下進行。」p.127

 

063

「強孩子在他們不想睡覺的時候睡覺,是一項犯罪行為。」p.127

 

074

「與其說遊戲是孩子的能量,不如說它是大人允許他可以多多少少自由發揮本能的唯一領域。在遊戲中,孩子在某種程度上可以感覺到自己的獨立。所有其他的一切都是暫時的仁慈,短暫的允許,但是孩子有遊戲的權利。」p.148

 

「孩子是被迫去玩遊戲,他在遊戲中尋找庇護,為的是逃避那可怕的無聊、有威脅感的空虛和冰冷的義務。」p.149

 

「孩子對娃娃、金翅雀和花盆裡的小花有感情,因為它們還沒有別的東西,囚犯和老人也會對東西有感情,因為他們已經一無所有。為了殺時間,隨便一個東西孩子都會玩,因為他不知道要做什麼,因為他沒有別的東西。」p.149-150

 

「孩子的孤獨給了娃娃靈魂。這不是孩子的天堂,是慘劇。」p.150

 

081

「我們不喜歡在教訓孩子的時候,聽到他小聲地在那邊喃喃自語,因為在憤怒中,那些我們不想聽的誠實話語會從他嘴裡溜出來。孩子是有良知的,但是良知的聲音在每天那些小小的爭執中沉默了。於是,他開始祕密地對強者那獨裁(於是不公平、不負責任)的政權感到厭煩。如果孩子喜歡和藹的叔叔,那是因為他感謝叔叔,讓他可以享有片刻的自由,叔叔帶給他生命和小禮物。小禮物之所以珍貴,是因為它滿足了很久以前就被珍視的夢想。」p.162

 

082

「大人沒有比較聰明,他們不知道怎麼運用他們擁有的自由。他們是這麼地幸運,可以買任何東西,什麼都可以做,但是他們總是在生氣,為了小事就大吼大叫。」p.162

 

116

「孩子會把美妙的沉默詩歌帶到母親的生命中。這詩歌存在於母親陪伴孩子的時光裡,當孩子沒有任何要求,只是好好地活著。這詩歌也存在於母親辛勤地在孩子周圍羅織出來的思緒中,並且根據這些思緒的內容、計畫、力量和創造力,母親在寧靜的沉思中,逐漸透過孩子變得成熟和靈感豐富──而教育工作正是最需要這些靈感的。靈感不是從書中流露出來,而是來自母親自身。那時候,每一本書都會變得沒有太大的價值,而我的書如果讓讀者有這種感覺,那它就完成了它的任務了。在有智慧的孤獨中,保持警醒吧……。」p.228-229

 

第二部 收容所、夏令營和孤兒院中的孩子

 

001

…….就讓所有的觀點不會成為無情的信仰,也不會成為永恆的信仰。就讓所有的今天成為一座橋樑,讓昨天的經驗可以通過,到達明天更豐富的經驗…….只有在這樣的情況下,工作才不會單調、令人絕望。」

 

003

……痛苦在創造的過程中扮演著重要的角色。」p.233

 

004

「如果老師不想成為這些孩子們的暴君,他就得成為他們的奴隸。」p.239

 

006

「理論上的認知和個人的經驗如此複雜地交錯在一起,他逐漸失去線索──他思考得越久,了解得就越少。」p.241

 

007

「他試著盡量少用命令和禁止去約束孩子,只留下那些最需要的。他給孩子們自由,那些不滿意的孩子則要求擁有更多。」p.242

 

「你已經知道,你不知道。事情不是像你原來想的那樣,而是別的樣子。你已經在尋找道路,雖然你還沒意識到它。你迷路了嗎?記著,在生命那巨大的森林裡迷路不是什麼可恥的事。就算你迷路了,也抱著好奇心好好地觀察周遭的一切吧,你會看到有如馬賽克拼貼般的美麗畫面。你痛苦嗎?真相就是從痛苦中誕生的。」p.242-243

 

008

「做你自己──尋找屬於自己的路。在你想要認識孩子之前,先認識你自己。在你開始劃出孩子的權利和義務範圍之前,先認清你自己可以做到什麼。最重要的,你自己也是個孩子,你必須認識自己、養育自己、教導自己。認為教育學是關於孩子的科學,而不是關於人的科學──這是最可怕的錯誤之一。」p.243

 

「沒有孩子──只有人,但是他們的認知和我們不同,經驗和我們不同,衝動和我們不同,情感和我們不同。我們要記得,我們不了解他們。」p.243

 

「做你自己,並且仔細地觀察還可以做自己的孩子。觀察他們,不要做出要求。因為你沒辦法強迫活力充沛、有攻擊性的孩子專心安靜;不信任人、陰鬱的孩子不會變成坦承、心胸開放的孩子;有野心又頑固的孩子,也不會溫馴服從。而你自己呢?p.244

 

「你有魔法師(就是你的青春)給你當靠山,你卻一直向那無聊又可怕的老師(經驗)尋求幫助。」p.244

 

009

「不是──應該怎樣,而是──可以怎樣。」p.244

 

「不處罰也不獎賞。但是必須有規則,必須有孩子得遵守的信號。」p.245

 

「在數學中,每個問題的答案只有一個,而解決問題的方法最多兩種──但人生並不是一連串數學問題。」p.245

 

010

「孩子有渴望、請求、要求的權利──他有權力長大成熟,並在成熟後生下後代。而教育的目的則是:不要吵、不要把鞋子弄壞、聽話、服從命令、不要批評,並且相信所有的一切都是為了他好。」p.246

 

015

「老師的心靈水準越是低下,他的道德意識越是稀薄,他越是想保障自己的平靜和舒適──他就越會給孩子大量的命令和禁止,雖然表面上是為了孩子好,實際上卻是在實施獨裁。一個不想要看到可怕意外、不想要為可能發生的事情負責的老師──其實是孩子們的暴君。」p.253

 

034

「你會不斷犯錯,因為不會犯錯的,只有那些什麼都不做的人。」p.277

 

036

「壞老師則會把自己犯的錯怪到孩子身上。」p.279

 

★我覺得自己常這樣。

 

「命令對孩子的好處只有這麼多:就是教導孩子在長大後如何折腰、服從、算計、妥協。」p.279

 

 

「有智慧的老師不會因為他不了解孩子而生氣,但是他會思索、尋找答案、詢問孩子。他們會教導他要怎麼做,才不會傷他們太深──如果他願意學習。」p.279

 

038

「威脅對孩子來說可能會是很重的懲罰,雖然你天真地以為,這是溫和的手段──但是懸而不決的威脅,同樣是一種懲罰。」p.281

 

039

「記住,有些孩子會假裝不在乎:他們不想讓別人認為,他害怕、擔憂、記得。如果懲罰是為了羞辱他們,他們的尊嚴會告訴他們──不要表現出受辱的樣子。這些孩子也許會對懲罰感受最深,而且記得最久。」p.283

 

040

「沒有懲罰,只有責罵、提醒、話語。但是如果在這些話語之中藏著羞辱的意象?p.283

 

「還有另一種懲罰,是透過經常性的輕視和帶有侮辱效果的放棄來表達……。」

 

★以我自己的經驗及記憶來說,孩子對羞辱是很敏感的。

 

060

「讓孩子犯錯。

 

我們不要努力試著對他每一個行為發出警告,也不要每次當懷疑出現,就立刻為他指引道路,更不要在他行為偏差時,馬上跑過去幫忙。我們要記得,有一天當他面對誘惑時,我們可能不會在他身邊。

 

讓他犯錯。

 

當他試著以依然微小的意志力和誘惑戰鬥時,讓他在戰鬥中被打敗。我們要記得,他必須練習和自己的良心爭執,然後生出道德的抵抗力。

 

讓他犯錯。

 

因為如果他在童年不犯錯,這個一直被人看守、保護得好好的小孩不會學會如何和誘惑戰鬥。長大後,他的道德感是被動的。他有道德,是因為沒有機會犯錯,而不是因為他有力量對抗誘惑。」p.309

 

 

061

「允許孩子犯錯,並且允許他快樂地改善自己的行為。」p.311

 

 

065

「會決定一個孩子的道德感和他未來發展的並不是行動,而是他的本能。」p.317

 

068

「騙人只是另一種偷竊──偽裝過的偷竊。」p.321

 

「因為禁止的效力無法維持很久,生命會把它丟開。」p.322

 

069

「我可以創造出真相、秩序、勤奮、誠實的傳統,但是我無法把孩子改造成另一種和他們本質不同的樣子。……我可以喚醒在他們靈魂中沉睡的東西,但是我無法創造任何新事物。如果我因此而對自己或孩子生氣,那會是很可笑的。」p.323

 

〔之二〕夏令營

 

016

「我們要怎麼分辨,在收容所中孩子是單純地任性,還是因為有確實的需要?在家中分辨這兩件事都不容易了。」p.367

 

★我也覺得,好難。

 

011

「只有被管得太緊的孩子,才會缺乏經驗。」p.369

 

「善意讓他們能夠圓融合作,並且讓他們理解:他們是在為同一件好事服務。我強調:善意是必要的。」p.370

 

019

……如果孩子有時候會冷酷地算計你,這也是出於無意識的行為,或是有人慫恿他。但如果你阻擾了某個成人,他的虛偽狡猾是沒有下限的。這些被生命排除、折磨的人只要覺得受傷害,就會有仇必報。他們無法實現自己的野心,於是特別喜愛不必負責的權力。他們要人尊敬他們,要人給他們服務,於是發出獨裁的命令。他們沒有個人色彩、沒有能力、順從又虛偽,他們在這裡做最低賤的工作混口飯吃,並且對許多事保持沉默。如果你阻礙他們,不要心存僥倖,不要以為他們會不做長期、頑強、猛烈的抵抗,就會對你做出讓步。太快、得來太容易的勝利總是藏著失望的種子:他們在等待,等你變得疲倦,那時候他們就會催眠你的警覺心,或是尋找對你不利的證據。……當某件事來得太容易,你更應該懷疑。」p.371

 

020

「如果你不想隨波逐流、不想服從權力、不想同意有話語權的人,不想仰賴聰明狡猾的人,不想忽視普羅大眾、也不想折磨叛逆和不聽話的人:如果你想看進所有事物的核心,完成每一個合理的願望,反對濫用權力,傾聽人們的告狀──那你一定會有敵人,不管那敵人是部長還是清寒的教師。如果你進行這場戰鬥的方式過於自大、目中無人、缺乏警覺,你會燙傷自己的手一次、兩次,也許繼續實驗的意願就會離開你(畢竟做實驗也是有代價的,有時候你必須冒著失去平靜、自己的生活和事業的風險)。你越是輕率,跌得就會越重……。」p.371-372

 

「但是不要半途而廢……不要怨天尤人,因為這是你自己選的……不要說,沒有人警告你,或者他們騙了你……p.372

 

029

「利用陌生人的無知是很容易的,因為不管犯了什麼錯,總是可以找到代罪羔羊來為自己和別人頂罪。」p.381-382

 

「所有那些不好的刻板印象(不管是對孩子有利或有害)都是來自於對孩子的不熟悉。」p.382

 

031

「但是老師的能力也是有限的,任何奇蹟都不會改變這侷限。就算你竭盡所能,你也只能幫助那些本身內在就很豐饒、有靈性、只是沒有被好好引導的孩子,而那些內在貧瘠、靈性不高的孩子,你只能引起微微的感動而已。」p.384

 

「有些野草會接受文明,但會不斷抵抗。」p.384

 

036

「看起來最美麗的想法必須獲得驗證。看起來最理所當然的真相,在困難的實際操作中,我們必須負責、嚴厲地檢視它。我們的經驗比孩子豐富,我們知道許多他們不知道的事。但是孩子比我們更清楚他們在想什麼、感覺到什麼。如果孩子想要做某件事,但是不知道為什麼,也許在那之中藏著重要的理由,也許他不很確定。教育的藝術是試圖去知道、有時候用猜的、很多時候去尋找孩子沒有完全意識到的動機。「這裡面藏著什麼?」老師越常這樣想,他就會越快進步,而且更可以避免因為不實想法而產生的、一犯再犯的錯誤。」p.391

 

041

「如果禁止和命令的目的是為了維持計畫、秩序和內在的平衡,孩子們不會覺得生氣,反而會很樂意地服從它們。」p.396

 

「老師應該了解,哪一些命令和禁止是絕對的,哪一些是相對、可以做出讓步的。」p.396

 

042

「即使是最動人的演說,它都只能激起孩子的熱情和開始的動力,但是無法讓行動持續。」p.397

 

「有些人把話語看得太重要,對它期待太高。另一些人則太過輕蔑話語的力量,因為他們曾經失望。前者和後者都犯了錯。你無法只靠話語來完成任何事,但是不靠話語,你什麼都無法完成。話語是你的同盟,他從來都不是代理人。你只能預期這樣的效果。」p.398

 

045

「如果政府的義務是維護社會的安全,防止它受到暴力的威脅,或被壞人濫用,那麼老師的義務就是保護孩子不要受到拳頭、威脅和難聽辱罵的傷害,不要讓任何人奪走它們的所有物(不管那是小石頭還是小棍子),保護他們的活動(不管是一起玩球還是堆沙堡)。」

 

 

046

「如果沒有這些特殊情況,他的工作就會是死氣沉沉、單調、無聊的。特殊的孩子給了他最豐富的思考素材、讓他努力思考原因,教導他如何變得更好、如何尋找。如果沒有他們,我們是多麼容易陷入幻覺,以為我們已經達到理想。

如果他有足夠的智慧,他就會知道:在相對的「好」上面,還有可能達到的「更好」。」p.403

 

047

「我們必須避免那些為了製造效果而做出的美麗手勢。如果在正面的行為中藏著虛偽,它會比言語還來得傷人。」p.404

 

〔之三〕孤兒院

 

002

 

……雖然慈善事業無法治療任何社會的傷痛,也無法解決任何社會的需要,但是它有兩個重要的任務。第一個任務:慈善事業搜尋某些重要,但國家還沒有注意到、沒有意識到的問題。它研究、開始工作,當它發現自己的無力,它向國家要求金錢援助。最後它把義務交給鄉政府或整個國家,後者有能力承擔整個責任。第二個任務:當國家以制式、陳舊老套、便宜行事的方式處理問題,慈善事業會發明、尋找新的解決方式。」p.409

 

信箱

「真正有自信的人只會倚賴自己的真理,他會提出要求,然後靜靜地等候決定。」p.421

 

書櫃

「我們談論了未來。他們為什麼這麼急著想要長大?他們天真地以為,長大就是為所欲為。他們不知道在成熟的意志上,也綁著沉重的鎖鍊。」p.422-423

 

★是啊!我們都那麼渴望長大。還把這份渴望,也影響了孩子。

 

掛刷子的鉤子

「做一項新工作會激勵人,讓他付出努力。他還沒來得及喊累,就必須聚精會神,好獲得他想要擁有的工作,或是保住他原有的位置。」p.429

 

「但是人生中的事並不是每次、也不是每件事都應該怎樣就怎樣。」p.429

 

「想要教出好國民,我們沒有必要教出理想主義者。」p.430

 

★這句話對我真是當頭棒喝!

 

「法庭報」第一期 關於同伴法庭

……在小事之中,經常藏著某人的沮喪或憤怒。」p.466

 

「不合理的懷疑通常會比毆打更令人疼痛。」p.470

 

「法庭報」第九期 他們不怕

 

「這樣做總是容易的,說某件事沒有價值,而不是思考它的價值。你總是可以找到樂意嚼舌根的人,但是卻很難找到願意思考的人。只要有一個人說:「沒有幫助。」其他人就像羊群一樣大聲合唱:「沒有幫助」。」p.473

 

「法庭不會創造奇蹟,但是請求、威脅、憤怒和棍子也不會。」p.474

 

第一年的嘗試

「當我們談到懲罰,我們總是會想到棍子、關禁閉、不准吃東西之類的,卻忽略了,吼叫、發怒、責罵、威脅、改變和孩子的關係(從友善到敵意),也是具有殺傷力的懲罰。」p.498

 

★戒之、慎之,好重要的提醒!

 

「禁止!然而,如果老師真的這麼做,他就是犯下了一個暴力的行為。當它禁止孩子的遊戲,他也失去了觀察孩子的機會,而在遊戲中,是最容易看到孩子的性格特徵的──而且這些特徵在人生中也有重大的意義──譬如說:輕率、貪婪、衝動、不誠實……諸如此類。」p.499

 

「很多時候,比起好幾個月的觀察,一次性的事件更能讓我看清某個孩子,或是整個環境的本質。」p.500

 

記憶明信片

「明信片不是獎品,而是紀念、回憶。有些孩子會在人生路途上遺失它,有些孩子會把它留存很久。」p.512

 

雅努什‧柯札克著 林蔚昀譯 心靈工坊出版


圖片引用自:社團法人台灣親子共學教育促進會http://parentparticipatingeducation.blogspot.com/2017/08/blog-post_5.html

台長: 圓恩
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