蓮華色，是歷盡滄桑的一個美女，卻也是善根深厚的一個女人，當她出家之後，一切的修持方法生活行為，皆以認真、虔敬、懇切的態度，去學去行；她是一個最勤奮最精進的比丘尼(尼姑)。
在俗之際，她是浪漫風流的風塵女子，出家之後，卻是持律謹嚴的頭陀行者。故在不久之後，她便證了小乘聖者的最高境界——阿羅漢果。她在聖比丘尼之中，佛陀許為神通第一的，對她自身來說，神通也是有用的。
有一次的夜裡，蓮華色，單獨在林間入定，被一群盜賊發現了，在月光的照耀下，聖潔如皓月。那群盜賊的首領，覺得一個女人，在深夜的林間，獨自入定，必然有其無畏的精神，因此將一貴重的衣料，裹了一塊美味的食物，掛在離她不遠的樹枝上，並且祝願道︰「這位出家的女聖者，一定會知道我對她所表示的一點敬意。」
第二天清早，當她出定之時，見到樹枝上的東西，果然以神通明白了那是布施給她的所有物。
但是，她並不自己擁有，她將美味的食物親自去供養上座比丘；碰巧，她見一個比丘，穿著一件補衲骯髒得的僧衣，她的慈愍之心，不禁油然而興，隨即上前作禮問訊，並問︰「師兄啊~為何這樣身披破舊不堪的僧衣呢？」
「噢！因為了盡此大衣的形壽披著，所以仍就不捨得拋棄它呀！」這是一個惜物惜褔的頭陀比丘。
蓮華色就指著自己那件貴重衣料，毫不顧惜地對那比丘說︰「我將我的僧伽梨與您交換，您願意嗎？」
「當然願意。」頭陀比丘隨即將那件破舊不堪的僧伽梨，脫下來與蓮華色交換了。
過了一些時日，蓮華色去禮見佛陀。世尊見了，不以為然，便對大眾說︰「婦女出家，雖著上好的僧衣，猶覺不夠莊嚴，何況披著如此破舊的僧依呢？這事被外人知道了以為比丘們以男子身分欺侮女人。所以今天為比丘們制戒：若比丘，取非親里（家親眷屬的出家）比丘尼衣，除大小長短可交換，其它便是犯了捨墮罪。」
當時，佛陀住在舍羅伐城的祇園精舍，那是時機不好的荒年，對於靠乞食為生的比丘及比丘尼們的生活，影響自是很大，往往都是空缽出去，仍舊空缽還寺；蓮華色比丘尼，她的法緣很好，每天都可得到飲食的供養，但她沒有自己獨享她所乞得的飲食，她總要將部分乃至大部分轉手供養空缽往返的比丘。
一些凡夫比丘，他們知道在蓮華色的缽中，可以分得一分後，他們就不再沿門托缽了，經常等候在蓮華色經常乞食往返的路上。蓮華色比丘尼每每於上午在聚落中出入往返好多次，滿缽出來，又空缽進去，往往到了日中已過，她又不能吃東西了。但她毫無怨言，她反覺得能以她的力量，使得好多比丘不致挨餓，總是值得安慰的事。
有一天，她是非常衰弱的了，這天卻在路上遇到了一位長者，驅車進城，去見國王，他的隨從，先在車前清道，喝嚷著行人避到路邊去，蓮華色比丘尼因為腳下無力，退避之時，竟然可憐地跌倒在路邊的深泥之中了，臥在泥中，臉也蓋滿了污泥。那位長者見是一位出家的女人跌倒了，感到很難過也很憐愍，便令車子停了下來，並命隨從人員扶她起來，給她換洗，供養飲食之後，並對她說︰「像尊者這樣的出家人，我願意供養妳至終身。以後不要出去乞食了；如為慈愍其他的比丘，別處所得，可以轉供他們，妳的一分，則可常來我的家裡應供。」
這一感人的事蹪被佛陀知道了，又為比丘們制了一戒，是名悔過法。
蓮華色的神通，是比丘尼中的神通第一，佛陀卻並不希望她時常表現神通。但是她的言行影響著廣大的尼眾僧團。
～待續～
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