倉頡造字，乃取自於大自然造化法則，據說當時是鬼哭神號，天地震盪。
優良命名是根據漢字的「字形、字音、字義」配合「八字吉神的五行」，再加上「生肖喜忌」以及「長輩避諱」來作依據、論斷；若只是依據「筆劃」來論吉凶，「李登輝、陳水扁」豈能成為台灣之尊，姓名學絕非只靠筆劃能闡明其意！
今亦有學派論訴：[牛、羊、豬]不准取名有 [日、王、冠、君、帝、龍、華、元、麗、大、美] 等字首或字根；因為其生肖被列為三牲，如有做王、戴冠、華麗裝飾等於是要犧牲被當做供品祭獻。
本人想就此提出疑問；理由：
一、三牲指「豬、雞、魚」是一般的敬意，五牲指「豬(代表四隻腳的走獸)、雞(代表二隻腳的飛禽)、魚(代表水族) 、捲腸(代表無腳的濕生動物)、豆干(上有印章代表人頭)」為拜高神的最高敬禮，五牲中有豆干代表人頭，那又如何解釋？
二、人之最高人格表現為犧牲奉獻，如果以此”功利主義”教傳犧牲奉獻為不吉利，咱怎能教育下一代？世界將來又怎樣？
又有學派論述：嬰兒命名會走孩子六年的旺運，也會帶給爸媽六年的錢財，夫妻之間感情更甜蜜融洽。
本人也想就此提出疑問，理由：
一、小兒關煞是古人所留下之神煞論，豈是命名可以改變。
二、八字學之小限，是指小孩尚未走大運之前的行運根據，而小限運行都依學理推論各人不同，豈是命名就會有六年的更改。
三、俗諺[貴子難養飼，歹子會飼父]，小孩若是太旺太貴，除非善德庇蔭，一般都是難養或與父母無緣。
四、命理中[命帶三剋]或[命蔭父母]者又何解釋?
本人曾是五術從業者，確信命名吉凶，絕對多少會影響運命。
因八字命理如同身體身材本質，命名如同穿衣氣質，確實會有輔助效果。但是如果過於誇大，只憑穿衣就可決定身體本身的健康與否，豈不如同只會算命等待，不自努力起而行之，天自會掉下來一般的迷信可笑！
命理老師誇大的論訴，宛如廣告言詞花樣百出，真另人難以信服！
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