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2017-12-05 01:31:43 | 人氣(285) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

身和心的修行

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對於一位心智清醒者,
身體從來都不是問題。

它餓了給它飯吃,
它困了給它覺睡,
它累了給它息休,
它病了好好照顧它。

身體從來不會給我們提出問題,
它只給我們提供存在和支持。

給我們提出問題的,
永遠是困惑的心,無明的心。





身體不是麻煩的製造者,
無明和不瞭解自身的心才是。

世上從來沒有身體的問題,
只有心的問題。

是困惑的心製造了人們一千零一個問題,
它藉著身體,藉著他人,藉著世界,
藉著幾乎它遇到的每一件事物,
製造著我們各式各樣的問題。

我說心是嫁禍於人的高手和老手,
心是麻煩的製造者,
心是怨婦,心是殺人犯,心是小偷,
心是瘋子,心是糊塗蟲……
有時一點也沒冤枉它。





你瞭解這顆心嗎?
真正瞭解這顆心的人不會被這心所打擾。

因為瞭解這心的人認識到,
於此身心中沒有被打擾的人。

瞭解這心的人甚至還認識到,
於此存在中沒有身,也沒有心。

因為他瞭解到,所有有關身和身的一切都是個概念,
而所有的心都不真,有即同無,
如夢中種種,似有還無。





於此身心中,
認出身體根本就不是我,也不是我的;

於此身心中,
認出身體根本就不是身體,身體根本就沒有身體;

於此身心中,
認出心根本就不是我,也不是我的;

於此身心中,
認出心根本就不是心,心根本就沒有心。





對於凡夫眾生,
身心是個大謎團。

身體迷住了百分之九十九的人,
而心幾乎迷住了百分之百的人。

能跳出身體這個謎團的人已不簡單,
而又能跳出心這個謎團的人更加值得敬佩。

我們的身體是一座古塔,
心是一座如夢如幻的彌勒樓閣,
大部分凡夫眾生,
至今還壓在這個塔下沒有走出,
至今還迷在這個層層疊疊華美的彌勒樓閣裡沒有走出。

來,跳出這個“身”這個古塔,
走出“心”這個如夢如幻的彌勒樓閣。





從某種意義上說,
修行就兩個目標或對象,
一是身,一是心。

對身體的修行有兩個要求,
一是體證到身體非我、非我所,
二是體證到身體根本就不是身體,身體根本就沒有身體。

對心的修行有兩個要求,
一要體驗此心非我、非我所,
二要體驗到此心根本就不是心,此心根本就沒有心。

能完成這兩大目標四個要求,
即是佛陀,即是世尊,即是真解脫者。

來,完成這二四目標及要求,
達成自己於世的解脫與自由。
-----(一念行者)

台長: 聖天使
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