台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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自從母親生病以來，舉凡就醫、用藥、擇定居所、以及是否能再繼續到廟裡當志工等事，她老人家都會用擲筊或抽籤方式向神明請示做決定。對於母親無視於自己受傷且逐漸衰老的事實，卻只是一昧地相信神會給她特權回復健康的阿Q心態，身為子女的我們，在屢勸不聽的情況下，也只能無奈面對。

 

師父說：「信」有「智信」與「迷信」。「迷信」是以一種私我慾望的功利心理為出發，執幻為真，自我安慰。真正的「智信」是到達不疑之地然後再信，才是「正信」。雖然「智信」的境地對我來說極為遙遠，但只要常常以師父的正見為「正見」，相信日久必能矯正自己過往種種「迷信」的生活理念。感恩！

 

師父開示：信，就是找到你自己安身立命之所在，不是要你信別人，起碼你可以信你自己，你可以找到你生命的真實，珍惜自己的生命，這個就是「信」。所謂「信你自己」就是師父所說要我們「相信自己有佛性」。佛性就是覺性，是眾生生命的核心。只是凡夫的生命累劫沉淪於六道輪迴，一世又一世汙染覆蓋了覺性，以至於覺性迷失，再也不相信自己本有佛性，更作賤自己，不想讓覺性抬頭，回復作佛，法華經比喻為「貧子衣珠」。

 

六祖壇經「佛者，覺也。」生命覺醒了就是佛，師父也說：「不成佛是自己埋沒自己，自己汙衊了自己，是自己的覺性不夠，不成佛是自己的罪過。」我們參學安祥禪應該自覺人生是有使命的，更應該效法六祖大師：「唯求作佛，不求餘物」的志向與樂道的精神，珍惜、肯定師父所傳「安祥心態」，努力反省懺悔，今生不成佛，來生再努力，生生世世，決不放棄，最後找到自己安身立命之所在，體會古人所說「還是舊時人，不是舊時行履處」美好的生活感受，這樣的修行才是真正「相信自己有佛性」。願與大家共勉之。