anobii上的閱讀隨筆記
標題放不下所有書名
次序不代表喜愛順序
《鴛鴦春膳》/李昂
每況愈下這話，用來形容閱讀本書的經驗再恰當沒有，甫開卷，驚豔萬分：好看的，不只在李昂如何回憶幼時父親烹煮野味，對食物色香味俱全的描寫，也是看她如何以飲食撰史，從味覺召喚舊日時光，如果我們用卻各種方式記憶、記載過去，誰說不能用飲食來建構一段個人、乃至整個國家/島嶼的回憶與歷史呢？第一篇〈果子狸與穿山甲〉讓我在半夜看到腹中隱隱升起飢意，為了不想半夜起來找東西吃，還不得不把書擱下..次篇〈珍珠奶茶〉雖比頭篇稍遜，但由家族擴大至為城市作史，仍是精采…這本書前面好好看，所以看到後面落差好大，〈春膳〉的情色書寫，我是不大懂情色文學是怎麼一回事…至於〈國宴〉和〈Menu Degustation〉，我實在不喜歡，那是太直接的影射、抒懷、寄情的政治書寫，影射的太直接，比較像是帶文藝腔的壹周刊，而少了文學該有的超越超脫，李昂的小說，還太在意那些政壇上的角色們了…可能她很把他們當一回事，不管是她揣著少女情懷浪漫揣說起政圈浪子，或者前幾年的某些政治活動(從319到紅衫軍)──我不是不關心介意，但也不覺得真有如她看待地那般壯大...for a writer, she takes politics far too seriously for her own good, oh well…
(最後一篇收回到家族史上頭，有救回來一點)
《停車暫借問》/鍾曉陽
在大時代、戰亂、烽煙底下的小小愛情故事， 但那些家國大事又不怎干擾到書中年輕主人翁身上，可至少我有被感動到，就第二部中，寧靜為不拖累表哥爽然，而毅然決定與熊應生醫生訂親，而這廂，爽然卻好不容易拿穩主意，要退了與未婚妻的親事，上她家求婚…其實仍是老愛情故事中的誤會、錯過，但可能擺上了那個時局不穩的背景，解放前、淪陷前，這分明小兒女態的忸怩情事就忽爾多了些淒淒惻惻，那是身不由己的年頭呀，套范柳原的話，砲火一轟，炸斷了多少故事的尾巴..(好啦沒斷，可至此已不難想見兩人去了香港也難得團圓)
寫這種大時代下由不得己的悲劇情愛，加以相仿的年代(抗戰etc)，女主角的諸般心眼思量，這小說自然讓我想到祖師奶奶，只不過，也多在那古舊味的文字罷了，這故事，與祖師奶奶的相比，實在太純情純愛了。不過說到文字，這本書頂頂好看的確實是文字，情結還罷了，但那一口明著是在中國詩詞小說中浸染過的文字，或是亭台樓閣的瑰麗，或是抓東北人說話的氣韻詞彙，都很難讓人相信鍾曉陽寫這本書的時候才十八，所謂得天獨厚，大概就是這樣吧..
《傷心太平洋》/王安憶
〈傷心太平洋〉，以文學筆法，帶小說家想像的家族回憶史中篇，王安憶以小說家自行打造未嘗目睹事件場景的能力，去寫她父祖輩的新加坡島國、父輩的流亡史，看小說家寫家族回憶錄，二項好處，一是文字漂亮，二是情感真切(就是說，小說家不會為要寫那精打細做的籠子，而刻意去羅住人物，反是真真切切地為那命運多舛的親人悲戚)；另外因為王安憶作了點考究，所以還可以順便增加歷史知識：二戰太平洋戰役的東南海洋/新加坡之章..
〈神聖祭壇〉
這個中篇，講的是詩(文學)的創作，故名曰神聖祭壇，而我平素最不愛這種題目出的像論文題材的小說：它要嘛寫的像論文，就是主角們講著依作者給他們安排的身分背景、說不出來的話，實則每個人說的話聽起來差不多是一個人講的(一個正在進行devil’s advocate式正反辯論的人)，那怎不直接寫論文算了；要嘛就是生硬又斧鑿的寓言：刻板的像是教科書上剪下的案例人物，而情節是某理論學說的直接一二三…那還是去寫論文算了。
〈神聖祭壇〉前大半就是這類寓言，詩人項五一便是一個自以為英雄、自以為絕世獨立，又自以為悲劇的歌劇式詩人：一曲詠嘆唱來哀哀不絕沒完了，偏偏他說的話都很無聊，你看過的千百回的憤鬱詩人那種…整個故事很無聊(沒有情節)，到了最後五分之一，王安憶則直接讓她的兩個人物(詩人項五一和他的崇敬、追隨、戀慕者戰卡佳)進行哲辯，結果直接理論對辯還好看多(論文就論文吧)…有幾段看戰卡佳大剝詩人的皮還挺過癮的…即使本篇前大半我看的很無聊，但這幾段很對我胃的賤嘴足以讓我願意把這篇歸做好看..
《鮮血梅花》/余華
〈鮮血梅花〉乍看是很老套武俠小說的復仇情結，但卻不走一般俗膩的「冤冤相報何時了」說教路線，而是以澹然飄忽的方式寫，沒有目的、毋須目的的結仇，又渺忽間就報了仇，從頭至尾都和主人翁不相干/他沒使上力，但說回來又有因果，很有點禪意..
但到〈古典愛情〉才顯出功力，ㄧ開始看是很才子佳人的濫本一樁：柳生進京趕考，途中誤闖宅院，結識富家小姐，小姐贈銀致髮結情，柳生落第後，宅院只剩斷井殘垣，而小姐音訊全無…接下來是一段飢年，到余華開始寫起人肉菜市，其怵目駭心狀，才覺出這故事的不對頭..看那荒年凋景人肉菜市的煉獄景象，忽爾有種時空錯置感，好像到了50年代的大飢荒(誠然，古時也有此飢荒，而易兒為食的慘像恐怕古時更加盛行，但我還是會覺得是對著不到幾十年前的事說的)，驚慄之餘，更是心酸動容，這才想起《活著》裡面好像也有講到飢荒…啊當年是怎麼讀得淚盈滿眶的，都忘了…
魔幻寫實這詞是被用濫了，那麼或者我們說《聊齋誌異》，〈古典愛情〉是很聊齋的故事，《聊齋》借狐幻故事針砭世道，這裡亦然，在柳生功名利錄夢已成空，及手刃佳人的慘絕人寰後，坳折進了一段美幻的仙法，使小姐死而復返，放在這血跡斑斑的殘酷現實後，這魔法非旦不顯俗套，反令人生「真情可感天」之欣慰…而結尾的仙法驟除(好Orpheus啊，心急導致心碎，果然是由東至西都愛的主題)，則重彰通篇的黑暗基調，欷歔。
