無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。」

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記得有位朋友問過我：「你在新聞台寫了那麼多朋友的事，朋友未必都樂意讓你把那些事公諸於世吧！你在下筆時是如何拿捏分寸的呢？」

好問題，好難回答的問題。

在回答問題前，總習慣先釐清「動機」與「目的」：

為何問這個問題——單純好奇？無聊找話題？不經意的隨口問問？還是深受該問題困擾？

想透過這個問題得到些什麼——態度？立場？方向？方法？啟示？建議？

然後判斷「題型」：是非？選擇？填空？解釋？簡答？還是申論？

最後才回答問題。

 

 

 對我而言，最好是可以引用現成的「名言錦句」（或是「引經據典」）來回答，文字優美又有說服力，好比吳念真在《這些人，那些事》的【自序】裡寫著：

「在人生的過程裡何其有幸與你們相遇，或輾轉知道你們的故事；……記得你們、記得那些事，是因為在不知不覺中這一切都成了生命的刻痕，甚至是生命的一部分。」

心中竊喜，這段文字不但可以回答那位朋友的問題，還可以解釋為何我將某些人，某些事寫在文章裡。而我下筆的分寸，就在於他們在我生命留下的刻痕。但我還是有所取捨：如果只考量我自己，那大不必寫在這裡，放在日記本即可；放在公開的新聞台，還是得考量到讀者，讀者點閱文章，不外乎希望得到「資料」、「方法」、「知識」、「娛樂」、「感動」、與「教訓」。

 

例如，聽到朋友說他被主管冤枉的事情，聽完後，我寫下：

「被冤枉的時候，就是刺激思考的時候，為何會被冤枉？是對方的問題，還是自己的問題？若是對方和自己都有問題，那該負責的比例又有多少？問題嚴不嚴重，該不該因此改變自己？……然後，寫一篇文章，昇華自己的情緒，也讓其他看到文章的讀者，一同思考這個問題。例如：當有偏見的人對我提出好意的建議後，我寫下『很多人以為他多次觀察下的結果應該正確無誤，卻沒檢視他的觀察方式是否正確無誤。』和〈盾牌的顏色〉一文。」

 

 

 

【圖：吳念真著，《這些人，那些事》，台北：圓神，2010.10.26】