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中庸.第十七章 大孝章 白話註釋

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章文子曰:「舜其大孝也與!德為聖人,尊為天子,富有四海之內。宗廟饗之,子孫保之。故大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。故天之生物,必因其材而篤焉。故栽者培之,傾者覆之。

詩曰:『嘉樂君子,憲憲令德。宜民宜人,受祿于天。保佑命之,自天申之!』故大德者必受命。」

【語譯】孔子說:「舜真的是一個大孝的人啊!德性已經做到了像聖人一樣,是最尊貴的天子,四海之大,都是他的財富。世代有宗廟祭祀他,子子孫孫永遠保持這祭禮。這就是有大德的人一定能夠得到尊貴的地位,也一定得有豐厚的俸祿,更一定會得到好的名聲,也必定會活到高壽。所以上天生育萬物,必定會依循它的才能而寬厚對待它。所以要栽種的話就要培植它,無法栽種的必定也要讓它倒下,換句話說,能成材的就會得到培育,不能成材的就會遭到淘汰。

《詩經》上說:『高尚優雅的君子,有光明美好的德行,讓人民安居樂業,所以可以承受上天賜予的福祿。上天會保佑他、任用他,並給予他重大的使命。』所以,有大德的人,必定會承受天命。」

此章說明,「天生我材必有用」。

【分享】中國近代政治家軍事家理學家文學家的曾國藩先生,其家訓蔚為廣泛流傳,除了他個人修身的十二課程,還有諸多的家書,欲傳延於後世最主要的幾點

1、人要為善,先要明善始得。惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

2、凡事留余地,雅量能容人。治世以大德,不以小惠。以體察人才為第一。

3、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

4、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

5、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。君子之所人不及,在君慧眼善識人。

6、廣其識則天下大。端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

欲將德行傳家,曾國藩先生語重心長的傳下了眾多的家書,只為了讓子孫明曉,應明善始得,也惟有正己可以化人,惟盡己可以服人。所以至今曾家子孫仍遵守家訓,仍受德澤加披。

故人人皆應以善為始,以德容他;以德性為體,以行為為用,以寬容待人,以德行感人,則天地為你所用;內聖而外王,如此天地與你同體,天心即為你心;這百姓則聞之擁之,上天必會保佑他、任用他,並給予他重大的使命。

所以治世以大德,不以小惠;用人以體察,才為第一。

台長: annewu
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