2003-12-30 23:37:48| 人氣48| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「末代武士」--傳統與現代的交鋒

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看著描述日本武士道精神(或者可以說是民族精神的捍衛)的「末代武士」,竟然和昨晚正在閱讀的龍應台「面對大海的時候」有那麼微細又巧妙地遙遙呼應,在明治天皇極欲西化以振國威的同時,「傳統」像是六零年代中國共產黨文革視為阻遏進步的障礙物,怕那春風吹又生,於是乎不得不斬草除根:穿西服、習英文、購買洋槍洋炮,所有的一切只為了摒棄粗野的內在文化,我不敢說電影中是否真正彰顯了武士道精神(因為我不過只是一知半解不足以評論),倒是在代表武士主公最後選擇光榮死亡的末代武士精神裡,想起了龍應台文章所引起的驚濤駭浪,以及我身為台灣人的深層文化指標是什麼的困惑和傷感。

能思考,是一種幸福的存在;願意思考,則是一件值得驕傲的事情,即使這些問題我從來想不出他們的答案應該,又會是什麼?

回頭來看「末代武士」這部電影,十九世紀初,日本正值幕府時代,一位美國上尉納森(當然就是Tom Cruise所飾演的角色)受聘前往訓練一心西化的日本軍隊,欲以此所謂的「現代化」來平反一群堅守日本傳統精神的武士們,以一個西方人的角度帶領觀眾認識日本的武士道精神,納森用他的眼睛和他的心體認了這份傳統精神的延續與不滅,見證武士時代的真正結束,是的,每個時代都可能順勢潮流而消逝,但是深層的價值歷久彌新,電影最後,明治天皇終於了解在激進的西化學習下,保有從祖先一脈傳承下來的內在精神並不會削弱民族的競爭力,反而更珍貴、更與眾不同、更能看得深遠,這一點如同千金槌重重敲在我的心上,酸意開始蔓延,我並非要無以名狀的大民族意識作祟,更不要無意義歌誦傳統的不可侵犯,只是理直氣壯的求證我們一直生活在價值觀模糊的灰色場域,傳統和現代原本就不是輕鬆的課題模擬或發表,所以才會有龍應台「在紫藤蘆和Starbucks之間」的文化論戰,這樣的反覆思索同樣出現在以電影形式表現的「末代武士」,當然,電影強化的娛樂性難免簡化了主軸意念的傳達,我們看到的不過又是另一個西方霸權文化的精神勝利,但我倒寧可這樣樂觀的以為,這位美國上尉傳承了最後武士精神,並以此讓所有曾經認為他們不再需要此精神的日本子民們,重新珍視他們擁有的內在永恆,即使外在的代表已經不存在,他們仍舊可以繼續在原有的根梗裡,持續深耕並且開花結果。

這部電影裡,Tom Cruise之所可以成為深刻體認武士道精神的西方人,淵源於他曾經半自願半強迫在自己的國家追殺當時新大陸的原住民印地安人,不了解或是自以為文化優勢的盲目讓他夜夜不得眠,因為心中有愧疚,這種感覺就像是你不能明白,為什麼第二次世界大戰的希特勒如此痛恨猶太人以致務使他們滅種的瘋狂,這自然又是另一番論述了。我個人則是很喜歡渡邊謙所飾演的武士主公,他很單純,單純的對自己和過往先人們的信仰守諾,武士的殺戮本身或許不見得文明,不過文明又該是怎樣的規範?

去看看這部電影囉,我們不必爭論孰是孰非,不過請記得多留一點清楚的空間在心頭,有些味道值得一再回味。

2003.12.30

台長: 駱安
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