台北從來沒有色情。有的只是對色情的指控，和一旦某個政治形象被和色情牽上關係之後市民短暫的激動。
所謂色情產業是不曾建立的。因為色情產業需要買主。只是在台北，這樣的買方似乎從不存在。或者存在，只是從不投票，從不參政，從不反駁，更從不生活。他們只是在某個生活的隙縫裡偶然轉進了某家堂皇的酒店，或陰暗的巷子，然後花掉一筆錢，離開這段縫隙，回到溫暖家庭的人們的影子。他們神秘來去，自在作樂，他們是市民，或更清楚地說，是活在龐大機器裡，偶爾需要「潤滑」或「調劑」的男男女女。他們清楚地知道城市裡永遠有著這樣的調劑去處，也清楚地知道自己的欲望必定會被滿足。
而有一群人則是不斷存在的。他們在城市裡閃爍不定，出沒來去，藉由一種不為所知卻已經被禁制的方式維繫生活。透過城市由警察和媒體共同打造的捕捉機制，他們的形象被逐漸固定，他們的存在也成為事實。市民透過鏡頭，透過數字，透過團體或自己的代言人無聲地斥罵，極盡所能的嫌惡。這樣的人在都市裡的存在不可容許。這樣的人代表了多采多姿的墮落，代表了文化的無知，反映一切現代的罪惡：拜金、拜物、喪失道德、出賣身體、服侍父權社會心態、受虛偽意識侵吞而毫無自覺。
人們對這種交易關係的認識無疑是傾斜的：一方面是不出現、不存在、沒有故事、不需注意的買主；一方面是靠買賣生活，隨時會被發現、被檢舉、露出蹤跡的，不受歡迎的存在。
警察的角色，事實上充分地反映了關於這種交易的現實。最重要的是趕緊與市民展開關係。因為城市的合法性來自於這些（要求除去色情產業的）人們，而他們的影子則充實了這種不存在產業的生命力（它們一被打壓就轉進，一有風聲就走避，隨時可能流竄到城市或其週圍的任何一個角落），是這樣的生命力讓警察永遠可以不斷地進行捕捉和檢查，甚至在掃蕩之後，還有能滿足一點點貪婪的剩餘價值。是這樣在市民及其影子的矛盾之間打造了一個關於色情交易的運轉不息的機器，市民的性與不性，警察的抓與不抓，產業的逃與不逃，都只是這個機器裡的小小遊戲。
政府和市長，則是這城市遊戲場中最大的據點，最熱情的高潮所在。在這裡最龐大的遊戲計劃不斷成形，最激動的遊戲狂熱不斷被啟發。陳水扁與馬英九一起參與了這個遊戲，在其中汲取能量來建築自己的權力；警察、商人、市民與其影子則共同構築了自己的嘉年華。沒有人在意影子的存在，也沒有人看到背對著鏡頭，或姣好或老邁身軀上的臉孔，更沒有誰能記得城市還需要規劃、政策還需要討論、未來還需要想像。在這場嘉年華裡，每個人都盡情地演好自己的角色，揮灑自己的欲望，忘記了自己是屬於城市的一份子，而城市的主體、城市的方向，正在散落的欲望與個別的熱情裡逐漸崩潰、迷失。
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