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2006-11-24 11:15:37 | 人氣(177) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

路加福音 查經(二六)

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路加福音 查經(二六) (十一14-36)
(一)耶穌和別西卜( 11:14-23 太 12:22-30 可 3:20-27 )
1.有人懷疑耶穌所行的神蹟是藉著「鬼王」的能力。11:14-16 「別西卜」此字是希臘文音譯,意思是「土地神」。在此別西卜很明顯的是指撒旦。
2.耶穌對於祂是藉著「鬼王」的力量來行事提出反駁。11:17-18
「自相分爭」是「一家敵對另一家」。表示鬼王的國度中有分爭和破裂,邪惡的國度有了內戰,它們國家的命運就要完結。
3.耶穌敘述自己趕鬼的能力是靠上帝而來,說明上帝的國度已經近了。
4.耶穌接著說,撒旦像一個壯士護著他的城堡,但耶穌比那壯士更強,攻進城堡,掠奪了撒旦的寶藏,解放罪人,彰顯上帝的國度。11:21-23
5.污鬼離開人後,四處尋找安歇之處,找不到,就會回到原來的地方看。11:24
「無水之地」是沙漠曠野地,鬼魔出現的地方。污鬼發現人內心空出來,反而找了其他的同伴一起去同住,於是那人的情況就更糟糕了。11:25-26 那些被鬼附著而得痊癒的人,他們的身心如同房屋一樣,必須有主人居住。在他們潔淨之後如果不被聖靈充滿,因為空虛,便會有再被鬼魔侵佔的可能,而且第二次的侵佔不只是當初那個鬼,而是又帶來了更多更惡的鬼,情況就更加悽慘了。
(二)真正的福氣( 11:27-28 )
1.耶穌講道時,有一個女人大大的稱讚耶穌的母親是有福的。11:27
2.耶穌同意這女人的說法,但是卻說明了,遵行上帝教訓的人更為有福。11:28
(三)責備求神蹟的世代( 11:29-32 太 12:38-42)
1.眾人求看神蹟,耶穌卻說在這邪惡世代,除了自己死以外並無神蹟。11:29-30
2.尼尼微居民與示巴女王(見 王上 10:1-10 代下 9:1-12)尚且知道把握機會,悔改追求真理,但猶太人面對比約拿和所羅門更偉大的人時,反而頑強不信,斷然拒絕耶穌,末世審判時,難逃被定罪。11:31-32
3.「一人比所羅門更大」是指耶穌,祂比所羅門更大,講說智慧,祂經過死且進入復活。當年那些人常要求祂從天上顯個神蹟來看看…,耶穌說,除了先知約拿的神蹟以外,沒有任何神蹟會給這個邪惡的時代看。約拿曾被奉派到罪惡的尼尼微傳揚悔改之道, 尼尼微人聽了就披麻蒙灰痛改前非。如今,耶穌也扮演著相同的角色,然而他們卻不肯悔改,就算張顯神蹟,人門依舊不信。
(四)論心裏的光(11:33-36 太 5:15 6:22-23)
1.人點燈是希望所有的人都能看見。
2.耶穌出來傳道,當然是希望所有人都能看到亮光,耶穌希望人們更認識他,就像黑暗中的人門等候天明的亮光。這些猶太人看不見耶穌,不是因為「光線不足」,而是他們靈魂之眼根本是昏暗了,無法感受到耶穌所帶來的光。
3.因此耶穌責備他們,同時希望猶太人能有內在省察的能力,就像心裡的光明亮。

台長: AMOS
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