路加福音 查經(四) 施洗約翰出生( 一58-80 )
一、施洗約翰的出生
施洗約翰的出生,我們注意到幾件特別的情況,與今天我們的知識相違背,也與猶太人傳統的文化或習俗不同,然而,奇妙的是上帝透過這樣的權能作為,卻成就了舊約對「彌賽亞的先鋒者」的預言與成全,上帝的大能在不同的世代跳躍彰顯,卻不受人類文明與時代交替的影響,上帝成全了舊約先知的預言,並為拯救人類的計畫立了新的約。
1、 我們看見年老的婦女,還能懷孕生子。也反駁了台灣俗語-「阿婆仔生子-正拼呢!」不只教人嘖嘖稱奇,還一併洗清以利沙伯不能懷孕的恥辱(猶太風俗以為結婚生子是上帝的祝福,不能生產必定是犯了罪,惹惱上帝,招致恥辱)馬利亞童貞女生子,就不難理解了。
2、 「行割禮」神與亞伯拉罕和他後裔立約的記號,照割禮的規矩,小嬰孩出生第八天要為命名,特別是男孩,就要為他行割損的禮儀。
3、 依照猶太人的習俗,兒子繼承父親的名字,照他父親的名字來為新生的男孩命名。「到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。他母親說:不可!要叫他約翰。他們說:你親族中沒有叫這名字的。(路加一59-61)」「他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。他要了一塊寫字的板,就寫上,說:他的名字是約翰。他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。(路加一63-65)」「寫字的板」是一種表層塗有薄蠟,讓人用尖筆在上刻寫的小木板。當時撒迦利亞在聖殿蒙恩入聖所侍奉時,因著對其白髮老妻將生子的預言不信,招禍而啞口。現在,因為為子命名的歧見,有違猶太的傳統習俗,所以,啞口的父親需要寫字的版,由權威的父親來命名。
二、撒迦利亞預言的歌 一67-80
當神蹟般出現,啞口的撒迦利亞可以開口說話,因為上帝要大大的眷顧及照顧,撒迦利亞唱出了預言的歌。
撒迦利亞預言的歌「拯救的角」就如同牛的角一樣,意思是大有能力。這裡指一滿有能力的救主。舊約中常用的表象。「在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,向我們列祖施憐憫,記念他的聖約─就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」
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