第13章(先請大家分成左右兩邊，輪流頌唸經文)
一． 奉聖神的差遣（徒十三１-3）
1奉聖神的差遣作先知及教師，不同的事奉及方式都應該得到重視。
2奉聖神的差遣分派擔當聖工。“分派”的意思是為特別的原因而奉獻。教會為宣教事奉，獻上她們的工人；基督徒個人，獻上自己的金錢、時間及一切，為主而用。
二、奉差到塞浦路斯傳道（徒十三4-12）
今天的塞浦路斯就是當時的居比路島，位處土耳其大陸的南方海上，巴拿巴的故鄉。那抵擋總督信主的人，也是行邪術的，最後在敵擋上帝的罪中，落個瞎眼，行動不變的下場。
“方伯”是羅馬官員的頭銜，職責相當於該島的總督（白話字聖經直接譯成總督），行法術的術士常被雇用於官衙之中，或許作諮商的用途。巴耶穌知道假如總督士求保羅相信了耶穌，他便會失業，於是他起而抵擋巴拿巴及保羅的傳道。值得注意的是掃羅的名字自第九節之後稱為保羅了。
三、約翰馬可的脫隊（徒十三13-）
從塞浦路斯啟程向著小亞細亞（今土耳其大陸）進發，這個時候發生了約翰馬可這位年輕的同工，離開服事的團隊的事件，保羅不高興這樣的事，這個事件甚至種下日後，巴拿巴與保羅在傳道事工上分道揚鑣的主因。（參看十五37-38）然而，少不更事的約翰馬可，經過了信仰的歷練之後，最後還是贏得保羅的尊敬與器重。（西四10；提後四11）
四、在彼西底的安提阿保羅的講道（徒十三17-43）
彼西底的安提阿與巴勒斯坦境內的安提阿（首稱基督徒之地）是兩個不同的地點，須做個區分。安息日保羅在彼西底的安提阿有篇精采的講道（徒十三16-43）保羅在安提阿的會堂裡向猶太人所傳達的信息，首先強調上帝與以色列所立的約。你與人分享福音時，福音就是每個人都可以藉著相信基督而從罪惡中得赦免，從過犯中得釋放。這福音你也可以得著。
保羅繼續解釋福音如何成就這約，就是以基督為中心，並強調祂復活的恩典，這替贖的恩典是給普天下萬民的。但是這樣的信息叫這一些猶太人難以接受，因為所有猶太人都以自己是神的選民而自豪！
五、忌妒的魔力（徒十三44-52）
當約定下個安息日在會堂，保羅要繼續宣講福音，出乎意料之外的是，全城的人都聚集過來！（十三44）而這卻招來猶太人的攻擊，而猶太領袖指責巴拿巴與保羅的真正原因是出於忌妒（十三45）！這忌妒就發生了不可言諭的魔力--使宣教事工的推展受到阻礙；當忌妒使我們試圖阻礙上帝的工作時，就變得可悲了！如果出於上帝的意思的工作，不管如何來完成，我們都要為此歡喜！基督徒當小心！
猶太領袖不但沒有聽從真理，反而挑撥人來對抗保羅和巴拿巴，並把他們趕出城去。當面對那叫人惴惴不安的真理時，多數人都會逃避並拒絕接受。
而耶穌曾告訴門徒若有任何不接納或不聽從福音及傳道的人，門徒要跺掉腳上沾到的塵土（參可6:11）。門徒已盡忠地傳揚福音，人們卻拒絕接受這信息，門徒不需要為這樣的事負責。傳福音報喜信的人，轉而將福音喜信傳揚給接納的人們及鄉社，凡有的還要加給他更多，沒有的連他僅有的也要取走，這是接納福音與否的逆理（十三46）。
金句－使徒行傳十三46
『上帝的道先講給你們，原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。』
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