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2003-10-06 22:19:32| 人氣523| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

性別‧意識‧實踐-之後呢?

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書寫女人,談論女人,身為女人,所以我去參加了女性主義學術研討會。

她們認為在女性主義的理論與實踐之中,找到了出口,找到了現實社會不斷壓迫她們的原因,她們找到了這些事情的前因後果,都是來自於父權的壓迫。

她們對於性別的意識有著高度認同,有解放、有愉悅、有掙扎,他們不再受到傳統的價值觀束縛,不再認為性別無關,而是要進一步重視性別的問題,而試圖改變或思考。

在這裡,我了解到「論述」對於知識的重要性,論述是為了要看清楚/要看見──支持自己的力量,從理論論述的經驗之中,經過性意識的成長,不只是知識的實踐,而是轉化到日常生活中的具體實踐。

理論與實踐的問題,一直是女性主義很大的問題。有人說「沉默就等於默許,默許就等於共犯」。這段話很有趣,但我不知該如何反駁,因為我常常是那個沉默的人。因為我覺得跟這些人辯駁其實是沒有用的,只會浪費唇舌罷了。
她們談論的實踐,是要落實到我們的生活之中嗎?
還是將自我的概念,自我的主體形成解構之後,就可以了。
還是要進一步去體認,我們可以做些什麼實踐方式,在經過種種理論與論述辯論之後,可以再做些什麼事情?

心裡自私的想,如果什麼都不作,從自己做起可以嗎?
心裡自私的想,如果不這麼激進,不這麼極端,可以讓大家聽到我們的聲音嗎?
心裡偷偷的想,會不會到後來,女性主義者只是在否定女性自己呢?

儘管有人說戰爭是唯一的方式,戰爭是人類的歷史進程,女性要把權力贏回來,要將所擁有的權力大到可以再展開另一個戰爭,戰爭是唯一的希望。──這些話,是一個男教授,在女性主義研討會所提出來的,他用存在主義的觀點來看男女之間的問題。當然,之後又有許多的爭論,戰與不戰的問題了。

我想,我是那個面對父權體制的人,但又不希望有戰爭發生的一方。
參加了整整兩天的研討會,收穫頗多,但心情很複雜。

會不會到後來,一切都是人的問題?

台長: Aline~阿鈴娜
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水M
2009 從影像看媽祖 (時間更改版)

一、活動名稱:
2009 從影像看媽祖
二、活動目的:
媽祖是台灣人的母親,其形象相當有親和力,在這土地上有許多媽祖相關傳說與事蹟,藉由鏡頭的運用來宣揚媽祖的慈愛精神,也聘請導演或學者與學員們面對面討論,希望藉由這樣的風潮,結合媽祖的慈悲來端正風氣,更能深入人心。
傳統與創新,讓媽祖信仰深植每一個人的心,讓這分善的種子發揚光大。
三、活動日期及時間:
更改時間為:98年1月17日至98年1月18日,共計二天一夜。
四、活動地點:
嘉義縣新港奉天宮
五、活動組織:
指導單位:內政部 經濟部 教育部 交通部觀光局 行政院文化建設委員會
行政院農委會 行政院新聞局 嘉義縣政府
主辦單位:財團法人新港奉天宮
承辦單位:新港奉天宮開台媽祖文物義工團 員林中州技術學院 視訊傳播系
協辦單位:台灣電力股份有限公司 台灣中油股份有限公司
中華電信股份有限公司
六、活動對象:
1.凡對媽祖與鄉土文化興趣,以及熱愛之大專以上青年及社會人士,共計一百五十人。
2. 凡參與二天一夜2009從影像看媽祖活動之學員將請教育部開立研習證明實數。
七、活動費用
全額補助,但須先繳交保證金一千元整,保證金於98年1月11日座談會後發還。
以上活動詳情請看:
情繫新港 ( 家族 ): http://tw.club.yahoo.com/clubs/hsin-kang/
奉天義行(部落格): http://tw.myblog.yahoo.com/m032399m
2008-12-19 13:36:19
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