最聰明的人，最笨的方12H 法
文／柴 靜 會買這本書的人，肯定像我一樣胡思亂想過一些無厘頭的問題，比如說「為什麼是猴子而不是老虎變成了人？」因為我常常想像一隻老虎坐進計程車，莊嚴地把尾巴掖進來：「師傅，去中友。」自己樂半天。
袁越的解釋是：「因為黑猩猩最耐熱。」
嘎？
「黑猩猩想活下來，它怕夜裡的猛獸，只能中午捕食，而中午最熱。」
這是什麼邏輯？
「哺乳動物最怕熱的部分就是大腦。大腦是單位體積產生熱量最多的器官，也是對溫度變化最敏感的器官。要想為大腦降溫，必須加快血液迴圈，讓血液把大腦產生的熱量帶走。」
「有什麼依據？」
他立刻眉飛色舞：「考古學家通過測量顱骨上的'蝶導靜脈孔'和靜脈竇穿出顱腔所留下的血槽的直徑，發現越是和現代人類接近的猿人頭蓋骨化石，'蝶導靜脈孔'越多，直徑越大，血槽也越淺，說明它們的散熱效率也就越高......」
「嗯......不懂。」
「總之吧......靠這套高效的散熱系統，直立人才敢在非洲炎熱的中午四處覓食，靠一頓午
首選飯活了下來。」
「不可能，黑猩猩那速度，能追上誰啊？」
「牛羚的瞬時速度雖然快，但只能維持幾分鐘，否則就會被急速升高的體溫燒死，一個經過訓練的原始獵人可以在炎熱的中午，以每小時接近20公里的速度連續奔跑四五個小時！直到把獵物追得完全沒了力氣，只能站在原地等死。」
哈哈。
他挺來勁。「人是汗腺最發達的哺乳動物，在劇烈運動的情況下，一匹馬每平方米皮膚每小時大約可以排汗100克，駱駝為250克，人可以達到驚人的500克！」
「能排汗有什麼用啊，我就跑不了那麼長時間......」
「你看，長時間的奔跑需要大量的氧氣......」
「......」
「在聽嗎？」
「你說要是老虎坐在計程車裡，會是蹲在座位上嗎？」
「......」
因為袁越有個博客叫做「土摩托日記」，所以我們私下裡都喜歡叫他土老師。土老師在飯局上常常也想談談音樂和文化，但一說話，就被人打趣：「你有什麼科學依據？」
他如果想認真解釋，就引起一陣哄笑。
他嘿嘿一樂，從不反擊。
這句話是他的標誌，因為他有固若金湯的重實證、重邏輯、重量化分析的思維習慣，他寫的這個叫《生命八卦》的專欄，很短，但是每一篇寫得都挺用力。除了他在美國做過十幾年的科學工作的經驗，他還每天去看最新的《科學》、《自然》、《新科學家》和《發現》，《紐約時報》、《時代週刊》等的科學版的報導，再動用維琪和穀歌等搜尋引擎，「尋找一切可能找到的相關素材」。
用他自己的話說，最笨的方法。
顧准說過，中國人太聰明，常常追求頓悟式的大智慧，像王陽明那樣，對著竹子「格物致知」，格了七天七夜，什麼也沒格出來，大病一場。
土老師寫這些關於生命的八卦，不追求什麼微言大義，不會動不動就直奔人類的終極智慧而去--我看對他來說，也沒什麼那樣的智慧存在。他只是老老實實地好奇，想瞭解一事一物，所以不帶前提地尋找證據，往往顛覆我自以為是的常識和經驗。
所以，在關於廈門「PX事件」和地震預報的爭論中，他都在提供不同的意見，既不同於官方，也不刻意反官方，他只是忠於他瞭解到的資料，我沒有看到過他因為顧忌而站在任何一方的立場上，也沒看過他趕過時髦，他只是展示證據和提供他尋求證據的方式與路徑。
「我在寫作的時候會有意識地在科學思維方式和研究思路上多下筆墨。」他說。邏輯自會將人推向應往之地。
地震時，陳堅遇難去世，他也在場，但他的報導提供的不是簡單的感慨痛惜，而是救助中的科學。「壞死的肌肉釋放出來的肌紅素等蛋白質，以及鉀離子等電解質就會隨著血液迴圈進入內臟，導致腎臟或心臟功能衰竭。一旦出現這種情況，病人幾分鐘內就會死去。」
他引用醫生的話，「面對病人的時候不輕易動感情，這樣才能在冷靜中做出正確的選擇」。
土老師其實也經常試圖抒一下情，前兩天他在秘魯給大家發短信說：「馬楚比楚像個一肚子心事的啞巴，心事重重地坐在山坡上。」
但很快他就對印加人用處女祭祀山神的宗教情感產生了不敬之意：「有個小細節讓我產生了一絲不安，X光顯示，她是被人用尖利的石塊擊中腦殼後死去的，科學家還分析了她體內的血紅蛋白，發現她被擊中後起碼還存活了5分鐘......這不僅是一個宗教祭祀場所，可能還是個謀殺現場。」
在他的世界裡，理性是至高無上的神，一切都在其之下，在這種「求真」的憨態面前，任何感情都要讓步。
他算是歌手小娟極好的朋友了，寫樂評時也直言不諱地批評。寫完還渾然無事去見人家，回來後在MSN上不安地對我說：「她哭了......」
唉。
他也有我看不順眼的地方，就是理科男的優越感。
我看土老師第一篇文章是《我只喜歡和智商高的人聊天》，寫他當天吃飯的物件--「也是復旦的！也是高考數學滿分！」
我這小暴脾氣，立刻寫了一篇我從小沒得過100分、從沒被老師表揚過的人生經歷，還差點把題目寫成《從此失去土摩托》。哈哈。
土老師倒沒生氣，只在MSN上打了個紅臉兒。我幾年後才弄明白，他是打心眼兒裡喜歡智力這回事，這不光是他的樂趣--也許還是信仰？那種興奮之情裡一多半是天真的高興。
土老師的博客座右銘是：偏見源於無知。他的尖銳不是與人而戰，他與他心目中的無知作戰。
當然，有的時候姿態不太好看，男生們嘛，總有點兒覺得自己個兒「站得高，濺得遠」的蠻勁兒，梁漱溟批評過熊十力的「我慢之重」--「慢，就是傲慢，就是覺得自己真理在手，心裡高傲，看不起別人」。
但他同時也是我見過的最講道理的傢伙，即使曾與他論戰的人，即使諷刺傷害過他的人，只要有一個說法有見地，他還是真誠地讚歎。他的博客被老羅從牛博首頁拿掉之後，他對我說：「他刪我刪得有道理」，我原來想過「這廝不是裝的吧......」時間長了，發現還真不是。
用老羅的話，「土摩托是一個極少見的有赤子之心的中國人」。
在胚胎問題上我與方舟子有不同意見時，土老師很不留情面地寫文章批評我。我當時認為我們爭論的點應該在倫理上，但我後來理解了他為什麼那麼來勁，因為他們認為談倫理的基礎是「記者對真相要有潔癖」。
這句話對我來說很有用，以往做一期節目，辦公室裡經常要討論，「我們的落點在哪裡？我們的價值觀能高於別人嗎？」但是，不管你有一千個漂亮的第二落點，有一個問題是繞不過去的：「真？還是假？」
我在調查中也常擔心觀眾對過於技術性的東西會感到厭倦，但是後來我發現，人們從不厭倦於瞭解知識--只要這些知識是直接指向他們心中懸而未決的巨大疑問的。
所以現在在出發前，我只問「我們能拿到的事實是什麼？這個事實經過驗證嗎？從這個事實裡我能歸納出什麼？有沒有相反的證據？還有，嗯，別忘了，土老師這樣的天敵看了會說什麼？」
我也曾批評他智力上的獨斷與優越感，而從他近來的文字中也看到很大的變化--少有尖銳刺目的字眼，不是「立異以為高」，而是提供更多的材料讓人思考。
我想，這是他約我寫這篇文章的原因--我們都清楚，人人都有缺陷，所以必須尊重異己，對對方的觀點審慎地觀察和研究，並且公開而有誠意地討論和交鋒，這是糾正偏見的最好方式。
最後說一句。
每次我習慣性地批評土老師文章的時候，他總是非常老實地說：「對，您說得對！」我就不好意思往下說了。偶爾想誇一下的時候，他的反應總是「其實我那篇才叫真的好呢」，雀躍得讓人心碎，也沒法兒接話。
好吧，總算，借此機會，讓我完整地表達一下，土老師的文章裡有一種少見的窮究事理的憨厚笨拙的勁兒，加上他智商......咳咳......智商確實高。
六哥說過，好東西是聰明人下笨功夫做出來的。
這個笨功夫，是必須下的，急不得，急的結果都是油條式的--炸得金光錚亮出來了，都是空心的。
科學如此，媒體如此。
柴靜 記者、主持人。二○○三年爆發SARS時是最早進入疫區的記者之一，同年獲選「風雲記者」。先後擔任央視《新聞調查》記者、《面對面》主持人、《看見》主持人。二○一二年出版自傳作品《看見》，大為暢銷。二○一五年自費拍攝紀錄片《穹頂之下》，討論中國的霧霾，引發熱烈討論，但此片旋即在中國被禁播。
1.男人為什麼長乳頭？ 總有些無關生死，卻很想問醫生的問題
這不是一個無厘頭的問題。
世界上大概只有男人才會嚴肅地思考這個問題。
小孩子們會說：既然女的都有，男的為什麼沒有？女人們會說：前胸光著多難看啊？而且，男人們想歸想，只有個別喝多了的傢伙才會嚴肅地跑去問醫生。現在好了，美國有兩個男人寫了一本書，回答了這個問題，書名就叫《男人們為什麼長乳頭？》，副標題是「喝了3杯之後才敢問醫生的100個問題」。這些問題全都是無關生死的醫學問題，男人們閑得無聊的時候會拿它們來消磨時間。比如，美國流傳一種說法：誤吞的口香糖要在肚子裡待7年才會被消化掉。世界上肯定有不少邊嚼口香糖邊喝水的人會暗自擔心好一陣子，請看這本書的作者是怎麼回答的：
為什麼總是7這個數字？你打碎一面鏡子要倒楣7年，狗的1歲相當於人過7年……那麼，假如一條狗先打碎了一面鏡子，然後又誤吞了一塊口香糖呢？看起來像是一道代數題。
讀到這裡，我居然真的算了算，發現這條狗要被那塊口香糖折磨49年，真倒楣……
接下去作者用科學的方法回答了這個問題：雖然口香糖不能被消化，但製造口香糖會用到一種人造糖精——山梨糖醇，而這種東西是可以通便的。所以，你根本不用擔心那塊被誤食的口香糖，明天它就會被沖進下水道了……
這本書回答了100個說大不大、說小也不小的人體生理問題，有很多都曾經困擾過我很長的時間。比如：天冷的時候人為什麼會磕牙？冷飲喝得過快為什麼會頭疼？微波爐是否會致癌？打哈欠為什麼會傳染？酒摻著喝為什麼更容易醉？人吃了蘆筍為什麼會撒出怪味尿？等等。關於最後一個問題，作者是這樣回答的：
蘆筍含有硫醇，大蒜、洋蔥和臭雞蛋中也都含有這種物質。人體內有一種酶可以把硫醇分解為硫化氫，所以會有臭味。根據一項研究顯示，只有46%的英國人體內含有這種酶，法國人則100%都有。下面請自己編寫一個關於法國人的笑話……
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：360
出版地：台灣
常見門神有神荼、鬱壘以及尉遲恭、秦叔寶，主要以降妖伏魔、趨吉避凶，汐止聖德宮與中和福和宮有別一般寺廟，將二十四節氣化身門神分別畫在龍虎邊門板上，象徵四季流轉祈求風調雨順。
新北市民政局針對節氣門神怎麼來，從曆法典故中指出，二十四節氣由地球繞太陽公轉的週期演算而來，是人類歷史上最早與耕作結合的陽曆之一，為在四季祈求耕作順利，農民漸漸開始於各節氣祭祀。中和福德宮表示，因為廟中主祀神農大帝掌管四季農作，因此將二十四節氣畫做門神祈求五穀豐收，汐止聖德宮則是為傳承節氣文化，特請畫師將二十四節氣神將彩繪在門版上。
民政局宗教禮俗科長藍品畯表示，昨（二十二）日開始步入「小雪」，是進入冬的第二個節氣，小雪神將手握招雪旗，自即日起北風增強，氣候轉為乾涼。為讓銀髮族健康過冬日，新北寺廟陸續推出銀髮健康活動，如土城「永寧福德宮」每天清晨邀請在地居民在廟前廣場做操健身；汐止「玉泉宮」每月第二、三、四個星期日中午舉辦老人共餐將邀請年長者跳健康操，有興趣民眾歡迎一起動健康。
（中央社記者游凱翔台北21日電）司法國是會議將於25日召開首次會議，司法院秘書長呂太郎今天表示，部分司法案件若涉及醫療、工程等專業領域，他主張要有兼職的法官來做裁判，詳情將在國是會議進一步討論。
總統蔡英文在就職演說上表示，司法無法親近人民、不被人民信任、司法無法有效打擊犯罪，以及司法失去作為正義最後一道防線的功能，是人民普遍的感受，因此將召開司法國是會議，透過人民實際參與，共推司改。
呂太郎下午表示，預計提出「人民參與審判」、「裁判憲法訴願」、「金字塔之訴訟與組織」、「終審法院裁判公布不同意見書」、「法官進用、監督、退休制度」、「中央政府總員額法應排除司法機關」、「律師強制代理、辯護之擴張」、「律師職業倫理之強化與監督」等8項議題。
呂太郎也針對「法官進用、監督、退休制度」加以說明。他指出，部分司法案件若涉及醫療、工程等專業領域時，應設置定期職、兼職的法官，並仿照其餘國家，由具專業背景的人士來擔任法官。
呂太郎也說，這個議題涉及很多層面上的考慮，將會進一步聽取各方意見，並在國是會議中進一步討論。1051121
下面附上一則新聞讓大家了解時事
