民主法治教育
不論以前或現在，人們都熱愛自由，不希望有人干涉、渴望為所欲為，這是人的本性。誰不想像鳥兒在蔚藍清澈的天空下飛翔而願做籠中鳥？誰不想像魚兒在浩瀚美麗的海洋裡恣意悠游而願隔著一層矇矓觀看人間的無奈？
所謂「不自由，毋寧死」，這是美國政治家亨利在抗英獨立演說中的名言，法國大革命爭的也是這句話，為了民主自由，流血流汗在所不惜。北京天安門學運發起的原因、蘇聯戈巴契夫的改革讓東歐國家民主自由之風大盛、愛因斯坦的理想政治是民主，他排斥寡頭主義、盧梭捍衛的是民主自由……民主自由成為一股潮流，想要走回頭路，重返過去專制獨裁的時代，那是不可能的，就像昔日張勳欲輔佐溥儀復辟一樣徒勞無功，又儘管在柏拉圖的理想國中實施的是共產主義……這一切都抵擋不了民主自由的魅力！！
柏拉圖認為「放蕩產生民主」，但或許我們能將它反過來說會更為貼切，也就是「過於民主而產生放蕩」。也因此我們的行為需要一切規範來加以制約。中國古代儒教思想家荀子主張「人性本惡」。既然人性本惡，在沒有高壓的民主下，勢必興風作浪；而同樣為儒教思想家的孟子則主張「人性本善」。雖然人性本善，在性惡者的感化下，必同流合污。但兩位思想家提出了相同的結論：以禮約之。
在現代，所謂的「禮」，我們能將它解釋為「法律」。社會的風俗和大眾的輿論對於犯罪的確有赫阻的效果，但人總會有苟且的想法，認為即使做了壞事也不會得到任何的懲罰，因此肆無忌憚。而在這種情況下，法律也就理所當然、應運而生了！只有它才能夠有效的赫止犯罪、懲戒罪惡。
那麼，民主，顧名思義就是人民自主的意思。但是應該如何自主？以下我提出幾個看法：
一．遵從法律：
這是最重要的一點。民主和法治是相輔相成的，缺一不可，如果違反了法律，就會造成不良的社會現象，例如屢見不鮮的殺人越貨新聞、偷拐搶騙層出不窮……這就是忽略法治所造成的結果。
二．尊重輿論：
民主政治就是輿論政治。輿論，是人民的意見，執政者必須參考，有很多事是需要集思廣益的。我們常常能在報紙上看到像「紙上大小聲」這類提供人民發表意見的專欄，這是符合民主政治的表現。但是切記一點，輿論並不是用來攻伐別人的武器，這是最容易犯的錯誤。
三．政黨輪替：
一黨專政便是獨裁。民主政治是必須開放兩個以上政黨，藉由公平競爭，取得人民信任，讓政權和平的轉移。而敗選者必須抱持風度，不能因落敗而處處反對執政者，應該尊重人民所選，以人民利益為最高利益。
四．承擔責任：
民主政治其實也是責任政治。當政策失敗時，執政者必須對外公開向人民解釋、道歉，必要時必須下臺，對人民和國會負責。
以上是我認為實施民主政治所應具備的條件。一味的民主自由的確令人擔憂，因此必須仰賴法治。如果只是盲目的追求民主自由，那就真如柏拉圖所言，淪於放蕩了。
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