圖說：喜歡這張從背面往外拍的佛字，常常，我會透過這個角度來看自己。圖/文：美紅。
Dear naosica：
因為留言回覆的字數限制在1000字以內，所以我把給您的回覆放到這兒，請您見諒！
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naosica：
那位黃河畔的馬老師，肯定是個值得尊敬且對自己的生命價值堅持不懈的人，不論故事真實與否，這情操，都要讓人禮敬的。
我是連那位馬老師千分之ㄧ的情操都沒有的，就像我回答山谷巫婆的，如果我對這個站台有什麼期望的話，那就是：想種些樹，讓這兒有沁涼的樹蔭。好讓路過的朋友安心地坐下來乘乘涼，喝杯水、再上路。
就像老家門前的老樹下，隨時都有一群孩子和長輩，在樹下遊戲話家常，洗滌歲月。
網路隨著科技的進步，呈現繽紛的意念世界，我是傳統又鄉愿的現代人，不管世界怎麼改變，就是懷念童年七美老家鄉下純樸的世界，所以常常希望在屋子前種幾棵樹，好讓朋友或小鳥，可以安心的來坐坐，喝杯茶解渴，聊聊天！
對於我的工作，我從來沒有奉獻這樣的想法，反而常常感謝願意接受我、讓我經驗和學習的孩子和朋友。
【華嚴經普賢行願品】中有這麼一段話，隨時提醒著自我的卑微：....譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺....。
我不喜歡許多慈善工作或社會服務者在工作中，為自己張貼上慈悲的標誌，那是一種上對下的對待心態，和真正的愛與慈悲相悖離。
十幾年前，我到澎湖馬公市，採訪當年得醫療奉獻獎的美籍基督教徒白寶珠女士，她在民國38年隨國民黨政府從雲南來到台灣，落腳當年貧窮落後的澎湖，語言不通沒有成為她的障礙，她在當地為痲瘋病患服務了40年。
我去採訪她時，她已將近70歲，還在馬公市立醫院的診療室為痲瘋病患服務，看見我，她把我帶到門外，不讓我見她的病人，她簡單的對我說了幾句話，那些話，讓我在日後的學習裡，不斷地反省和慚愧著。
她說：「我不能對你說我的故事，因為說我的故事，就會提到我的病患，我愛他們，因為他們的接納，才會有我，我感謝他們，並且深愛他們.....。」白女士不但照顧、幫助了她服務的人，並且保護了他們的尊嚴，這是現在從事慈善工作者極度欠缺的愛和真誠。
白女士在幾年前生病，獨身的她晚年由澎湖縣政府照顧，她一生都給了這個後來她視為家的島嶼，而我們土生土長在這塊土地上，種幾棵樹，讓人乘涼，算什麼呢？
Dear naosica：
我沒有能力和資格高喊我愛台灣，只能好好生活在這塊土地上，當自己還有力氣去流淚和歡笑的時候，我把這些淚水和汗水、喜悅和豐盈，分享給我週遭的每個好朋友，希望我的家人和好朋友們也都能夠活得有力氣，不管在什麼樣的環境之下，都能微笑迎接人生。
還是要對您說謝謝，我收下您的部份讚美，作為日後學習的砥礪和鼓勵！
藉用古大德的詩詞祝福您：願
心心直入蓮華藏
念念常明般若光
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