舞盡天涯 成長是包容傷心的一切理由；生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影；寫作，不過是與自己和世界對話的一種方式。

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               提到房屋與年輕人的關係，有幾個地方，需要一併討論。今天先說新加坡。

              很多人都知道新加坡有種公共房屋叫組屋，那算是他們的國父李光耀的發明。根據李光耀的自傳，當年他的組屋概念，最早來自親眼目睹一群年輕人毁壞公物的情景。回憶錄中記錄的大概是這樣的：一群年輕人因為種種不滿，在政府的公共房屋外，焚燒車輛和破壞公物。李光耀看到了，雖然一方面加強了他以嚴刑峻法對付反社會行為的想法，但同一時間，他也在思考如何避免年輕人成為破壞社會的力量，讓他們參與社會建設。最後，李光耀的方法是：讓年輕人覺得自己是國家的持份者，只有國家的一部分是他們的，這些人以後不會再做破壞公共物品的行為。這個持分者概念，就是後來新加坡組屋的政策理念，所以新加坡的組屋是一種可負擔的公共房屋，那不僅是一種房屋政策，還是一種國民身份認同的政策。那種認同，是透過分配土地資源，讓每人都人擁有一個份額的新加坡。

            這種想法，其實非常像孟子所說的「無恆產者無恆心」，只有讓居民擁有「恆產」，他們才能視一個地方如已物，愛護發展。同類理念的政策，在二十世紀，還有台灣的「耕者有其田」和香港的「居者有其屋」。

            香港政府的「居者有其屋」──讓居民購買公屋房屋，有師從新加坡的明顯痕跡。不同的是，香港的居屋原來有明顯的階級區隔，是低下階層置業的目標，和年輕人關係不大。可是，經過三十年的發展後，今天，香港面對的是，「輪候公屋的單身人士五年來不斷增加，當中未夠三十歲又有大專或以上學歷的青年，……新登記輪候公屋的非長者單身人士，佔了四成是在登記時尚未畢業的學生，而輪候冊內具有大專或以上教育程度又未夠三十歲的人士，所佔比例由二○一一年的兩成六，按年激增至今年的四成三。」

         為什麼年輕人會成為香港居屋輪候的主力？這與澳門有何關係？下周再續。
（買不起樓的年代.之三） 

 

文：原載2015年10月29日《澳門日報》“筆成氣候”專欄
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