因為你正是山的孩子
有天，當你們下山
來到城市來到鷹架上
來到礦坑來到辦公室
你們將和不同語言的人
不同習慣的族群
不同膚色的人群
共同生活
請永遠記住，緊緊地
記取山的教誨
好讓島嶼每一個角落
矗立著一座座
英挺的山
摘自瓦歷斯‧諾幹《山是一做學校》
山，對原住民來說，就像是母親一般，孕育了原住民特有的山林文化，長期守候台灣山林的原住民，就算是遠離故鄉到都市工作，山上的部落永遠是心中最大的慰藉；然而一場突如其來的大地震，不但震垮了部落的房舍，也改變了部落與山林的關係，面對無情的大自然變化，山上的部落岌岌可危，遷村已經成為他們不得不面對的問題。
位在大安溪畔的三叉坑，是個大約四十戶人家的泰雅部落，強烈的地震，把附近的山給剝了皮，部落所在的河階地也嚴重滑動，放眼望去，盡是殘破的房舍及扭曲的道路。族人們在較高的地方用帆布搭起帳棚，幾天來的連綿細雨，使得帳棚裡顯得相當潮濕。「我們三叉坑真的很嚴重，這塊地大概沒辦法再住了！」正在忙著搬家具的林木貴，是少數房子沒有全倒的住戶，不過面對土石流的威脅，他心裡有數，就算房子修好了，還是必須要離開他們辛苦一生所建立的家園。
在鄉公所工作的林光田，訴說著三叉坑的命運，他說，三叉坑是從上面的雙崎部落過來種香蕉的，以前原來是工寮，久了之後就在這裡定居，形成現在的部落。「那時候雙崎都還是用竹子搭的房屋，三叉坑就用紅磚蓋新房子，可以說是大安溪沿線最漂亮的部落！」從林光田的眼神中，可以看出昔日三叉坑輝煌的年代，不過很快地，雙崎改起了一棟棟鋼筋水泥的透天厝，相較之下，三叉坑變成了老房子，如今這些紅磚屋在地震中幾乎全毀；至於曾經盛極一時的香蕉，也因為橡皮蟲肆虐而走下坡，雖然後來改種梨、橘子、梅子，但是隨著成本增加，經濟狀況始終無法改善，一直到現在改種甜柿，原本以為今年應該可以有好收成，沒想到就在採收前夕，發生這麼一個大地震，果園垮了，一年的期待全都泡湯。
看著自己一手建立的部落，就這麼毀在百年的大地震，老人家心中的失落感並非年輕人所能體會，提到遷村問題，對部落的老人來說，有分難以割捨的感情。「有人說希望遷村到后里台糖的土地，但是到平地去，我們要靠什麼生活？」習慣山林生活的老人家，對於山下有著莫名的恐懼。「我們希望在部落上面一塊空地，重新建立新的家園，我們可以蓋成兩樓的別墅，每戶前面都有花園，就像日本北海道那邊一樣！」林光田興奮地描繪部落未來重建的藍圖，不過想要在原地附近重建的夢想，恐怕很難實現，在農委會公佈的土石流危險區中，三叉坑已經列入名單中，裸露的岩層，隨時可能威脅部落的生存。
同樣面臨威脅的雙崎部落，是個擁有三百多人的泰雅部落，地震發生後，靠近大安溪的斜坡，被切成垂直的大斷面，停車場四輛轎車全都墜入河谷，部落的活動中心以及自由國小老師宿舍吊在懸崖邊，隨時有掉落危險；如果地層繼續滑動，整個部落都將掉入大安溪中。「我們還是希望能在原地重建啦！畢竟我們還是習慣山上的生活。」自由村的吳進祿主任，說出老一輩族人的心聲，他說，很多人地震後到外面去避難，待了幾天後，最後還是陸續回到部落。
一位住在雙崎的阿媽，雖然暫時遷到新社的中興嶺營區安置，但是卻一天到晚吵著要回部落，家人勸她路上那麼危險，落石隨時會把路堵住，但是阿媽堅持要回家一趟，「我的雞已經好幾天沒餵了，我一定要回去餵雞！」還有不少老人家，不管年輕人如何勸說，告訴他們留在部落有多危險，他們寧願死在部落也不願到外面避難，甚至把原本到外面安置的婦女和小孩全都叫回來，「如果不回來的話，以後就不准回到部落！」老年人的想法，有時讓年輕一輩無法理解，也使得部落裡面因為安全與重建孰重引發爭議，甚至分成兩派人馬。
不過想要在原地重建，面臨的不可知因素實在太多，雖然部落希望政府在大安溪的邊坡建坡崁，並且把道路移到河邊，增加部落重建的腹地，但是一方面技術和經費是一大問題，真正能夠達到多少效果也是一大問號。目前部落和政府都在等待學界進行的地質調查報告出來，如果這塊河階地真的無法再居住，遷村是唯一的選擇，不過要離開這塊祖先的土地，對老一輩的族人來說，絕對是強大的打擊，對部落的影響，更是深遠。「原住民長期生活在山林，發展出一套特殊的山林文化，這是原住民賴以維生的依據，如果在考慮遷村時只是單面解決住的問題，這絕對是對部落文化的一種摧殘！」住在雙崎的作家瓦歷斯‧諾幹，對於遷村有著深切的擔憂，因為一旦草率遷村，將造成文化上的割裂，「像是當年住在石門水庫的泰雅族人，政府為了蓋水庫，把部落遷到竹圍海邊，整個部落從此崩解。」
對於政府可能會選擇什麼樣的地給自由村，瓦歷斯抱持保留態度，「好的地大家都在搶，怎麼可能輪得到原住民？林務局願意給的地方，恐怕也是一些沒有價值或是被部落視為不宜居住的地。」瓦歷斯對於部落裡有些人存著災民心態，只等待政府來替他們解決問題感到憂心，「部落重建不可能只靠政府或民間單位，最重要的還是靠自己重新找回部落的記憶！」
對於中年以上的族人來說，小時候和父親一同上山打獵的經驗，是生命中最美好的記憶，「尤其是黑夜中，獨自一人面對山林的恐懼，讓我對山充滿了敬畏！」從事歌唱工作的路亞，對於第一次與山林接觸的經驗記憶猶新，「如果我們離開了山，如何讓下一代得到山的教誨？」這種失根的恐懼，對老人家來說，更是感到憂心忡忡，對部落來說，遷村是件關係未來的大工程，除了生活上的適應、工作型態的改變、文化上的割裂，以及部落精神的傳承，種種因素都在挑戰部落的存續，不過長期處在弱勢的原住民，面對這麼龐大的問題，顯得無奈且無力，每天望著即將崩陷的部落，不知未來在那裡，政府緩慢消極的處理態度，讓住在帳棚裡的族人們每天生活在恐懼中，也許要等到土石流把部落淹沒時，才有人發現，原來他們的憂慮是如此迫切而真實。
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