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臺灣府城隍廟創建於明永曆二十三年（西元1669年）乃臺灣最早建立的城隍廟，今日列為臺閩地區第二級古蹟，極具歷史、文化、建築、宗教與民俗的價值，非常值得探究。

三川門的門神彩繪──秦叔寶、尉遲恭，為教育部民族藝術薪傳獎得主潘麗水先生遺作。其風格在於鬍鬚與手勢動感及豐富表情，戰甲更講究工筆細緻。由於闢建馬路，廟埕早已不存，而廟內的建築規模依舊，古意猶存。其光線陰暗、刑具齊備、匾聯警世之寓意，皆令人不寒而顫。而甚具幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間設計，也呈現官府衙門的氣勢。臺南市三大名匾之一的「爾來了」匾額，黑底金字、粗獷有力，迎門高高懸掛，顯得十分耀眼，強烈傳達城隍廟陰森懾人、恩威並濟的氣氛；正好符合「黑心的人進得了衙門，黑心的人進不了廟門」的俗諺，彷彿訴說著：「你來了，又有幾個能逃！」大算盤則是城隍廟不可或缺的飾物，象徵主神計算人間善惡是非，昭明法理；此計有兩件，一懸掛於三川門楣內向上方，一收藏於文物陳列室，皆具警世的作用。城隍出巡繞境時，大算盤也隨著同行，尤顯其重要性。

廟內懸掛的對聯，在在呈現宗教信仰與讚頌的意義，並襯托城隍廟佐理陰陽、善惡果報的氣氛。譬如正殿楹聯「為善不昌，祖上有餘殃，殃盡則昌；為惡不滅，祖上有餘德，德盡則滅。」具獎善罰惡的作用。拜殿楹聯：「問你平生所幹何事，圖人財？害人命？姦淫人婦女？敗壞人倫常？摸摸心頭，悔不悔？想從前千百詭計奸謀，那一條孰非自作；來我這裡有冤必報，減爾算！蕩爾產！殄減爾子孫！降罰爾禍淫！睜睜眼睛，怕不怕！看今日多少兇鋒惡焰，有幾個到此能逃！」文詞長而意深遠。又有楹聯：「做事奸邪，盡汝燒香無益；居心正直，見我不拜何妨。」頗具正心的宏旨。

主神威靈公高居殿堂之上，垂拱而治；文、武判官陪侍兩側，文質彬彬與武威赫赫，形成對比；七爺、八爺亦隨侍兩旁，一咬緊牙關、一張大血口，備極恐怖。威武十足的氣氛，配上微明乍案的燈光，似乎令作姦犯科的人無所遁形。又有二十四司，乃城隍部屬，各司其職，各盡其能，儼然人間行政的反映。在人性化與擬人化的配置，城隍夫人曾經居於神龕右側，常伴城隍尊神，真是「夫唱婦隨」！民國八十六年府城隍廟重修竣工以後，城隍夫人回歸後殿，符合「前堂後室」的女眷居住空間。

後殿右廂增闢「文物陳列室」，嵌立乾隆年間兩次重修紀錄的石碑，見證歷史。民國八十八年三月，存於赤崁樓小碑林的乾隆四十二年（西元1777年）「重修城隍廟圖」移立府城隍廟，失散多年的古碑得以完璧歸趙，乃是原地保存古物的最佳方式；二百年前四合院院落分明的圖像清晰可見，比對今日建築格局，古物與古蹟相得益彰。

臺灣府城隍廟有其陰森的空間與佈置，也有語意令人深思的匾額，更有佛道合濟、陰陽共治的宗教意念，足為陰陽廟的代表，有教化人心、敦品勵志的功效。