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門神

緣起於人類對大自然無可抗拒力量懼心態下而創造的人格化之神明，究其演變過程龐雜非後學之所能度量，以下茲嘗試將資料分述如下：

依（禮記、祭法）商、周時期【五祀】之中就有門神之祭出現，但是並無具體形象，後來逐漸出現有掛「桃人」因桃為五木之精也，故能壓伏邪氣，稱「門氶」、「戶尉」，後為「柛荼」、「郁壘」相傳黃帝派兩員神將統領在人間遊蕩的鬼群並派一隻金雞報時，倘若鬼群中有在人間危害或金雞啼叫前未歸回鬼國者，二位神將立即捉拿 扔到鬼國後山餵老虎。因此鬼最怕「柛荼」、「郁壘」、金雞與老虎。後來簡化成掛圖像、書名稱、畫符咒、金雞、老虎或插桃枝。

唐朝「秦叔寶、尉遲恭」亦有「魏徵」守後門手持誅龍劍

明朝「鐘馗」。漢代「廣川惠王越」殿門畫「成慶」穿著短衣大褲手持長劍據載為刺秦王（荊軻）。

佛教寺院：「哼哈二將」（陳其、鄭倫）「韋馱、伽藍」「天官賜福」「四大天王」。

此外亦有武門神：燃燈道人、趙公明、姚其、馬武、楊延昭、穆桂英、蕭何、韓信、及岳飛等。

文門神：福、祿、壽、梁  （大器晚成）、五子登科、劉海

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