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2003-08-26 22:44:04| 人氣619| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

※般若波羅蜜多心經及其功德法益利益

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●般若波羅蜜多心經:觀自在菩薩(乃指觀世音菩薩或指身心修持清淨者其本心佛性已顯心能常住不動不受一切境染而妄動能自如如自在的去任運一切而無執)行深般若波羅蜜多時(即心安住於甚深禪定中)照見五蘊皆空(即色受想行識返歸如如不動之空性,但若無法安住甚深禪定而起妄念時五蘊則復現)度一切苦厄舍利子(舍利子即尊者舍利弗,在此乃指觀世音菩薩呼叫舍利弗的名字答其所問向大眾說此經法,舍利子亦表人之境界、佛性)色不異空空不異色色即是空空即是色(色即物質,是眼所見一切東西,空即無,從出世間之心性上說乃色空一如無有分別,有與無皆為幻化,如能不執有無相一切平等視待之,則可見色空法空性空而入中道見空性,因此不可執著於世間的一切形色要體悟色空本無常是相對等的,須知世間的一切物質都是因緣和合而生,其本體是空的是無自性可得的,這個不可得即是空,是故色的當體是空,因緣合生的物質本體其一旦被分解便會成空,如桌子(色)將其分解後即消失(空)而無桌子可言,所以色即是空空即是色,但空並不是什麼都沒有而是真空不礙妙有、妙有不礙真空.就如人的心念一樣用之則有靜之則無,也像虛空能包容一切萬物一般,因此唯有心性的實在能自如如像虛空般包容一切而萬有才是永恆長存超越一切的。此外色亦可喻為色身形相,空可喻為法身空性,色身中包藏著法身空性,而法身中亦借色身之顯在凡間運作一切,又如水波(波浪)及水,水波是色相是受風吹所因緣幻化形成的相,而水是水波的本體是與水波同質同體的,所以色(水波)即是空(水)空即是色,乃色相不離空性空性不離色相其是一體兩面的此即色空不二性相不二之理。)受(乃情緒、感受,即人之眼耳鼻舌身五根對外境的接受所產生之五識,心若隨五識著境即是凡夫,如能心不動不受境染則是聖者)想(即認識,乃人之第六意識對外境的一切妄想想像)行(乃意志、思慮遷流,即人之第七識末那識對過去現在未來一切無形無相的內心無明煩惱雜念及外在一切順逆諸境等事等相所起之妄想執著)識(乃統覺、明了、分別,亦是人之第八識阿賴耶識即自身之靈魂)亦復如是舍利子是諸法空相(指五蘊皆空,五蘊即空則生般若實相,乃真空妙有,動之則有靜之則無,若能深定則一切皆空寂)不生不滅不垢不淨不增不減是故空中(即佛性清淨不受染著)無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無(沒有)無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道(即生死斷絕至無窮盡)無智亦無得(即自性清淨無一法可得)以無所得故菩提薩埵(了得人空曰菩提,了得法空曰薩埵,即人法俱空見空性實相)依般若波羅蜜多故(即依如上所說解脫法入涅槃而得大智慧登彼岸)心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。此經是佛經三藏十二部經典之佛法精髓,能助人解脫生死輪迴亦能超拔祖先驅陰度靈往生西方淨土,可化冤消業除魔避邪去障除體內外靈,虔誦此咒迴向他人即可與其結善緣改善他人與你而融洽,誦此咒亦能令人生津解渴降火氣,恆持虔誦可息災難斷煩惱除妄想雜念消意業去病疾離諸苦厄,得安眠體健豐足增無量福慧淨心長智一切吉祥如意順利,使心性早明菩提早得速成無上果,至誠虔誦五十萬遍或至百萬遍以上迴向己之累世業障可除無始劫來一切罪(業)障,一生常持精進不退命終必生西方極樂淨土得高智慧高果位永斷生死輪迴直了成佛,對一切亡靈或胎卵濕化四生動物靈虔誦此咒一千遍乃至萬遍以上(愈多愈好)並將此唸咒功德迴向他即可助其超生西方極樂淨土得不退轉。早晚課後各種法會結束時可虔誦此咒三遍恭送眾佛菩薩神聖高真回駕。常對祖先(亡靈)牌位(神主牌)恆持虔誦此咒亦可超拔牌內之歷代先靈(亡靈)往生淨土,睡前恭誦三遍或多遍可去燥降火氣使心靈平靜安眠,屋內若有陰靈邪魔侵擾時亦可恭唸(多唸)此咒迴向淨除之,凡心神不寧多煩多躁心不安意不守者皆可常恭念此心經迴向祈求或由他人代誦迴向治之,又靜坐禪定時默念此心經或佛號亦可幫助入定。此經常念常持迴向可消一切業滅一切罪除一切災難惱苦去一切諸病,每天精進不斷常持可身心安樂一切豐足如意而智成心開慧明成就大智慧通達無上真理妙法,又念誦時可備一杯冷熱混合之開水於前以劍指(即食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其上)指著杯水眼睛注視著水不斷虔誦此經一○八遍以上乃至千遍迴向祈求,然後飲此杯水並將此杯水加一些入洗澡水中由頭頂至腳底沐浴淨身,如此常念常行即可身心安樂一切順利如意,亦可對治各種病症及諸苦惱與治煙癮及戒毒(身體有病者想戒煙戒毒者可依如上之法精進常行必可見效,又人若為男女相思所苦為情所困想不開或為子孫親人朋友思念所苦亦可依此法行之即有速效解思苦諸苦而心開)。

台長: 大佛道弘法〈大豪〉
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