情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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“孤獨，是一個人的清歡。”很長的一段時間里，這個美好的句子，極盡流行，于是便有了所謂跟風的，我見過有人將它引為座右，也聽過有人將之掛在嘴邊，甚至不乏以此自居的，卻不甚了解到底有多少人真的做到了，閑暇里便只能揣測著，又有多少人能有作家那般的高潔心境呢？然而所見的一些現象，卻讓我對此不那么敢肯定了。 我錯愕地發現，似乎越來越多的人，忽視甚至錯解了獨處的內涵，只以為獨處便是自己呆著，上網、玩游戲、懶宅著整天不出門無所謂，都算在列，甚至將孤僻、自閉等特征與之相聯系，孩子盲目沉迷網絡不與外界交流叫獨處，學生通宵游戲我行我素叫獨處，游手好閑沒有作為整天宅家的都市隱者也叫獨處，若是如此，斗膽問一句，這樣的獨處，到底還有何清歡可言？難道這不是一種對獨處，甚至是對清歡的褻瀆嗎？我們是時候思考到底什么是真正的獨處了。 一次閑聊，談及自己平日的偏愛，我說：我偏愛獨處。記得當時，在場的人都訝異地看著我：你最近是不是遇到什么困難了，或者有什么心事？可見，多數人對“獨處”一詞的理解，與我上文列舉的偏差不大。 真正的獨處，它不應該只是空間層面的狹義限定，而應兼備心靈的修養，這種修養姑且被我稱為——獨處者的自我修養。它需要具備一種智慧，一種勇氣，甚至于一種磊落和魄力。 獨處是需要智慧的，在種種紛繁的現象里，如何，能不迷失自己？眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁，我獨清，我曉得這要做到不大容易，但也應該成為一個美麗的期許。來到這個環境，起初是不如何適應的，我不明白為什么都是同樣的年紀，太多人卻早已不見了生命最初的純粹與通透，取而代之的卻是這個年紀不應有的“聰明”與浮華，盡管我知道如今大多青少年也無非是那樣，有些低劣的思想，我還是無法去認同。 于是，第一次，我仰望著天空，祈愿上蒼能賜予我“明亮”的雙眼，讓我能夠看穿世間的所有紛亂與復雜，不再彷徨；賜予我“智慧”的頭腦，讓我能夠洞悉世間所有真趣與善美的法門，從而守護自己心間的那份美好與溫良。 于是我知道了，我選擇獨處的原因，不是孤僻，不是悲觀，而是需要找些珍貴的時間留給自己，讓自己更加平靜地學會深刻。 于是，同樣是學生，他們閑聊的時候，我愿意戴上耳塞，靜靜思考，他們追小說的時候，我愿意靜下來讀一行論語，或是林清玄的散文，泰戈爾的小詩，就這樣，看上去雖形單影只了些，我的獨處卻并不孤單，那些美好、純凈的文字就像我的朋友，在我迷茫的時候，它們會告訴我怎樣抉擇。也正是那些智慧的啟迪，才讓我的獨處有了意義。也因此，縱然難免獨處，縱然看似孤獨，歲月，仍清暖。 獨處是需要勇氣的，不怕被說成個怪人，因為我知道我是對的。謠言、議論都不曾少過，但真正懂得獨處的人比誰都清楚自己的定位和責任，也更明白自己想要的是什么。像我許久前說的那樣：平常從來就不等于正常。也許，在這世上來說你是“真理”，但我的“真理”，也可以不是你。我的獨處是充滿著勇氣的，它不是一種畏縮，而是一種平和中蘊藏著自信的生命觀。即便幾多毀譽，心上，自清涼。 獨處是需要一種磊落的，正如儒家經典《中庸》講的君子慎獨，參考翻譯是君子獨處的時候才更要小心謹慎，我卻認為，這句的重點還不在于字面上的謹慎而不犯錯，而更強調了一種表里如一的意思，也就是說，不能人前一個樣，人后一個樣，而當下許多人的獨處，或是對獨處的理解，卻正是與此背道而馳。我們不能苛刻地要求每個人都不犯錯，但至少要盡量的表里如一，真正高質量的獨處，也是需要這樣一種磊落的。即使不能被世界溫柔以待，此心，仍清安。 獨處還需要一種從容的魄力，早些年我就一直在想，這明明都是人，為什么差別就那么大？有的恨不得刻薄到骨子里，有的，卻又偏偏溫暖到入了心。這兩種極端曾反復交替左右著我的思想與悲喜，一句無意間的挖苦和嘲笑，會讓我感嘆人間薄涼，特別當禍不單行，此類事情接踵而至時，頓感沒有人再值得去相信，可當遇到不期而遇的溫暖，一句關心，一份諒解，卻又讓我感慨歲月仿佛都摻了糖，誠然覺得一切都可原諒。這兩股颶風曾那么容易地左右著我的幸福，卻又是如此讓我迷茫。真的是我太多愁善感嗎？我隱約覺得，不是這樣。 我試著跳脫出一些自我的觀念，站在更超然的角度看著身邊的人，我忽然發現，仿佛每個人都像一個小世界，都有著自己完備的架構——經歷、思想和天分。有些人的溫暖，就像是與生俱來的，不用刻意苛求，他便會，無論對誰，至親或陌生人。而那些刻薄者，我也能用同理解釋，他們的刻薄也像是天生的，一種天分，而未必是針對什么，若真是如此，溫暖與刻薄都是不同天分的展現，溫暖的自顧自溫暖，刻薄的也只管刻薄，就像盡著某種責任和使命，那么，我自己在這忽悲忽喜，又有個什么意思呢？倒顯得有些滑稽了！ 于是豁然開朗，便感慨著世人只道是花開堪折直須折，莫待無花空折枝，卻不懂千江有水千江月，人不惜月，月自明……從此，就算注定無人欣賞，歲月，也清歡。 原來，獨處不只是空間層面上的狹義限定，還可以蘊含著在廣大天地間如何悠然自處的深刻道理啊！ 記得早些時候讀《禮記》，有一句“天下大同”，當時就對此很是向往，我想，天下大同，除了政治安順，人心的質樸、純良應該也是不可缺少的，只可惜，那應該注定只能是一種理想了。 人應該要有些傲氣的，既然天下不能大同，那便讓自己與“眾”不同，守一份純粹、溫良，保有一心的寧靜自得，若能如此，縱然是身處萬人之中，又何嘗不是一種“獨處”呢？ 大致，這樣的孤獨，基本做到上述這些修養的獨處者，才配談清歡，也許，也唯有真正做到這些修養，或是以此為志向的，才能俯仰無愧地說一句：孤獨，是一個人的清歡吧！ 特殊字詞解釋 聰明：委婉修辭 這里指復雜。 明亮：象征 這里指看穿一切的睿智。 智慧：指發現美的眼睛。 平常從來就不等于正常：指多數人都犯的錯，也不應該是被認同的。 真理：第一處真理指多數人肯定的，第二處真理指我的選擇。 傲氣：骨氣。 與“眾”不同：不同流合污。 無非：也就是 這里用法大致同魯迅先生的那句：“東京也無非是這樣。” 由于作者本人視力原因，如有錯別字等肯請留言指正。 （文/定曦居士） (3)
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