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534愛的鼓勵 0訂閱站台

科幻漫畫《20世紀少年》裡的主角健次在世紀大災難後的未來十五年僥存生還而摘地出現，面上長了鬍子，随身揹住一支結他，騎乘一部破落的摩托車，編寫了一首搖滾民謠，並以口號化的結尾旋律召喚了被世界政府隔離的貧困村民，凝聚一起對抗「朋友」的霸權帝國。那無疑是整個故事裡最教人亢奮的一幕，未來世界的人類思想和自由經已受「朋友」的謊言所操控，不知情的人們對「朋友」盲目祟拜，於這時健次以一個嬉皮仕流浪客的身份歸來，用搖滾歌曲去釋放人類的意識，沒宗教沒偶像祟拜，意味著世人共享安逸的希望。

本人很欣賞作者浦澤直樹將危難後的健次塑造成嬉皮仕的形象，成功刪去那些英雄降世的浪漫景象，違反了科幻故事的一貫定律。在嬉皮仕的世界內，是沒有英雄的存在，你我咁高咁大，誰也沒享有特權，即使是胡士托音樂節台上表演的Jimi Hendrix，他受人們崇拜，也只是因為Hendrix的結他表演把他們的嬉皮文化推廣至最高層次而已，跟人們對希特拉、史太林、毛澤東及「朋友」的那種朝拜，完全是兩碼子回事。但經過歲月的洗禮，嬉皮文化已陷於沒落的境地，由於物質不斷充裕、寵克音樂的長期盛況、潮流的快速轉動、坊間對嬉皮仕作風的偏見和搖滾樂的變質，就連嬉皮仕的根源對象——年青人，他們都瞧不起嬉皮仕的污穢，如今嬉皮文化的認授性已大不如以前六、七十年代的全盛時期。

筆者不下於數次說自己有多嚮往六、七十年代，當中嬉皮文化可說是一個重大因素，它概括了自由和平的理念、迷幻的結他音樂及一副不修篇幅的時尚氣息，從內至外，嬉皮文化總發放出一種缺憾美：嬉皮仕往往是一臉的鬍子、一把好像永不梳洗的長髮、一件花紋恤衫和印度裝束，再配上一條喇叭褲，粗獷污穢中潛在豪邁和柔情，如此「爛身爛勢」正好表現出越戰時期的不安情緒。此外，嬉皮仕們的糜爛打扮乃出自對印度這國家的嚮望，當時的印度是個眾所周知的貧窮國家，絕對符合嬉皮仕的無產理念。此外於嬉皮仕們眼中，印度是充滿神秘和理想之國，聖雄甘地曾發動「無血腥抗爭起義」來促使印度獨立的事跡，更是嬉皮仕最盼望做到的抗爭手法。從歷史和生活方式可見，印度於嬉皮仕們心中是片淨土，因此印度的盛產——大麻，也順理成章成為嬉皮仕們的恩物。

嬉皮文化為社會各界嗤之以鼻，主要是因為嬉皮仕予人一種不事生產的錯覺，再加上乞兒般的污穢外表、不滿現狀的憤世消極態度、抗拒宗教的無神論思想，以及一些不良嗜好如吸毒、性濫交等等，甚至乎代表嬉皮身份的知名名人如Che Guevara 、Jimi Hendrix、John Lennon、George Harrison、Mick Jagger、Jim Morrison、George Best、Marlon Brando……盡是私生活不檢點的壞榜樣，因此就算是嬉皮文化燃燒得最熾熱的六、七十年代，嬉皮一族依然難以受到衛道人士的接納。

雖則嬉皮一族成為了不良青年的代名詞，但卻他們對社會充滿相當的熱情，不停舉辦社會運動，主要宣揚反戰訊息和爭取人權平等，活動形式彷如一般露營、燒烤等嘉年華式的聚會（此構思乃效法美軍戰將於越戰時的生活），而歷年來最大規模的一次社會運動，必定是《20世紀少年》也提及到的、69年於美國紐約舉辦的首屆胡士托音樂節，畢竟嬉皮文化與搖滾樂有著連鎖的兄弟關係，所以嬉皮仕們最有力的表達方式始終不外乎音樂表演。69年的胡士托音樂節被譽為史上最重要的一埸音樂會及社會運動，總計有五十萬人參與，歷時三天內盡情嬉水玩樂、聽音樂（當然亦不少得「隊草」這個指定動作），在戰雲密佈的氛圍下，該音樂節呈現出和諧友愛的一面。而到達音樂節尾聲之時，在農場外遠處偷偷圍觀的一群數以千計的「Outsiders」也抵奈不住，跨過鐡絲網，湧入埸地即興的打成一片，不用計較這些中途加入的圍觀者有否付款買門票入場，正好配合嬉皮仕向來無分彼此的宗旨。

胡士托音樂節可謂嬉皮一族於歷史上留下的唯一灼熱的烙印。往後樂迷為了秉承「和平與愛」的精神，於是在1994年重辦胡士托音樂節，並計劃五年一度舉行；可惜音樂氣候的轉變，94年及99年的兩屆胡士托音樂節經已跟嬉皮再沒關係，表演的單位盡是Green Day、Korn、Rage Against The Machine等時下大熱樂隊，當初胡士托的「和平與愛」意識已蕩然無存，尤其是99年那屆，觀眾在Red Hot Chili Peppers壓軸表演時縱火生事，令現場一片混亂，「胡士托」之名聲亦因而蒙上污點。

當時嬉皮文化是西方國家的社會現象，因此很多描述六、七十年代的外語電影，皆有嬉皮仕形象的角色設定及這種舊時代文化的描述。我最深刻的莫過於《因父之名》的Daniel Day-Lewis，戲中他飾演一名放蕩的愛爾蘭嬉皮青年，受英國警方的威逼下坐了十五年冤獄；而一些七十年代的當紅影星如Al Pacino（《Serpico》）、Jack Nicholoson（《Easy Rider》）、Dennis Hopper（《Easy Rider》）、Peter Honda（《Easy Rider》）也說得上是電影界的嬉皮仕代表，就連盡錄美國集體回憶的九四年奧斯卡得獎影片《阿甘正傳》，也花上不少篇幅記錄當時年青人的嬉皮現象。總括而言，嬉皮文化是殉落而美麗，不過我依然為它的發黃發酵的舊片段深深著迷。