520後，朝野各自為政的現象日趨明顯，台灣彷彿被切割成兩個不同的國度。執政黨迫不及待自我加冕、慶賀、封賞；反對黨則仍陷於大意失荊州的哀怨悲憤中，閉門惡鬥，將一肚子濁氣往自己人身上招呼。
於是，我們看到，陳總統頒給呂副總統一等卿雲勳章，受勳典禮上，兩人間推崇感恩之詞不絕於耳；法務部長陳定南將自己寫給孩子的家書以公款印製成冊，指定受刑人閱讀並撰寫心得報告；教育部長杜正勝則頒示一幅以台灣做為中心的地圖，將個人榮耀結合於史地的改造。國家公器、政府預算、職權名位都可成為擴大、恭賀自我的工具——立德、立功、立言，一貫作業，自行加工完成。
同時我們也看到，在野陣營因國親合併的技術問題，只見針芒，不見林木，他們關起門來玩搶位子的遊戲，外鬥外行，內鬥內行，集體陷入知識昏迷的狀態，沒有分析，沒有野心，沒有活力，沒有夢想，找不到選民，找不到群眾，卻輕易就找到同黨同志間的嫌隙。
這是台灣民主政治一個十分危險的訊號——在朝自大，在野自憐，彼此失去交集，拒絕對話，寧願關起門來玩自己熟悉的遊戲。民主政治中監督、制衡的機制可能因此破毀。如是情境，提供當權者無限擴大自我的機會，為政治野心家提供了集權濫權的溫床。
返顧台灣戰後的歷史，在國民黨當政的50年間，反黨、反威權、反迫害的組織性活動不絕如縷。這些民間的、在野的、黨外的集結，這些挺身而出挑釁當權者的力量，我們習慣概括以「反對運動」稱之。不論是透過秘密結社、讀書會、辦刊物、集會遊行或是投入公職人員選舉，反對運動從涓滴細流到波瀾壯闊，在台灣社會民主化的過程中，的確起了制衡當局、節制權力的作用。
反對運動要「反對」的對象十分清楚，那就是當權者，尤其是在當權者濫用權力之際。不幸的是：過去，「反對運動」可以端正堂皇地站在權力者對立面，勇於向執政當局嗆聲，敢於控訴不公、揭發不義。如今，凡對當權者表示不滿或憤怒者，突然間都被染上藍色，被貼上標籤，被檢查血統，被迫隨時要對「本土愛台」表白心跡。
當今反對黨最大的問題是：他們忙於自憐內訌，根本喪失反對運動的能量；過去放言高論的所謂自由派學者，不是受到震懾威嚇而噤聲，就是因為受到封賞而自甘成為權力的遮羞布。反對運動被導引向佈滿顏色標籤的詭譎雷區，動輒得咎。反對運動的淪失，讓權力的運作越來越粗暴，越來越不知自我節制。所幸，當許多昔日的知識菁英轉向對當權者服侍、合作時，「民主行動聯盟」在今年五四當天宣告成立，儘管其根基還相當稚嫩，但他們不畏彈壓，堅決對執政者的正當性和合法性提出質疑，顯現出「為了知識和道德的理由，非說不可」的韌性和堅持。期待這是下一波「反對運動」燎原前的星星之火。
台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 【社論】
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