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玉律金科:網路文學教育的芻議

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金科玉律:網路文學教育的芻議/吳菀菱的論述(2014/02/02)

(序言)文學教育分為書寫文本和閱讀文本兩種,由語言學作為基礎,以文學史作為斷代教學的內容,史學生習會創作和研究文學的方法學,產生獨立思考的能力,文學理論分為左派和右派,一般學院依據右派為根本,大學以前的基礎語文教育都是文法的指導,進入大學之後則以文學作品的導讀與深入探討作為基準,引領學生進行文學的應用或運用之學術,例如書寫論文或文學討論之風氣,作派是社團讀書會的取材,多與政治訴求畫上等號,帶動學潮,所以文學教育實在是一項人格的培養,不可輕忽.文學出自於生活經驗,而文學教育則是人本精神的訓練,而且分別有正面和負面的教材兩種,必須加以因材施教,使其不偏不倚,不將文學當成是文字遊戲,率性而為的一種科目,文字的自由運度有時是為了紓發心性而使用,誠實的面對文字的意義及內涵,將有助於文學教育之深耕與栽培,市面上有一些寫作教學的書籍,卻都沒能寫出文學創作指導的顯學來,而論文指南的書籍卻能使人馬上進理論的狀況,有立竿見影之效果,然而論述並非人人皆懂,或寫得出來,簡單普及的文章有時看了就忘,反而是一種文化垃圾,不能產生改革人心的作用,文學理論可以取之於創作文學作品之應用,如心裡派,象徵主義,浪漫主義等,也可以拿來批判或分析文學作品,例如精神分析,新批評,符號學,等理論,文學教育是國民教化的根本措施,使文盲減少,是春風化雨得事業,文學論文束諸高閣是象牙塔的學問,也是求得文憑的階梯,如何寫出真實誠懇而有利於心性教化的論述,才是實行文學教育的宗旨,與貫徹的目標.(完)

第一章 詳談3C電子的文學與創新

(內容)本人最先得知的網路文學是由詩架構出來的,由於關於文化評論的人才很少,尤其是教育此科系幾乎是空空如也,所以我想從這方面來著手後現代的文學教育之芻議,現代的書生離不開網路的磨練,與解碼的功夫,比如說華爾街日報書評專欄介紹的<多媒體押韻詩>(multiverse)這本史詩集,以一人稱(Level I)打字成的多媒體押韻詩,有點像喬治伯格(jorge luis borges's)的作品<巴別圖書管>(library of babel),
這本詩集包括了所有可能的書籍,大多保留了不能觸及的故事之敘事於層級(level),與遠端(remoteness),而太格馬克(Mr.Tegmark)則為了保持各種理論有效的方法學,而且點出許多有關我們的世界是屬於連結宇宙的遵循一個相同定律的觀點,有點神似<療癒場>(the field)的核心理論,本書有許多型態的多媒體帶動了有時被稱為"地球村的直譯"(many-worlds interpretation)之興起爐灶,這篇書評還提到將量子機器和人類進化之同化心理學,這個觀念是由一個單身數學的對像被稱為"量子微波功能"的描述,太格馬克稱多媒體運動是"第三波(Level 3")的多媒體押韻詩,
.
以及書籍專欄(bookforum)上面提到比德辛爾(peter w. singer)所著作的<網安和網戰>(cybersecurity and cyberwar),著述者提到自己也曾是駭客製造病毒的受害者,
並且說起網路(cyber)是在上網空間之其上的塑型(shaping),一個特例就是stuxnet
,指其目的在於毀壞或變更作業系統的電腦惡意軟體,妨害(sabtage)了由足以毀掉自給自足的"愛玲那"(Iranian)核子研究,正像所有其餘的歷史武器,導致了身體裡的傷害,由一和零所構t成的一連串新造的語言,從另一方面來說,它有點像第一次核爆的意味.由於這位作家裡喜歡歷史,並愛說故事,正如她所引述馬克吐溫(mark twain)所說的"歷史自身不會被複製"(history doesnt repeat itself,but it does rhyme),而且即使我們見不到未來怎麼回事,我們當然仍可以審識過去產生的對與錯,本人認為這就好像<即刻死>(geeks)的小說一般,提到被電腦系統鬥爭的一對夫妻,充滿了類似虛擬的網絡世間,被電纜線纏得不知所措的下場,最後以雙雙逃離現場做為收尾.

丹布朗(Dan brown)的小說<大騙局>(deception point),猶如柯林頓總統遇見知千禧蟲而下台的性醜聞,真與假所互相詐騙的境地.而電腦的世界由如潘朵拉的盒子(pandora's box),銜接了非/運動的老舊與翻新,無有恐怖的病毒小說,如<被龍紋身的女孩>五部曲,充滿了繼比爾蓋茲和賈伯斯的傳記電影公開以來的玄機,例如犯罪電視台所放送的駭客犯罪影集,讓人心裡浮現如何令駭客當機的方法學,我想這是一門保護自己的學問,無人能免除之災,而<數位密碼>這本書,寫的是解開通關密語的機密,一層又一層像洋蔥撥開的事實,讓人覺得很刺激,而<達文西密碼>寫的則是解開性與信仰之間的那層秘密薄紗,而原本達文西則是一個發明家,他的手稿充滿了玄機,正如愛因斯坦為青少年寫的書,預言了本世紀以來,面臨筆電(laptop)這個他預言的墊子商品,又如<愛因斯坦的鐘>也寫出了相對論的對峙,與等待的時間妥協.

我是丹布朗的死忠書迷,上個月從作家專屬網站上劫取到<失落的象徵>部份英文的書摘,乍讀之下硬生生的吸收到宗教團體入侵到辦公大樓地盤的重大問題,這在東方宗教來說是只有日本才會這樣做,這是因為適應社會組織的流布而存在的一種傳道模式,其中必定有許多可供諮議的敝端和醜聞,但是我尚未整篇讀完,我只是猜想這個所謂失落的象徵大概就是指十字架的神聖性,在當代這個功利取向的社會中誰是下一個被掛上十字架的罪人呢?也許只要每天翻開報紙的頭條,就可以見曉宗教的幕後勢力足以左右人類的新興信仰.作家叛逆宗教的見解,天主教的法鞭被洩漏以反抗權威的小說諷刺了,丹布朗的書籍皆是哲學的密碼,例如<數位密碼>寫的是不了義的代碼終究有一個更高級的上帝之眼在監督,所以駭客之戀是背叛真愛的貪婪與自私,那是突不破國家機器的逃亡和私奔的下場,我們要深思電腦世間也要施以真心識破的法眼,<達文西密碼>則是將耶和華置入宇宙及地球的圓融中,解析聖者也有愛人的玄機,以及在博物館裡被刺殺犧牲的真諦,是很深奧的暗喻與說法,涉及許多世俗的議題不去經歷一番是不能懂得的道理,<大騙局>是拒絕遵從父命政治理念的女性思想,與北極勒令刺殺的關連,我並未深究之,總之違心之論充斥在政壇並非王道而是政客所為,反派的腳色不該是被命定的而是出自深思的抉擇,雖然沒看<天使與魔鬼>想是作家自聖堂被笞鞭之後有如天使墮落的自傳,入世還俗應該說明真正的至理,繼續追求世人相信的解脫與超越.<失落的象徵>封面畫的是光明會的徽章,三角形代表的究竟是男性的還是女性的三位一體呢?我覺得此位作者的思路有點像拉岡的哲學論點,畢竟所有宗教的徽章總不離幾何和數學的形狀,有點像在諷刺所有LOGO的秘陳邏輯學,你覺得呢?

還有電影<迴路殺手>(looper)的翻譯,原來是<麥田捕手>(The Catcher in the Rye)這本充斥著髒話的少年讀物,中國大陸翻譯為《麥田裡的守望者》,玉米田充滿作圈環的人物的笑話,使得主人翁們回到了原始生活的槍戰世界,自私自利的天地裡,有一個少年被強制不准使用槍械,也不准說髒話,他就是佛祖在誕,發現了一個禁忌無所不在的生產食物缺乏的荒原,其實因為自動播出的效果,他無法見到此書而進入破碎的後現代貧乏的物質世界,渴死的人性邊緣,事實上這個鬥爭堅固之世紀的預言正落到他們身上,是個找無出路的結界,正似駭客和病毒充斥的冷酷現實,電腦的迴音猶若心心相應的機關,如果不知道外星人的玉米符號產生的緣故,不如就修佛吧!

論史蒂芬金<手機>(cell)後時代的人性疏離,毀滅和崩潰的秩序:故事大綱為三個人璧難的屋子,正如一隻手機的內部配備,原本其記憶體和電池等是健全的,由於"脈衝"的異常作用,那些使用手機的路人發了失心瘋,逆倒倫常的互相傷害或血腥殺死他人,從阿多諾的崩潰邏輯理論的本質來看,利用手機行詐騙效應的人們都可能會淪為失去理智的受難者,由於湯姆,克雷和愛麗絲三個倖存者互相依存,免於外部通訊世界的詭異失序,與無政府狀態的災害,他們無法阻止這場瘋狂的戰亂,只能旁觀目睹並明哲保身,直到人性覺醒的時刻到來.

向來擅長書寫末日徵兆的驚悚作家史蒂芬金(stephen king),這次將觸角延伸到新科技產物,說明了未看清來電者的訊號就馬上接聽者,受到駭客一般的衝擊,導致神經失常誤殺身邊的人的直接反應,這種殺人本能 違反自律的道德,就如同屠宰禽畜一樣的殺生行為,不僅使社會暴亂人心惶惶,而且人民失去自主的靈魂,以魔性取代人性,恣意妄為的行使破壞的犯罪動作,彷彿突然被病毒上身的無預警,無知實在是人類所面臨最大的危機,人心泯滅的烏托邦,實際上正是帶來浩劫的最大主因,只知享樂卻不去追根究底,人間道德的淪喪實在是來自於3C產品的過度發明,製造了人與人之間的隔閡與錯解,也創造了更多的謊言和流言,一夕之間危機四伏無人處理,就如同科技戰爭和革命的後果,是環境的敗壞和污染,然而這只是一種警示的譬喻,並不代表手機這項產品只有負面的影響作用,從正面的思考來看,文明的進步,人際的溝通,如果朝向至正確的方向去走的話,還是會帶來各種希望和富足.

<戰慄遊戲>是史蒂芬金的驚悚小說,由於作家保羅為了慶祝完稿而不顧暴風雨行駛在高速公路上遇難,受到頭號書迷安妮的拯救,寄居在她的客房中,長期餵他服用止痛藥而上癮,安妮不滿連載小說女主角苦兒被寫死,於是要求保羅特地為她寫一本<苦兒還魂記>,安妮是殘暴的殺人狂,保羅唯恐死於她手中,只好抱著殘缺的雙腳賭上性命害死安妮,堪稱史上最恐怖的作家與讀者之間的拉鋸戰,但我看出作者內心煎熬的黑色幽默,覺得這是史蒂芬金繼車禍斷腳之後所寫出的最負盛名的自傳小說,非常的精采好看,叫人拍案叫絕.

國內並沒有任何電腦相關的純為學,只有教科書,羅列如上,而西方卻有不少的電影,拍出了真正的駭客和創新的螢幕寫真,因為愛與恨只在一線之間,是透過邊緣化而得到的果實例如媽媽被神明問垮了的鶴字之意義,為了護母之困難,而替他書寫了<紅鶴夢>小說,想要為他黨住刁難的神明,然而人們有所不知,每個人都有不盡然相同的使命,如何讓自己即地成佛,要告訴別人一些 屬實的體驗談 ,而不是恍惚得的詐騙他人, 虛晃一招的走馬花燈,因為作品在三被刪改,所以乾脆自己開了研業出設,昄菸寫一邊出版,看盡人海的交歡與否,我了解到幻化的事不必多說贅言之,只因我得比不過是為他人而發出的邀請函,人生不比是一場遊戲,所以細言成真的境界事並不妙的啊! !還好台灣有不少修片指南書,可以實際教學其方法內容,書目如下列:

佛陀夏普(photoshop)的參考書:
(1)攝影達人的思考(photo inspiration)/顏志祥譯
(2)專家實證photoshop影像編修技巧/古德明著
(3)數位單眼像機講座/森村進著
(4)三分鐘修出好照片(DSLR寫真補正與後製)
(5)NIKON相機100%(手冊沒講清楚的事)/施威銘研究室
(6)可不可以不要重拍(用photoshop修出好照片)
(7)輕鬆玩閃燈(快速,準確的TTL閃光燈用光)
(8)正確學會photoshop-cs6的16堂課
(9)逐光獵影/范毅舜的攝影心法
(10)專業相片編修教科書(職業級的實用影像加工與編修技術)/小澤貴也著
(11)NIKON-D600玩全攻略/王永輝與劉錚著
(12)人人都是修片大師(奧米加的64個photoshop-cs5修騙技巧)/奧米加著

第二章 金科玉律:快速文學寫作的秘笈

>文學工具書的目錄及綱要
>廣告文學,藝術作品觀摩心得
>電視編劇或卡通分鏡之寫作
>日記等新文類的開拓
>型錄遊覽書指南引導分享
>圖書館社團,後現代的文化考古
>建築類文學包括當代大師的生平
>小組文學創作企劃案
>社會學的應用即評論者的武器
>私記者的敘事法或閱讀感想刺激法
>電腦寫作的光筆法則
>以攝影寫散文的回憶法
>校訂與勘誤再讀法
>心得問卷回收法
>網路建立文字檔
>每日翻譯副刊或他版的寫作
>聽廣播練習寫作的靈感
>新語言或單字製作辭典
>文字拼貼題旨的另類方法
>錄音創作法之有聲書
>電話錄音編劇配音
>小說與語言分析以邏輯法的碰撞
>將原著或各文類改編劇作法
>寫故事大綱而後思索而寫
>各行各業採訪口述式紀錄法
>自動書寫是心思混亂之多寫病運用
>先分段落寫段落標題旨要
>組合並拆句之改編小說
>小組留言簿,小型實驗報,筆友會刊
>歷史人物傳記摘要或地方戲曲改編
>文學析方方法論,非學術評論法
>旅行寫散文,交通工具與文藝之交流
>發音與方言寫作之研討
>夢與解析,自我分析及精神分析寫作法
>文案工作者利用軟體寫作之部落閣
>傳真機書信的印刷書商法
>開會紀錄和文字政權之刊物化
>臨場對話或公權的錄音紀錄
>跨越學科內容與文學文類互涉法
>連環小說接龍的寫作方法
>蒐集各家寫作心得化為體驗談

出版的挑戰在於書寫的作者,其資樣是否具有超越的前瞻性眼光,能看到未來主義的預言成真,為了不輸給自己,又能寫出形同自己的理念,和見解的實相,身心應宜保持一種心理平衡的狀態,不過譽的完成一部作品的風格完美,容我寫一首<素行者>的新詩給各位看看,是否符合本人素食在時期所把握住的戒嚴心態.

素行者有所而為/不放棄任何的節律/只因為肉食之偏食者具有殺氣/有漏法的湯比較適合/那些欲求的昏花/有些業障還需自己去面對/當人間不再將文人視為珍貴/不如成佛去/讓居殼空空如也/首著自我的天讓軀殼空空如也/守住自我的天機/或許回到葷食才察覺/不吃是為了試院能回返青白/完

書海茫茫之中,有多少本冊是真正的暢銷呢?或許我所構思的快速寫作的秘笈是我在多年前所許下的閱讀願望所致,原來愈寫愈快的速度,還得由自己的意念來決定其緩急輕重,寫了二十多年的闖蕩文壇,究竟有多少心得能讓人信服?我想過有些人所付出的筆墨是為著供養文字,例如書寫善行善德的目的,若是出於善良心願,則永恆不變的本真足以踏破雪鞋無覓處,得到全不費工夫,尋蹤跡不失悔,則不會悔恨或剽竊.

作筆記也是一種書寫的方式,而翻譯的態度是嚴肅的事情,再次驗證的審慎就是教對自己的本意所出,不假他人的校稿親力而為,是我的小說在出版前寫出的文字本相,原意是為著色身真實的體驗知反向書寫,因為本來顏色,的回復歸諸打字之後,會有"一切將海必有迴曲"的感想,不去證明開權顯實的想法,不過是在欺瞞讀者而已,如何讓看書的人身歷其境,只有親自去實驗才會有真正的感受,也才會使文字發出光輝,道盡甘苦的本因果,如果是無花果的供養,則不會有愛恨情仇.

然而目前的書海態缺少諸法實像的呈現,是故懂得批評盲目,才是正導的文章修攝,
所有的經驗化做"質直意柔軟"的勸導,是作家的昇華意圖,把文字權當作寫善書的揭曉和主格,則讓讀者知其本質與深埋的意味,才會令人稱讚,激賞,並且美顏幾句的感想,真的非常想要與之己相談療自己的作品內容,然而我尚未揭開其文字幕背後的意涵,即使心中早就有了答案,然而目前卻有了偷窺不如勇敢去體驗的紀錄著的想法,不要只是光台些風花雪月的塘塞言語,若有人精省了世間眾生煙火家家輝映的想法,則這種書海中的飄香絕對不會背心背意,寫完了就作罷.

不去做個大體上的交代,其實菩薩真的畏因,眾生畏果,有誰願意沉入"地下一萬呎"的犧牲而以色身供養而成佛呢?恐怕彩色的茫然也是成長的模樣,在諸佛面前的誓約若能當真辦得到,則必受到諸天的守護,而無所求也會成為如意寶珠不求自得,為別人而祈念才是一件善事,看破了老殘病苦,才懂得同情他人的故事,而不是天真爛漫得經過而已,如何優游於天涯,不成一片雲,海闊天空不過是一念而已,友和痛苦和難過都要銘心刻骨,書寫畢竟無任何禁忌,因為'若執意而為,才會有批評聲音起彼落,為了人們說出內心的話,我也去印證了些許縣警的蠻橫.

不看書也知道墜落的可怕,所以我依當初懷著地獄不空則不罷休的本願,去筆觸探查了一番,之後遂有了滿意時分的結論,那就是業障不二犯的情境,所以所有的文字業仍有說不完的規勸來訪問,是及早回頭的時候了,我要遷善而為,這是我真正的願望,說什麼處女情結作藉口,我早就受過那種苦澀與瀰漫的暈眩而釋懷,因為醉了太久以致於擺脫不了無形的迷悟,我的想法是要更為入世而書寫,但卻收起許多密碼,只帶我緩慢的一一道出,最精彩之處總有人會為我鼓掌,拍手叫好,而這就已經足夠了,何妨再醉生夢死呢?業已知了,不必再放送,若世良緣又何必修佛苦苦相求,隨緣而走才是一種認命的確信,才是女性的良善付出,以前的口頭禪是沒念過某部作品也知其所以然的直覺,如今已不再上當,

閱讀丹布朗的<地獄>,不過是再把<神曲>奉頌一遍而已,我的感覺正在風中吶喊,兒所有的場子都已散光了,我希望這一點點的]法話能止住同類者的血滴或淚滴,只因未見他人的苦澀太艱辛,所以我的靈魂代替人們下地獄,是某種愚癡在作怪,然而說到不做到的人世,我好想把潛意識鎖起來,因為根本無人救濟,誰來化解我的地獄呢?已經去過地藏王菩薩的法界,卻以為自己已經化渡自己了,因此而當作幻聽來看,杯底不可飼養金魚, 大概是真的,.所以就墜落得更深沉,更加的放縱那快馬加鞭的蹄子,把淚話做乾涸的口,訴說大即經裡找不到的字句,佛書在心中不背也知道,只要把經書再次打開,放在恩上,那麼就會理解僅及救護車的報復都是權教所為,回頭是岸.我讀過牡丹亭的劇本,栁夢梅和夢見他的女人一起去到地獄見閻羅王,請求回到人間收回命符,只可惜以悲劇收場,其中的詩詞都非常曖昧而情色暗喻,關漢卿在白先勇的分析之下,似乎沒能道出風景和心境一般色逸的緣故,所以我是有看沒有懂,只將故事概略地閱讀下去,不能算是具有美學和文藝氣習的眼光,但是纏綿悱惻的愛情人人欽羨,我也曾親身體驗過靈交的美妙呢!

後現代主義在台灣根深蒂固,後現代主義不是罪而是一種病,然而現在是輪到誰寫歷史呢?報紙,電視,還是電腦網路,各個分歧的路讓人流連忘返,每個人都懷有慌張的心思,怕會被流星擊中,但若我體內有爆竹,則我過得不安寧也早已寫成體驗了,現在不怕黑的夢,也不怕稅在黑的佛壇中,由於人們喜好邪念的笑聲,所以我也養成不聽的習慣,只傾聽音樂做心理的療癒,就把後現代主義看成是失敗的滋生也罷,因為理論雖重要,但有諸多人不視抬舉所以就算了,且把這論述當成真向來訴說好了,停止所有的分身乏術,開始做自己的新觀念,文字獄就躲開,不要侵略,或犯戒律,我的文學大致上可說是女性主義的鎖碼和鑰匙.

看了<達文西密碼>才發現貝聿銘的金字塔是個關鍵,三角塔的象徵是建築界的奇譚,從公共電視的建築節目訪談當中,暸解了貝聿銘對建築現代化的訴求,我同時也看了丹布朗的長篇小說,他真是個寫手,從象徵,暗喻到寓意,他展現了高度的宗教自覺,以及對達文西畫作隱含的機趣,這是一部集結歷史,藝術,宗教,文化,以及建築的小說,拍成電影更省略了小說結尾的複雜性,對照之下很是好看刺激,是部經典之作.

遊花博像似讀建築,好有結構感的前衛風格,特別是在新生公園的區域,流行館的寶特瓶鑲裝,養生館的盆栽景緻,還有生活館上面的太陽能面版,鳥瞰一切風光的視野,偶有十五分鐘一班的航機經過上空,真是身心舒暢,還好沒下雨,而且不用排對領票,因為有一個老伯伯贈票給我,才能進屋看個詳細,本來我的磁碟已滿不能再拍了,但我設法去掉一些不太美好的失敗舊檔,然後才將花博景象大致拍攝入鏡,真刺激快意,明天還要再去夢想館,要提早出門趕在九點前到達會場索票,我想大概又是一個歡喜的天氣,和祥的環境,花博真美極了.從美術和美學的角度來看,花卉博覽會是一個愛的饗宴,充滿了豐富華麗的設計,而且包括了綠建築的理念,把圓山區過去的荒涼改變成一個類似展覽公園式的區域建設,其中還有美好的藝術作品和表演,花草扶疏而創造花的美感的師傅手藝,不也是一種花藝的功勞嗎?非常感謝這些園藝的工作人員,將這個濱海的區段改造為最為春意滿盈的蘭花主題的展示,使我們市民得以一飽眼福,我認為這些建設可以作為環保的模範.在花博期間我覺得很適合閱讀<棄花>這本書,它是御我寫得奇幻小說,一株極老的樹開出黑色的花,沒有任何葉族的人民願意帶它划船逃避滅族之災,於是這樣的開端引領我進入它之所以是棄花的緣故,待細細讀來.很快樂的在花博會場吃喝玩樂,自由自在的,好像逍遙在外的鳥,因為我有特殊身份的證件所以穿梭自由於各大館之間,但是後來夢想館要一大早排隊取票,等我入內已經是夜晚八點了,看到夢想館的館內佈置,好炫幻的場景躍入眼簾,一朵大白花向下垂吊,自然的開閤變化各種色彩,接著入館的梯次的人們紛紛選下四種理想的手環,事業,健康,心靈,感情,進入觸碰式的空間,經過立體環效的蛹化成蝶,和台北揮手,最後生產出美妙的煙火花,再來就是開理想花的時辰,我們進入最後一關是燈籠花自動的上下變換,然後在下一站終點亮出每個人各異的心花,印成算命式的籤語,一人一張作為留念,籤語上我所求的事業雖說運氣極好,但是要點滴累積,才能成大器,而且那是一朵不均勻的象徵綠花,它的原本面目是風鈴花,也就是一串金盞花,好神秘.<棄花>這本小說主要是寫出公的花靈從死亡的長壽樹生出來的公華,她從不經一識不長一智來融入人族的世界,可是身為葉族的守護者,卻不知不覺中在生前傷害了無數的人族,包括親進她的朋友,最後成為互相死亡的屍體,僅存者米拉則成為另一段的族國歷史的公主,這是指射國土分裂的地圖小說,近似虛幻而魔幻,我覺得作者寫出了三種靈體的本質與衝突,充滿想像力的境界藉由筆中的妙花生華來描寫,樹木的花葉所能展現的靈氣,這也正似我在花博裡見識到的一切,多美好的花季但總會殘凋,正如新生的象徵,是對生死的辯證.

我的佛教書寫世為人為己,互相利益,而不是自私自利,但是文學有幾多是在化渡他人呢?寥寥無幾,大多是為了自己的稿費和名望罷了,我也不可置否,因為僅有出自己心之看法,才能真正獲得好的藥物,真的痊癒,恢復健康的初心與本懷,我也只不過寫了三本暢銷書,不瞭解何以此類主題以外的嚴肅書籍就不好賣了呢?所以自己印刷其餘的一百零八本書,當作是一種百八煩惱的過渡,每一個煩惱結皆有各自的名稱,那麼別人的煩惱呢?要設法去解決才好,這樣才是真的做善事說正道,我的書寫但願能通達彼岸,以及此岸,化做七波蘿蜜,成就金剛不壞之身,因握我在初中一開始得到的金剛經也是這麼講的,卻被媽媽沒收經本,然後端出法華經來給我念.

煩惱劫有如恆河沙,不去想就可以知足常樂,永保我淨,這妙法早就為我渡了擺,放了浪,我想今後要去尋找心間的寂靜,再修行不幻想的天空,實修為上策,空想是無法成道的,幻聽也是假的,一定要獨立的依照智慧來思考,才能無憂無慮的生活著.

第三章 文采菲菲之詩集文評

流蘇生活(自序)
用現代詩演譯生活種種
紀錄美好的片段
也期望新鮮的未來
能以文字填補起來
帶給讀詩人亮麗的回憶與感動
流蘇是以彩色絲線羽毛製成之穗子
每天持素珠念經是寫詩的靈感來源
希望與各位詩友同分享

現代詩的清流與現象1 
看到許多詩集波濤洶湧的在市面上發表 事關傳承的精神 而且各家爭鳴的現象也使人感到無所適從 由以前的私作發表 到詩會的活動的舉辦 我認為現代詩已經是一片不可捉摸的海洋 老少咸宜 但是如何寫成一種內化的藝術 卻€是需要鍛鍊的功夫 晚輩可向前輩討教或研究他們的作品 藉之獲得自我對詩觀詩想的標準 成就所為 詩人們各自揮灑 各自飛翔 舞弄寫詩的筆 為這個社會帶來自由浪漫的筆註 既然前者已經有了堅固的地位 但詩的延續是永無止息的 它美化了世界 影響了人生 豐富了歌曲 創造了美學 它是一切靈感的革新與記載 無窮無盡的心靈撫慰之寶藏 任誰讀了<詩人雕像>這本巨著者都知道 未上榜的新生代將只能成為後現代的遺跡之外的詩的花絮 漂泊在無邊無際的海中 望洋興嘆.

藏明之歌中的頌佛詩三首2
<藏明之歌>是葉紅對紅蓮的讚頌,它等於是善女子的蒲團,形滅自己以成全佛法的女身修持,寫出了存有的無明與清醒之對立觀點.<靈鷲說法>道出了佛陀因緣說法給天人眾生聽的智慧,猶如海的禮讚,頂禮膜拜,不曾停歇的浪像是斷想煩惱的虔誠,而<曇花>更寫出了是難遇的曇花一現,六十年一期會的守候中,她藏匿了多少的苦疼才綻放香氛,這寫的是佛緣不易尋也不亦得到,乃是遠霑妙法的關係.

花之隨想詩集中的百花開3
楊風詩人所寫的這本詩集,將同性和異性的愛情以花語譯之,例如彼岸花的抽象與剛烈,蓮花之出污泥而不染,使他想起佛法,母親,和跳樓去世的情人,只有用情至深才能體會花卉綻放的緣故,而詩人駕輕就熟的三言兩語將這些浮生看不到的畸零小花,化作一篇篇的小詩,以賞愛花成痴的眾生.

悠然見空山靈雨的閒情逸致4
這本八十年出版的詩集,直到如今我年滿不惑才敢碰,有如白居易和劉十九的忘年之交.能夠清楚了解浪子詩人內心的循古思情,既可表現出現代化的都會題材,又可以用古典的形容來發抒,讀來一片片清新情趣湧上心頭,恨不得將每句雅詞都記牢.而詩人卻是才情滿盈的周轉在典故和際遇之中,將禪的境界描摩成觀湖和山水人情的自適,令人嚮往之.好像回到高中時期認真讀國學的心情,紙上躍然的人物事都成為詩人的筆下意象.詩人以清談,品茗,賞花,散步,旅行等題目,任意揮毫就是一個天地,自我滿足的讚嘆曲,每次筆下一擬仿古代的思考方式,就能將飽滿的意象們紛然連繫在一起,讓讀者進入如古龍的故事中,又如知解了古代詩人的儒情風雅,其實這本詩詞寫得比方文山周杰倫要好,根本就是一個封鎖的返古地圖,所有遇見的人事物都有幽藐的影姿,在詩人不加押韻而讀摘芭蕉的內蘊,是一位發揚中國古山水的筆耕者,近年趨向都會書寫,使現代人也能風骨傲然的有所感悟.

讀洛夫的背向大海詩集5
<背向大海>是詩集中的主角,最長最好的一首說明詩人寄宿和南寺 的心境.海的風勢將他炊成一座山那樣的感覺,而他從海的經文典故拋開,用原始的語言腔調形容自己的謙遜,如一滴海水的藐小,正如一粒眼淚的存在.他了解到自己早就存在過了,海洋對他的影響有如腳印,木魚和袈裟,這些細節都似一本經文藏在岩石中,要經過一番體會才能通達了悟,但他卻寧願不去讀之,佛經中唯有記載海川的為<法華經>,他的心眼也止於此,正是所謂"同一鹹味,入於大海".

那個斑馬的硬邊意義6
讀完夏宇去年出版的詩歌集<那個斑馬>,我從圖書館借到的是彩色版,這一百六十二首色系歌詞,有靈魂和身體的飄移與顫動,有押韻和朗誦的回音切割,重複的吟唸回文般的情境,雖然排版以硬邊藝術來堆疊,顏色詩句的色票陳列展示出,愛情的各種意識型態,分作上下頁實為自由套接的翻閱樂趣之來源,那些殤痛情愛的控訴,有著蠻不在乎的風格,非常前衛的一本詩集,令人讀之雀躍,隨之在心底反覆的頌唱.

世俗的花好月圓如何得致7
收到丁文智社長最新的詩集<花也不全然開在春季>,這個書名令人聯想到蓮華二字代表的本因妙和本果妙,以及守護華嚴之義蘊如何歷經四季而全然盛開,勸世意境是詩人認為追求靈性的深澳,當然詩人不曉得我將之誤讀成勵志的詩句,每一字每一句都好像在痛斥凡夫的詩想風格,只有在佛界裡的散花和吉祥花蔓才是不分季節而綻放的,聖人說冬必逢春的意義,然而在人間傳說的花神或可從<鏡花緣>典籍中得知,有些供花獻給佛堂中的佛陀以求相貌好,從拜佛的經歷中女性因果是何等妙驗的一種自我體悟呢?資生產業不違實相的花朵為各種傷心的經歷而活著,丁文智詩人既描寫女性的苦難,修辭藝術的真實推敲,也將此花畫作蔓陀蘿一般求得圓融的象徵,必須親自去觀照體悟一番,而花總是孤獨的展現奇美好的面貌,即使枯萎了卻有了花開花謝的輪迴典故新說之命理.

從<聖謐林>詩集關心殖民主義8
從枚綠金的詩集看出了端倪,在華美的字會背後,藏匿著更多的文字精靈的活潑跳躍,穿插的各種異國語言猶如呢喃,述說著各個國度和品牌被殖民化的命運,除此之外,也從外國古典文學著作的典律中吸取養分,頌揚天主賜福的寧靜生命的觀想,這本詩集看得粗淺,因為有文字的隔閡,但是那意象的旋轉起舞,卻是讓人為之傾倒的芬芳,可謂是美之佳選.

從書法的迴筆觀點來賞析<歸來>詩集9
書道在我心目中的品味和法則以及創意,向來都是以自我創造的自由度為中心的一種遊藝活動,書道家所重視 的心法和師法,到了我的筆端卻成為奇法,鑽研技巧的刻意精神是我所認為能夠擺脫窠臼的一種用意.佛家所言 之照路還家,跟詩集取名為"歸來"的意境,別有一番劍術收柄和書法迴筆的架勢,這本詩集的東方精神主要在於 時空變幻而本心初衷不更換的交集,當時我收到贈者簽名致送的心情,是覺得怎麼書皮看起來很有歷史感的疑 問,仔細讀完收錄的每一首發表過的現代詩,我已能深深體會中國道氣的追懷幽思之所以充斥在文句中的緣故, 由於保守的必要,古典遂形變成各種完美的收尾,以處理不致離題和散漫元氣的基點測準.年青一代的前衛容易 失諸銳氣暴露,這是我的書道老師傅建武先生對我耳提面命的事項,因此我也學會了在理論上回收尖銳的批判.

寫詩只為圓成一個佛10
圓性法師的<如願>詩集,讀起來通順又滿贏了豐富的佛心,對萬物的讚賞與描述非常的細膩,透過修行的體察而賦予各種身邊人事物一種溫暖珍貴的情感,作者想活在安詳而平和的惜物性情中,保持良善的生命情操,看它文圖並茂的詩句,給予人內心充滿如願以償得像佛心力,真是一本得之不易的禮佛讚書,在此刻現代詩愈趨繁複的意向中,圓性法師之著作可謂是清流,讓閱讀者心平氣和的看完這部他真心祈願的散文詩集,也得到佛性的真諦.

時間的玫瑰閱讀後感11
北島的書<時間的玫瑰>中,將一些當代的詩人分別作傳,原本是為雜誌專欄而寫的,卻有讀來清新令人入迷的氛圍,我只花了兩天就讀完了這本厚書,這是我從未閉館前的誠品台大店買來的,在閱讀上還有些欲罷不能,希望北島能再出版一些小說,讓我一飽眼福,我覺得他的敘事能力遠大於寫詩的本能,所以非常期待,當然我也是他的書迷,無論是詩集還是散文多少都有看過,我希望他能再接再厲寫出好文章來給我讀.

本來具有不失心者12
曾在網路上風聞楊風詩人的文藝創作,卻不知他的佛學修養是如此的深邃,也聽說他為研究生寫了一本<詩語佛心>的花草詩集,所以很有緣的接到這本書的借閱權,仔細一讀,有如入世的蓮花,出污泥而不染,見他一一詮釋佛法的點滴,這樣的文筆不禁令人神往,他的內心充滿著佛智,把佛之心即為禪的精神顯揚出來,更為詩壇劃下了信仰的一個頭緒,對於他的私修我只有崇拜,讀這本詩書有著心靈淨化的感想. 

得樂離苦的詩歌縮寫13
讀完<愛結>之後,對於三章節中的苦詩和讚詩二篇最為喜歡,由於跟佛教入世理念相契合,對於修行的苦與果有著深刻的描述,那些充靈性之美的詩句,美化了人間即道場的境界.也使我感受到詩人的著筆,市為了脫拔自身與外界的苦難而追求得樂,修行的是常樂我淨的樂,而且她個人的心思敏銳得像似月勾,能照耀所有的不美滿,化作詩的質地而為詩壇增色不少,<愛結>乃是十二因緣法之一種,若能早日修成正果的讀者,一定能體會甚濃.

令人頓悟的詩歌專輯41
從圣嚴法師作詞的歌曲輯<平安歌>來看,這張作為我安眠曲的佛教西滴,給了我很大的安慰,也從聆聽中得到茅塞頓開的領悟,特別是不與眾生失和或生氣的勸言,說著那些惡人也就是佛要渡的人,要懂得原諒和體諒,這使我懂得放下,頓悟,并且開啟了每個新的充滿希望的早晨.

蓮的聯想 讀後觀點15
這本余光中教授的詩集,寫於我出生之前,整體上來說,是為了紓發愛情因緣的詩篇,闡述了蓮花陰性的聯想,或敘述愛意,或表現文字美感,都將蓮華出淤泥而不染的意象捕捉得相當隱約,將當代類似愛蓮說之作品化作殷切的愛意,道出對蓮花的愛慕與讚賞,詩中的蓮花無一不是暗喻女性的生命力,充滿開悟的誘因.

最近在研究詩經的考據16
從網路上得到的詩經版本有所不全,而且聞一多的注本有點情色史據的意味,祇有三民出版社的舊版本清新明解,屈原時代的汨羅江真的是他懷才不遇的自軼地點嗎?那是一個春秋戰國諸子百家爭鳴的時代,周文王的分裂與解構歷史政治的意圖,可能是為了要構成一個多元化的文化世紀,原來詩詞來自三字經和四字詩經,然後才有五絕句和七言律詩,甚至是接近散文的長短句,我細細的讀著每一句的言下之意,頗有意猶未盡的感想.

如沐春風的詩厥17 
我從國中開始就讀了<金剛經>,初初開悟以後就立定志向,常得一顆不壞的心,我認為佛書比四書五典都來得珍貴許多,其意趣反覆思量而產生的知惠,是令我覺悟並開始了解自己的法門,知曉自身的本真是什麼,這叫做初轉法輪.最近借了一本管管的<茶禪詩畫>,真是充滿老萊子的童趣,但其禪心深厚而幽默,直率又直指明心之化境,乍看即知他筆中之茶味是仙道自在,如沐春風的心境,乃是所有信奉佛禪者的善知識,充滿短詩的喜感和趣味.從他精簡的字句中我看出稚氣的悟想與凝思,由於"詩畫合一"的實踐,他的詩畫可以說是獨自靜窺萬物的針眼,看透一切事物本具之佛性,而且意猶未盡.好比是自己特調的俳句,要長就長要短就短的隨興,見好就收點到為止,甚至有些像似天際飄來的一陣囈語,令人頓悟之際又回到迷惘,像似自己跟自己聊天的靜坐絮語,與自己的清明自性乾杯,見茶如見荼的化苦為樂,生之極致掌握在手中,再三回味回泡,依然還是那麼醇淨無染.由茶味之飲觀賞到各種茗禪的思索世界,管管的詩簡直像迷你裙,短得讓人歡喜而樂道其清涼池.其句中參了色彩各式,而成為華而不實的空禪,彷彿是等人來暍破的一種體會,倒也可以見得詩人不貪多寫的老俏皮,骨子裡卻又學問豐盈.禪既簡易又難如登天,或許唯有將茶深刻喝上幾口才能得知,茶是為了詩人而生長的,只有茶才醞釀得出上好的詩情畫意,善哉飲癖一族,加油!

聖野詩論18
大陸著名的童詩創作家聖野,在他的詩論集中,運用許多清新的語彙來賞讀中國的童謠詩歌,用娃娃的心態來解讀所謂的兒童書寫與成人書寫的差異,以及以詩論詩的專論,這本簡體字書是聖野贈送給林煥彰老師作為紀念的,我覺得它歌頌童詩的言語出凡而入於可愛,教人讀了心花怒放,好比是清新脫俗的詩論,讓專業寫作童詩的文人們得到啟發,感動,與懷念,真有意義穿插在其中,使我看了後意猶未盡,細心的體會作者的童心.

讀五行無阻 有感19
這本詩集只有一首題名以五行為體材的詩,五行跟五蘊不同,前者為金木水火土,後者為地水火風空,余光中詩人融合了兩種元素,而完結一首順暢的詩,在於說明人生並非所有事都是通行無阻的,唯有了解這些元素的本質,才能將之演練得更加完整,健康的和釋然的心能夠解決個人的困難及痛苦,他們就是我們生命的泉源,不必再假他而祈求任何事物,只因為一生是三世換來的,我們必須加以珍惜.

夢遊中的讀書房20
這是一本印象派的詩集,由羅智成詩人所吐訴,有關繼"夢的塔湖書簡"以來,最令人陶醉的文字,除了這兩本我其他的都不看,因為那種存在難以理解,超脫現實太遙遠了,無法理智的想像,我讀了這本清新的詩集,心情是愉快的,因為是為了詩而詩,而不是假浪漫一下,所有的文辭都付諸煽動的可想而知,夢是多面的鬼. 看完了羅智成詩人的<夢中書房>詩集,感到一個以夢相為中心思想的夢遊筆記,在我眼前攤開,夢的態度非常理性,成熟,像是看穿夢的國度裡一切相涉的電視劇,以各種題材作為連續,彷彿是旅遊在人世間的顛倒夢想被虛無的敘事給矯正了,所以夢中的荒謬體現了生活中的鏡面,是如"愛麗斯夢遊鏡子屋"的推翻版,詩人的穩健文字早已超越了二十一世紀存在主義的意義,而使人回憶起在夢中讀書,讀遍人生的履歷,非常充實.

音樂之書21 
夢見一位婦人給我看九歌這本書的譯述,感到很新鮮,文字猶如絕世之美,我想這跟我的心境是有些差距的,但是我還是喜歡那些古典歌謠,即使是從未見過真的版本,我依然對他仰若高山般的崇拜,不遠於爾雅的風格.古代經由庶民所傳唱的歌曲,都是真誠而踏實的,可以作為賞詩的基礎教材,因此詩不離音,音不離詩,兩者可以一齊合成現今為詩立論之榜樣,所以這個夢真的是讓我恍然大悟,又暗自切磋其夢相的底蘊.

李清照詩詞文存22
這本由臺灣商務印書館發行的書,還將易安居士的各齡層所寫的詩詞作了清晰的注解,我特別抄錄了好幾首比較冷門的詩闕,想要慢慢的細細的品析,書中提及女詩人還有姊妹遂寄上蝶戀花一首,但是我覺得不太像是情同手足之詩詞,而且詩詞所寫出來的階段也亂了,根本不像仔細考據的緣由,所以拋開了炙手可熱的幾首以前曾熟讀的"漱玉詞",倒像似我牙齒紛紛在夢中滿地找牙的惡夢,然而典故之深入令人激賞.

評蕭蕭的宗教詩23
<凝神>詩集裡最令人驚豔的是"飛天三式"三首誦詠之詩,點出了有如舞蹈家的仙靈之氣度,捨去了聲色並且"雲而無心"此句與<金剛經>的空相關,乃似"質直意柔軟"的演練,也是論說空無飛翔的天界(十界之一)神妙之境界,再則<應無所住而生其心>寫的三首是表明了入俗的心將一切諦觀看破的藝術與哲理,幻化作句子間的悠哉,這個空相是隨順之意象的總聚合,有來有往之返事,像似說給修持者的囈語,其佛界的宇宙觀想實在高遠超凡,令人深刻感動.

永恆是那麼的漫長24
讀完鍾喬的<來到邊境>散文詩集,覺得革命使一瞬變永恆,而這永恆怎麼這麼漫長,幾乎淹沒了我的視線,好多些反叛份子的比喻,將左翼的詩鈔變成內心憤憤不平的灰色孤寂,而那些存在無名歷史裡的戰士們,每一個人的作為都成為詩人歌詠的墳墓,是以反抗祭祀的碑石,我看到苦悶在遠方向我招手,而我也緩慢的回禮.

月亮代表愛你的心25
<索隱>詩集中環狀的語法,層層疊疊轉著愛情的私語,破碎的字詞,圍繞著月亮的意象而說喻的語言,是隱匿的情詩千篇一律的翻閱,也是陰晴不定的歌頌關於<莎孚詩抄>的解釋,陳育虹的詩也跟著極簡化,那般兒溫柔而纏綿的字眼要教人醉了,這是一本探尋隱喻的詩詞,向西方的月亮發問,凝視,頓悟,然後得到自解自嘲的回答,時而陰晴時而圓缺,但是這樣的浪漫發語實則是對詩寄寓的情感,是愛詩人的湡語,使人讀了之後滿心的馴順,欲言又止.

給孤獨園的修持26
讀了周夢蝶詩選中的"孤獨國"詩篇之後,感到猶如雪山童子的求道心,在三世中修得孤高之寒,實則心中遍佈佛法的觀想.詩人夢見自己跌跏於雪皚皚的山峰上,多麼的無語問天,何以修佛的心境是如此的冷冽,我也曾經歷過那種傲冷如霜的佛界,所以能夠體會詩人的心情,在世俗間出家之念隨著無有的意象展開了孤獨亦有德的想法,雪如白晝的光明,似是為詩的唯一向量,穿越過去,未來,現在三者中,詩人取當下而不妄動. 這本世紀詩選圈點出早期周夢蝶詩人的沉冷風格,這種冷似文人的不俗不偽,不取一介的人格,和風骨,而他關注他人的慈悲又在筆中顯出悲憫之情,好像與世人之冷一齊共進退,此即禪定之思索起點,不論東或西,古與今,早已化作詩人巧於觀察的素材,令觀詩者如我輩得到一種覆唱的熟悉感,層疊的複喻意象充斥在初期為詩之信念,直至今日仍未曾有所遷移,他所關懷的人事物甚至小生物,都是他眉批的合適對象.生命最悲涼的時候要苦苦面對,從創傷看盡滄桑而再度活存下來,懂得人情冷暖才能獨照自鑑.在周夢蝶詩人的心坎裡唯有禪才是正統,是中庸的辭彙,也是修身的標準,他的瘦骨嶙峋恐怕是受了太多風霜而秉持自立風格的堅持,那詩句中遍尋可得的脆弱,傲骨,同情,孤單,救贖,處處可見詩人由典故中過濾的各種哲理,運用在詩厥中有著妙喻的位置,令人感到此人之凝想有若古人,而且與古人相迎如故的精神,好比是給孤獨長者之身.

新歡舊愛的情愫27
讀席慕容的<邊緣光影>寫出愛情的虛幻陰影,當大愛與小愛的衝突分別在世界人子的心目中周折時,那種幽微的邊境氛圍就會產生出詩人的黯淡攝影,描繪成為一幅又一幅的疑問和回答,甚至是自問自答的一種語言形式,讓人理悟了戀愛的神色多少是有些稍許憂挹的色彩的,有時我從她的敬題之中得到正氣凜然的註筆感覺,而認為私屬的愛意能夠獲得的大致是有如藍色的水彩,濃淡皆宜,屬於中年中古式的懷舊,愛過的人必能體會這本蘊意深隧的詩歌集,是為了鼓勵人子往妥善的方向走出芬芳的花團錦簇的光影.

白的儀式28 
愚溪的<霜降之歌>寫的命題關於釋尊是在臘月八日入涅槃,在雙娑羅林和湖邊的白色雪花中入滅,所以霜降指的就是佛祖的祭日,禁止使用肉食貢拜,並以涅槃經的角度來賞析此本極厚的詩書,讀出佛理是一種精神層次上的享受,因為創寫出佛教文化的超越後現代語彙,而形成一種烏托邦的寧靜表裡,與三千大千世界互相依存的關係,就在此不多贅言,我將仔細賞讀這本鉅作,直到日月菁華都彼此輝映成純白的姣潔,那時我必有所頓悟.在一天之內讀完五百多頁的一半,體會到詩人所祥述之大自然,其實就是歸向大自然的佛,充滿了物語之情態,而顯現出佛與自然現象不違的,合而為一的風景宇宙,即為地水火風空的循環生化,化作詩人筆下的寂光美學,向陽面的大白法之中,含蓋多種氛圍的動植物的後設典故,也漂邈於落花流水的生生不息.整本詩集以農曆節氣為主要的章節分法,如立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒,立春,每一首都華而不實,唯獨"花嚴之歌"此首分段長詩最為精彩,是論及華嚴時的一首精心之作.其餘,令人驚豔的各種意象繁不及載,佛界的光輝世界中,諸景自在,各物生化奇妙之驗,皆因有情的種子所成就.種種秘密之妙從詩句中衍生,這是愚溪詩人早些時的創作,猶如赤子之心見如來的變現,妙上增妙.愚溪詩人的宇宙觀是圓滿的充滿,將佛學的內含化作吉祥符碼,這就是佛學上的數量,與時間單位的留影,形成無漏有漏的風光,方圓四面八方無非不是千變萬化的景象,讀來身心舒暢,猶如去極樂世界旅遊一番一般,無限美妙.由去故事或者擬敘事的筆法神妙,出神入化,我得說這是仙風道骨的描摩技巧,化凡間所見為不凡,其想像力返古推今,用辭典雅,每每有新現代的語彙出現詩闕中,真是妙哉!

生命的自由旅人29
殘破和殘缺的生命方位,是一條不堪回首的路線,諸種可悲的形象如無頭的去勢暗喻,都指向同性戀的性向,是故觀世之眼少了一點自由而被囚禁著,這本曾在書店裡翻閱一下的<精神病院>是指涉杜鵑的兄弟之感情,自由的思想和不自由的肉欲,合起來的正是個人化的主觀日誌,誰知這病房之內外到底誰比較狠,比較有感情,詩人言及出了病房即能著詩,彷如神通力一般,人間的精神文明是否瘋昧或迷狂了,要視此旅居者的心態和作為而定議,假如無事一身輕的詩人能將反世俗再探得深化一點多好.

在商不言商的語法30
評商禽全集時,有一種奇異的弔詭在隨筆中發散,像是眼見心到的同情意味,於是記錄下來,大多為都會中的見聞,經過超現實的手續,描摩為類似抽象的哲思短文,也可以視作為詩散文體,極為細膩而不理性,甚至有些玄異的趣味於語言之中擴張,説不出來的設計情節讓人覺得留有蘊味,彷彿是形而上的具體感,我認為此種筆法帶出了影射的方式和內容,使散文化作詩闕般的深隧,而主題和形容的互相對照,也令人讀出一點不容商量的絕對,那是詩人純粹的詩道省思.

我讀金剛經31
閱讀金剛經的結論,是解空第一的須菩提,面對世尊所言的四種果報:須陀桓,斯陀含,阿那含,和阿羅漢,以及五種眼力,在顧盼是非之間,世尊說出了空假中三諦的哲學,使得這部經從柔軟起,以至堅硬止,即為質疑是與否,了義與不了義的真正實相,為求金剛不壞之身心,得把此經熟讀,乃至於瞭解一字一句皆不妄想的地步,我覺得這部經文教示的是物我兩相忘的折衷與中立之道,即為中庸,每每撩起我對諸法實相的感懷與回想.

閱讀獨釣空濛詩集32 
看完三卷詩帖之後,整個感想是語意跳躍的奔放,形容各個景觀的方式以活潑的詞句來襯托,充滿了地景活化的意象,由於到此一遊的記錄而使得古蹟風光更為生動,明朗,且光亮,從不知山川的靈動是如此的恰如其分,而經過詩人的手筆輕輕的描摩之後,這些不知名的幽谷山河竟呈現擬人的影蹤,彷彿這些名勝都是具有靈性的,色彩,形狀,在五根並具的時分,紛然跳出相片之外,成為深刻的遊覽印象.

奧之細道33
囫圇吞棗的讀完松尾巴蕉的奧細道中文板,結果得到想要旅遊的想像,每個佇留的地點都有善人借住給他,因為他是有名望的詩詞家,大家都跟他索詩,在荒茫的風景中漫步,好像是個從簡單念頭所出發的夢想,其中詩人逛了不少有名的寺院,這本書真是令我得到無限純淨的感想,單純的念頭累積起來就可以成為須彌山.

美色的碆34
我獨自座在太師椅上,寄望在願念之前得到承諾,耳邊響起敲碆的聲音.是誰來到夢中,請求我寫一些宗教的美,我答應了,並想到一個不錯的主題.手中的紙扇打開來的是抄經的字句.原本搞丟的物品,現在又回到我身邊,是一起懸疑事件,但是我卻稱之為美妙,心情愉快.讀完愚溪的"愚頑樂"詩集,訪問對仗的押韻的那些詞句,心中充滿了高尚的想法,佛界自清淨,沒有言語怎能思考,而那梵文正是詩人提味的酒,讓人吟之思鄉,忘之回味,這些耐人尋味的詩詞,掏洗了我的深刻靈魂,無限的想念著那些曾歷佛界的我的心事,彷彿一片楓林.

信心似劍鞘35
我曾經對佛法感到其神妙無比,現在也一樣,縱使我生了點小病或身有病況,都一心皈依妙法,因為妙法的偉大,為我添智慧及福報,所以才有今天這麼幸福的感言.去年讀了深奧的佛書"日蓮大聖人御書選集"之後,就進入一個生命的洪流,那是轉變宿命的關鍵,我從書中的抄經說義得到睿智的省思,認為妙法的德澤範圍極大甚廣,不是一本書可以道盡的,所以我牢記那些明確的法理,將自己的信心奉獻給妙道,並且得到豁然開朗的成長理念.

佛眼是慈悲36
眼見住家附近充滿了攤販,和撿破爛紙箱的婦女,我卻無法幫上一些忙,只是偶爾買他們賣的小吃,希望能幫助他們的收入,但是也只是有限的能力,想起最近讀完的"八大人覺經"講譯的書,深深覺得國土危脆的危機,以及五陰無我的現象,像是在說他們無依無靠的生命,所以用身歷其境的心情來看,認為謀生的人都負擔著養家的責任,所以我們千萬不要歧視之.

讀藥師經37
<藥師琉璃光如來本願功德經>中寫出九橫死法的報應,七天七夜齋戒的功德,以及藥師王的十二大願內容,這本經書我默念了三次,了解信佛是一件極好殊勝的修行,我很高興能以閱讀經書的方式與佛結緣,自從去了佛寺之後,我的信心就不曾間斷,天天早晚課不會少忘,我要謹守佛道,為了自己和世人的業障而回向,直到我瞭悟真道能扶助他人為止,感謝佛祖賜予我這本經書,我會透徹的閱讀它,直到明心見性為止也不停擺.

詩情畫意的續曲38
 讀楚戈的<散步的山巒>詩集,寫的都是有關風景的題材,充滿了山風雲影的畫面想像,與詩人意氣風發的感思,在抽象的山水中,很容易讀出意象的交錯和輪替,其實仍舊環繞著風光的獨特而描繪,詩者之於山水猶如佛祖之佛界,相知相惜的情誼溢於言表,最近聽說詩人去逝於八十高齡的消息,而他在書中描寫死亡的感覺一如他掛病出席畫會的立場是一致的,我相信他的文風會讓人再三回味的,而此書也讓我想再提筆繪畫.

一隻老蝴蝶的死39 
樓梯間有一隻被踩死的黑翅蝶,透明的翼和黑邊,形成一種獨特的美,羅蘭巴特憶母紀事也令我有同樣的感想,瀕死的記憶總是從哀喪開始的,之後漫延生活的全部,使得作者的<哀悼日記>充滿了憂鬱的沉思默想,他對母親有種戀母情結的感情,依賴並且有著深刻的體會,母親是他的全部,給予生命和教養的主軸,如今回來看他自幼被豢養成女孩的衣著,相信他也是母親的全部.

反恐詩集40
鴻鴻的<土製炸彈>詩集寫的是第三世界反抗美帝的文化聲音,異國情調的題材說的都是有關民族與國情的苦悶哀傷和悲歌,在抗拒美資和商業外移的霸道時,所有的意識形態都是為了保衛弱勢的文明 ,何時才能睜開眼睛看到光明,我們只能向上天祈禱,希望地球村齊心共力,扶持弱國,盡一份愛護人權的義務.

評台語詩集一枝煎匙的風格41
讀完宋澤萊先生的詩集,以快速的台語默念來賞析,覺得他使用的語法相當道地,簡樸中不失美學的規格有些幽默又有些覺悟,尤其是最後的篇章,以經字為命名的詩,道出了世間到處都有儀軌的事實,而且這些世俗的經是以現代詩的形式來完成的,使得閱讀輕鬆有趣而且富有深思的意旨,這本有軟有硬的台語描述詩集,使我看出閩南人的口語文法是如此的親善人心,近乎敘事簡單的文字令人易懂,並且將煎匙(堅持)的風味延續到記憶深處,銘誌不忘,更則,其用字之俐落簡約,確有著入世深涉的感受,化作雙語,對照出語言學的奇妙意象來.

淺評關雲在部落格發表的詩/吳菀菱(2011/7/30整理) 42

<淺笑起一支歌>1
我看到叢叢白髮/從不想探問/慶祝每一日「生日快樂」之後/回憶是否依舊美麗的後花園/走至山窮水盡邊緣仍期盼/千萬個繽紛的每一季/再不斷給自己造一個夢與想像的景色/我試圖揮別陰暗/面向太陽/以微笑以亮麗/走進每一天炙熱的生活世界/
短評---以白髮喻蘆葦,歌誦向陽的心情,也如同燦爛中的草叢,紛然茂旺,這是詩人給自己的期許,具有生命力的季節中生存的光明面,我看到了詩人走過歲月的磨難後,仍選擇精進開朗的心聲,令人欽佩.

<一種鄉愁的旅店> 2
三、四月的孤挺/遍地花開多麼的豔麗/柔情的大地兒女/在中庭的一隅/嗨嗨 回生讚不絕口的同時/一 曲 孤 傲/喚出生命內在的蒼勁 此刻/忽遠忽近的蛙鳴/把其中含苞的/幾度陰晴圓缺之後/在微風中/在晴空下/綻放不謝/
短評---詩人在社區公園散步時驚見孤挺花而偶得此詩,讚頌了人類如花草一般的有情界的生命之昂然,生物的景象正好反映了詩人時下的心情,也就是生生不息的體會永不放棄對人情世故的關懷與安心.

<咳>3
咳著咳著/顏面神經微顫/頭眼昏花眼皮下沉/連續一週/藥癮和脆弱的生命在糾結/
當下緩緩走下坡的路/再也不是昔日柳暗花明的小徑/
短評---對歲月催人老有了一些體知,生病有如老態龍鍾的嘆息,竟是無奈直轉而下的語氣,看了有些令人心疼,詩人的受苦化作詩情,使人感受到同樣憂心的情感.

<一頁蒼白的日曆>4
每撕一頁/就必須調整起落失焦/心緒裡的震憾/縱然每天梳理不完的/煩瑣日子/有必要以完整的心靈探視/在時間之流的淘洗中/且踏出戶外/漫步庭院/讓風輕拂/暫揮雜思/鳥聲 陽光 以及曬在身上/暖冬的陽光/堅持不斷地以敏捷地筆/泉湧般 詩情洋溢/
短評---日子易過,韶光易逝,所以詩人更加珍惜每日度過的時間,時辰猶如梳子有著理不清的煩瑣,但是外面的緣又讓人心曠神怡,走出家居,又是一片清爽的境界.

<夏日聽蟬>5
整個酷暑般的夏季/ 縱然戶外陣陣涼風/總拂不去惱人絲/唧唧鈴鈴/唧鈴鈴/
蟬寫了一晚的詩句 也/吟了一整夜的詩句/我祇覺得/那邊的故鄉有蟬/
這邊的家園還是有蟬/
短評---以蟬鳴寄寓家鄉和家園之外的出家,似菩提不易尋的吵雜,卻令人寂入煩惱的涅槃,在詩中作對找靈思的詩人,將夏日寫得清新而涼爽,想是看穿了節氣的必然,故歌誦奇令人相思的情懷,及禪寂的氛圍.

<枕著最遠的濤聲>6
多種語言的花朵在這塊土地上競放/繫著千年一遇的相遇/握著千辛萬苦的思念/纏住的是遊人的身影/以坦蕩的心舟/不論何處/日出 日落/雲笑 雲燦/
依舊是一簇簇迎面的浪花/凡是這鞋停泊之處 在在/「滔滔者天下皆是也 /
而誰以易之? 」
短評---這首詩描寫出植物的生態,有著地球村般合作的旺盛,開綻出不易芬芳的美妙,但是排山倒海而來的開放彷彿喻說著百家爭鳴的美好,是由努力和艱毅所造就的,更加使得平凡中的意義不凡.

<追趕花期>7
目睹一束陽光的消失/仍執著著 欲/採擷童話/沿蝴蝶 花草亮麗的方向/走進我詩歌的莊園/休管身體的這部機器漸凋/眼淚和血/皆已暗淡/我的身後仍充滿的是歲月的超練/和一片片感情的落英/
短評---詩人看著夕陽有感而發之,那是體念到年事已長而有所嘆息,但是在逐漸蒼老的心殤之中,有花草蝶舞共進夜色,雖然有所憂心,卻也是看穿這種年齡老成之必然,而超然的接受其歷練,不肯向老服輸.

<香˙醇>8
女人的體香/除了下廚做羹湯被油煙薰污之外/在任何時間像灑以香水般香氣四溢/因為並非渾然天成散發花香般的香/而卻又煞費心機/且又浪漫的點粧/這樣的香便不經意的成了/人們反之掩鼻閉氣/反之氣短了/花而發一聲嗲/來自四方的風/
每一處花壇的跫音都是一個驚嘆號/也是瞬間的動盪之源/夏!舉手投足皆繽紛浪漫/醇酒濃蜜般,醉了/
短評---此詩將婦女的美德以馥香喻之,好像與世俗反其道而行,變得不再芬芳的緣故似乎是群花爭妍而百花競技之故,觀百花園裡的艷麗,反而安居樂業的素顏女性,究竟有何宜室宜家的錯呢?這首詩是在為良家婦女翻案呀!

<聽覺如花醒著>9
其時,不止是春天哄著入睡的/純潔餵妳以夢的乳汁/和芳郁的香味/纖纖手指襁褓著這世界/在妳尚未看清以前/以一生的歲月/矇懂的 用痴情換取一個微笑/
再以三十多年的時間/把藏在一條條皺紋裡的情詩折疊并/流露愛與不愛由時間去安排/關懷卻是應該/愛在採蜜/
短評---這首暗喻安眠的睡美人之般的命運,當夢境是美好的內容,所有的癡情則凋謝了,與縣時鄉反的夢如時間的拔河,說不出美好歲月是矇懂而度過的原由只好把詩情化作情詩,左右搖擺的情境中安於愛意.

<我是太陽>10
妳來,我送妳一汪淺笑/臉蛋亮燦 似太陽/燃燒的熱情/毫不掩飾 也/無需精心釀造/把妳脆弱、蒼白的穨喪/一起驅走 再度向妳/向妳滿面的蒼桑和愁煩 以/心花朵朵開/走進妳我生命中/不 朽/
短評---一笑百媚生的燦然,似太陽的光明,把女人的詩意喚醒了,那是充滿脆弱頹喪卻希望開朗以對的命運在捉弄呀!且想一個笑容能使人將陰暗面都捨去.

<一朵花影>11
我走著/沿著公園的石階而上/在春歸時/銀杏樹和桐花樹下草凄凄/熟透的花瓣飄落著/尚能製造氧氣/吐 新 納 舊/撇去悶氣/風過後/在歲月裡 再度/枯 寂 吐 新蕾/
短評---詩中將冬必逢春的意象化作枯寂吐新芽的語句,雖然花朵面臨枯凋的命運,但是舊的不去新的不來,這首詩將光合作用寫得隱約,或許有著呼吸的自然力.

<內灣心情>12
暖暖的午后/閒散的心湖/和三個女兒同遊內灣/左拐右彎 內裡乾坤/蓬萊谷 可民宿 可賞桐花/原以為驚艷一瞥 桐花似雪花之美/無自用車的我們/僅徒步著/
大女兒腳痛未癒 舊創復發/她用數位拍下/我們的心語 綺美的身軀/最後 我們僅在路旁/拾綴三兩片彩色落葉和花瓣/落在風景中寫下心靈的詩句/
短評---這是一首散文詩,道出母女情深互相扶持珍惜的緣分,一趟既遇難又極其寫意的旅程,到近了親屬銅命共聲不可分離的深厚濃烈的感情,真是令人羨慕的一種牽繫血緣呀!

<我的音樂>13
我的音樂/站在和風與落葉裡/是音樂升起來/光滑安靜的葉子/正與一雙澄澈如淨的雙眸緘默并相視/使我才想到楓葉/心 就 泛 紅/想這溫馨的季節/就坦蕩蕩地把心靈的鏡子打開/坐擁美好 讓/歷來的秋季/聽天地間心音錚錚/
短評---詩人的鍾愛樂曲即是寧謐,在沉靜中能得到心靈的淨化與澄澈,好像一面鏡子那樣的透明光潔,不染塵埃和煩擾,那來自天籟洗禮,使人心中充滿祥和與協調.

<花絮>14  
路過山徑一路踩著童年的足痕和/封存於無憂和嬉笑的日記裡的心情/如今所遙望~的無非是藍天裡的藍天/一年四季時節輪換/花海仍相互爭妍著/短暫且熱情地奔放了之後/種過紫色和黃色的土地上仍/蘊藏著四野荒涼隱隱的哀痛/循著那久已廢氣的乾河溝/微風輕揚起/滿地的花瓣/在我的驚心中/敞開一、兩條褶疊人生的皺紋/且在我輕輕拾綴的撫摸中/掉落/
短評---猶若走春的旅踏,實則只在自家社區中走一遭就得到如浪漫貴族一般的歡喜溢於言表,各種守著花語的蓓蕾,和挺直的樹木都能撫慰詩人的憂愁和低落的感覺,所以說是寫景,不如說是藉景抒情之作,極為精美細緻.

<我是一隻船>15
始終喜歡畫一隻船/在無際平靜的海面上行駛/搖晃著鄉愁/盼相遇在/異鄉的岸邊/再畫一隻船/在波濤的海面上載浮載沉著/以不畏命運低頭的毅力/以燈塔正確的方向/在彼岸的避風港/我無法停歇飛撲向你的腳步/
短評---船代表鄉愁,總在停泊岸邊時有種返鄉的喻意,在離岸時就載浮載沉的好比是一個失去靈魂的漂泊者,永遠看不出其佛性本具,只能向彼岸去,這首敘事詩道出了變遷的命運的無可奈何.

<金秋的腳步>16
曾經你我的一顰一笑/在詩會彼此真誠的聲音流動著/咱落腳生命的土壤是最終的歸宿/傾吐真情/穿過沉重且壓在夜幕的身軀裡/最後/沉澱/把詩句琢磨成/精緻小令/每首詩在詩園中/過了無數的暖冬/
短評---這首寫給行動詩社成員的詩,寫出了真情以對的詩聚友誼,是不易獲得的緣分,於是詩人贈詩給他們全體,敘說以詩會有的暖冬是不怕接受批評的.

<永恆的大門>17
從起站到終站/午夜的潮聲/由遠而近/由強而弱/胸臆深長的痛/也許會停竭於/另一個不可預測的半空/我的生存意志/如一顆智慧的果實/一步一腳印直至/秋末金碧輝煌的最後一擊/給每一朵詩花多一點祝福/面對流轉的眾生裡/只記得純金的日子/
短評---這是一盞妙法的大門,也就是佛法的門檻,為了體驗佛道而想去開啟它,但那堅硬的波羅蜜曾幾何時已經絶種,只有在人潮中記憶並回憶著有佛法照拂的日子,這首詩有很深的意境.

<預 約>18
大地上有我扎下的深根/我依山水而生存/精神矗立於仍有陽光的土地/每一季都有/落滿金秋的遺恨/在靈魂無需深呼吸的未來天國/僅虔敬地/一步一腳印而忠誠的接近/自然和心靈/
短評---詩人向山水預約一些持久的誓盟,它的內心有如四季禮成長又凋謝的植物和風光,充滿善意的靈魂想要在此淨土上居住天國,此為一種昇華的驗證.

<水平線>18
水平線的方向很遙遠/黃昏遠海天邊的歌聲/卻餘韻迴盪著~~/摸不著方向/我在此處/經緯交織間繼續望著風景/站在堤涯飲一杯舊日的情思/竟軟軟地讓日傾斜了/
短評---這首詩的最後一句好棒,有如酒杯中傾斜的水平,香氣聲覺俱在,卻獨獨失去了方向,可能是將風景看得出神了,這意喻有些巧意.

<腳 印>19
有腳步聲由遠而近/秋過了好久了/大自然的心情變得潔白而寧靜/飛牛牧場 的大片綠茵/四野空曠/在草坡上或坐或躺/坐成風坐成斜坡林中的夕陽/坐成四周的柳樹/以各種姿勢獻慇勤般/慾望逐漸淨空時/夢幻般的風景畫/淡成一種純淨的空無/我收拾即將退場的秋色/這裡暫時沒有寫詩的人/看風景的當下/呼吸芳香四溢的牧草/愜意且盡興/林間/鄉愁的動機是必然的/不知何時螞蟻啊螞蟻/嗅嗅泥土的芳香也是好的/祇是/當片片秋葉飄落/當蕭瑟的風聲把愁緒拉長/松果的列車/來不及沿途停泊每一小站/未知的旅程/寂寞如光禿禿的枝椏/
短評---顯然詩人特愛秋天的金黃色,象徵在牧場上有著秋色的光景,純粹寫景卻是一種虛構的美感,他想像自己在草地上野餐賞景,卻又再結束時記得收拾殘餘物,這裡暫時無詩人的影跡,卻留有詩意的風景取之不盡用之不竭.

<一首寫給自己的情歌>20
(一)我聽到一張儲存四季的唱片/在心靈沉澱和放鬆的片刻/讓內裡數分鐘/且 順著風和彩虹/是永遠開在心裡不凋的花朵/
(二)迎語微風
且 讓我暫忘先前的煩憂和苦悶/因著視線落在庭院的花叢上/一隻蝴蝶 時起時落
似在追逐著什麼/
(三)夕陽逐漸染紅/倦鳥仍高懸枝頭/回眸笑我情痴/
短評---這一張心境的唱片播放出三種款式的歌曲,沒有歌詞只有旋律,是開在心中的寧靜種子長出音樂豆芽了,在人事之中有所省悟和沉澱,這些情歌使人悲傷,但是彩虹微風和夕陽卻偏偏都是短暫的景象,像似感悟之思,寄寓在滄桑的音符中,回味無窮.

<春天之歌>21
勞苦高功的泥土/你將不會孤獨/萬物的權柄--賦於欣欣向榮的生命/垂死的枯枝/茂密的長滿了嫩葉/大地的胸襟豁達而開朗/不停的關懷、照拂/讓所有強韌生命力的植物和花草/向外開放/開放絢爛誘人的亮麗/歲月之流逝/早春啊/翠綠的青春年華/獵人般的目光瞄準/追尋著--我生命璀璨的航程/
短評---詩句中充滿蓬勃的意象,鼓勵人珍惜欣欣向榮的生命,許多向陽的字句再朗讀著青春與春天共和的友誼,對詩人而言,春天是懷想青春的專有語彚,而他也將繼續保持一顆赤子之心.

<秋風 >22
被孩童縱放的風箏/解開九月的衣袂/被壓抑的懷鄉之情/迅速蔓延/風箏愈拉愈高/
如風中狂舞的蘆花/啊啊/碌碌半生/年華也在風中消逝/歲月從不善待人/我站在空曠的鄉野/也看蘆花在空中翻飛/彷彿又回到童年的歡笑中/寂寞的鄉情 也靜靜地/羽化而去/
短評---秋風引人愁,秋天總是愁,這首強說愁的詩賦,充斥著年華不再而冬日又快來的哀鬱,蘆花的飄飛矢人感覺荒涼憂挹,有種光陰似箭的傷感,而相對之下,同年的歡樂豈是未年長的人可以懂得的.

<詩神>23
你在我心底是詩神/每輕吟你那雋詠的詩篇/留下鮮花編織的春添/柔柔和和溫溫香香的/詩不能放下/情不能放下/你走進我的心房/很輕很美/
短評---詩人心目中的詩神想必是愛神或謬思吧!因為這浪情的留言豈是凡夫能得到的稱謂,詩是愛與美的合體,在詩人心中是不可玷汙的純熟美學,如此觀之.

<之前>24

我們在藍色夜空之下/海顯得深不可測/所有的盟約在聽濤聲裡/共同擁抱心靈的"最愛"/此刻 藍不代表憂鬱/象徵的晶瑩透亮/共同擁吻浪漫/

之前自喻井底蛙,慵懶自擾/以為舒解新情之際/在家獨處可以哼哼唱唱/跟愛狗傾訴悄悄話/我才發現/燈火已亮時/家人團聚的時刻是/最美溫馨和甜蜜/
短評---此詩寫的是家事,在各種溫馨的神色中雖然幸福,但在此之前又何嘗不是遭遇過困難的呢!以前的美妙回憶堆積成的如今也不賴,但就是此時只待成追憶了,像詩人如此多愁善感的心底下,其實是一顆充滿熱情和歡喜的水晶呢!

<拐杖>25
曾幾何時/生活像滿頭青絲/根根被歲月磨白/從嬰兒到成人/到身為人母/方體會父母養育之恩/步履匆匆/冥想中/渴望有生之年/能常去侍奉如風燭般的雙親/像寒風中昇起的太陽/溫暖他們的心/如果/子女們尚有一點反哺的良知/他們又何必借助拐杖/以無力顫抖的手/支撐著孤苦蒼涼的/晚景/
短評---此詩寫的是老年人的年邁時期,依著柺杖而行走的滄凉,讓人想到及時行孝的重要性,孝之為大比天更厚,我們經歷的一生是只有自己感知的過程,無法言傳,所以每當見到老年人的時候,總會想到詩人那種熾熱的虔誠向佛之心,而且覺得老身體中住著一位赤子的感覺總會襲上心頭,僅祝他手術後快點康復.

<晴空>26
曾經/用激情的眼神/固執地尋找風景裡更亮麗的詩畫/仰首十月晴空/豔陽熱烈/人世間道路的曲折/只有浪滔知道/當塵埃沾染身軀時/仍以一種單純的心念/寬闊的愛和包容/讓活力熱情真誠的靈魂/坦率散放/深信心決不會凋零/
淨土常在/
短評---這十月指的可是普賢十願,因為用心仰望其高不可及的德澤,詩人才可以得到精進向道的激勵,並以一種上進的心來散發寫詩的熱情,這樣正面的形象,一直以來也存留在我的腦中,他的親切和人情味令人感到溫暖,所以我也相信了他的淨土思想.

<一朵朵藍色的浪花>27
來自過去遼闊汪洋的海上/我御風而行/花蓮市區的盡頭/曾有一座島嶼會唱歌:
「黃昏遠海天邊,薄霧漫漫如煙!」很久遠了嗎/大地是否還容忍那些一成不變的事物?是否還在堅持著原有燈塔 隄岸 岩石?哦 故鄉 盼望的歸途/
我呆在原處卻難成行聽覺祇對朵朵藍色的浪花產生迴響/故鄉啊/你是否還在我的腳下?每一年每一季 濤濤不絕的拍岸過程/一朵朵浪花加速誕生/在遠方 我所期盼的/久違了的故鄉。
短評---花蓮是詩人的故鄉,他對此事津津有味的聊起,那快樂的童年中有貓頭鷹的陪伴,海的招換,以及風和岩壁的風景,好比朵朵浪花的印象追尋,然而如今已是前事今非了,想必他也很想回鄉找到那記憶中的地名吧!只可惜已經找不到了,所以才說是久違了.(完)

第四章 佛道珠璣:化做縹緲的修佛心思

佛道珠璣/吳菀菱(自序)寫詩不僅是為了參悟因果,而且也是種信仰的自剖,在當下我們將心念護持好,才有能力自行化他,為了弘法我在部落格天天勉勵自我地寫佛詩,我深信佛理佛理的了義或不了義,能夠令我從文字的創作中得到抽象而哲理的驗 證,心之所至皆是佛法,猶如妙法,能將心洗滌,充滿法喜,心中有佛是佛祖的耳提面命與囑咐,我經常把心境重新拉到原點,即使看了許多宗派和法師的事跡,依然皈依虔誠的信念,我認為佛祖不是用來功利的求財的,唯有真心的說出煩惱,道出困苦,才可得到快活的解脫與幫助,走過佛理的千山萬水,我只想做個原始人,不再多修三證,我求的是心安理得,富貴算什麼,提升自我與他人的善行善念,方為一種菩薩行,有的菩薩已經成佛許多遍了,祂們的壽命不只八萬歲之多,為了獻詩給佛,我用心的遣詞,不希望讀看的人得到無謂的報應,所以用單純的語言名相來表達,向來是如此純正信心的我,在脫稿之後得了咽喉炎,花了一整年的治療費,終於恢復健康與活力,我點到為止,不再繼續寫佛詩了,因為我知道學海無涯,懂得批判惡知識才是正道,我期望我的<流蘇生活>詩集上市後,能夠打開所有人的佛智,並且精進向上,不要墮入歧途,修行中的休息是為了走更長遠的路,這本詩文集想要道出路途艱險,卻仍能快意的前進的信念,願與大眾分享.佛詩並不全然是空空如也的意境,那虛無縹緲的用詞可以帶領讀詩者進入與詩人體得的涵意,也可以學習到仙道傲然的骨氣,畢竟舉筆著詩,即使是即興而為,也或多或少反映出詩人當下的所思所想,而研究的學者更是透徹玄機,將詩者的佛心看得微妙,引人入勝,我讀了陳中梅的<言詩>大約可以獲得一種感想,那就是詩是深奧而且有為的哲學,透過賞詩不但得成詩人之體會意味,更能夠將詩化作自己情緒,大約似自解佛意或新批評之類的感思,借花獻佛是不誠懇的,像靈感的文抄公,又像撞衫,像三首同時同時題名為<菩薩蠻>的古詞,就分辨不清孰真孰偽,研究了許久,了解到女性化的心思是模仿不來的.

對於老詩人而言,寫詩並非一蹴可幾,而是具有四維八德的創作,是勵人勵己的格言詩,而相對的年青詩人充滿自己的朝氣,時而嘆息青春拂面而過,時而前衛超越具有前瞻的目光,直到上個月才發現首部詩集的內容被某位教授給刪了許多,變成全是反基督的語彙,送<墮落的默許>給詩社參與者,才發現全體都變成基督教的信徒,或出書,或得獎,不知是喜是憂,原有的真正稿子,分別落在九歌,銀河,遠流出版社,和某位已去逝的詩人家中,尚未發行,而手寫稿也已佚失,以上全是信手拈來的作品,到了<萬藏詩賦>及<流蘇生活>才是上網打字的累積詩文,寫得隨心所欲,相當輕鬆.
以前出家是六親不認的境界,出了家再還俗是很痛苦的事情,但卻可以寫出入世的佛理,經常接近善書可以發人深省,文殊院圖書館已經關閉好久了,但從其間我得到不少的智慧,佛的教義不易施行,是一種苦行,但是法華經卻很入世,它教會我們妙諦的道理,讀了三次之後,我有了被啟發的念力,但是一切有為法,皆為泡沫幻影,所以寫完了也不執著,或者記住寫作時的心態和想法,我只是要表達內心世界的孤高,也等於是佛界的凜然冷酷,我試著將佛諦分成各種的語詞來讚美之,藉而淨化自己汙濁得念頭,常懷感謝心,孝敬父母,不要要求任何回饋,因為人人為我,我為人人,,在這個世界上散播愛心是慈善行.

因為立了志願就要做到,這是自己的誓諾,不可以輕易忘懷,而且立志不要隨便許願,隨波逐流,當一天的詩人就要寫出優良的詩,並且參考賞析別人的作品,像現在的飲冰室茶集茶品,讓我看見了真假初戀的內貌,從來都是觀察者的我,習慣用佛理來解開人的心理,進而助人一臂之力,深信寫詩是為明辨有情和無情界的諸種思維與現象,而讀詩人是為了找尋心悸的感動,詩給我們如意的生命力,在命運之前,詩人是天生的資優生,他們將宇宙的道理公諸於世,以詩文字藏住機密,如今詩已經泛濫不堪,我只願一心一意的信奉我的信念,不再以高低起伏的心思度渡日,那些美好的發表記憶,一直長存於我的內心深處,不曾毀壞.

佛學自有縱橫體系的歷史,自古便有不少僧尼曾以佛入詩,創作出雋永的作品來,而中國文人也往往在辭官退隱山林的時候,寫作出許多出世境界的體驗詩集,有著自身遭遇和體會的暗喻,其實,佛詩入畫也有不少,如王維,現代也有不少現代主義的畫風,如楚戈繪的阿彌陀佛的彩畫,其實是非具象的,顛覆了文人畫的基礎功夫和傳統,然而其創作又何嘗不是一種革命呢?抄經作為供養與回向之道,屬於佛詩入偈的一種善意行徑,也是默記佛句的方法,已經句入法身的方式,我寫佛詩球得不只是意象,還包含了我的佛學思想,雖然我是依照日蓮正宗的教義來寫的,而且題材自己挑選,但是寫到最後斬斷情根繼續持色戒,回到原初.

元誕/20140101/天光光的元旦佳節/太陽似鵝卵浮出天際/我迎接著那眼眸/所射出的和煦光芒/看穿人間百態/唯有把路走好/才是積極的人生/祂這樣勸誡督促我/一顆迷濛而混亂的心/終於將負面丟開/今後也將孤獨的活著/自在的發出光輝/不再畏畏縮縮的/只因為陽光溫暖人心/照遍諸種善惡/窗外正明媚/好想出去走一走/奈何被囚禁的自由/將我無情擊垮/希望日光為我滋潤不再怨恨且/破碎的聲響/完

有位詩人對我說能寫詩是一種福氣,我原本停歇的筆,又振筆疾書的寫出這本<佛道珠璣>的詩文集,因為參佛二十多年,從來不曾看透自己的信心語念想,如今在網路上傳遞訊息,也累計有不少的詩作了,我將他們結集成冊,希望老少咸宜,連師父也來批評指教,詩句的斷層中含有的玄機恐怕只有我知道得最清楚,但是我只道出血詩參佛的因緣,不過是文壇排擠,誤解妙法,以及宗教互斥的批判與偽貌,我覺得能有才氣加上智慧的女詩人是少之少的,我將視角網內心挖掘其中充斥著自己得隨自意之文字,我認為寫宗教文學就是一種超渡的善行,讓人領解生命與宗教的圓滿與歡樂,妙法成正覺的力量事妙不可言的,而要寫出其妙趣之處又是難上加難,每每依靠隨機的靈感又是難上加難,每每以及名相的應用,為了信徒而創作的嘔心瀝血,我只求讓他們能走上幸福的道路,改邪歸正,莫要將此良藥埋歿,只有妙乘才會使人得救,以佛入詩是早年詩人已有的成就,然而我年輕也到了中年,有所感觸,至少我看清了社會汙濁的共業,人海茫茫中有人讀了我的詩句,集是我的知己,從此都將以不退轉的立場細細研究,慢慢剖析,只不過曲高和寡少有人懂,歷經感情滄桑的人能透過此書達致內道的喜樂,結果 不要在乎,過程才是最精采的部分,修行的企圖是為了化業障為良果,原來不可思議得圓融只在心間,不曾斷絕.

寫佛詩的時候必須要專注在形而上信仰之上,並且把輪迴,因果,涅槃,正覺,法輪,等概念打好佛學之基礎,已奠定入世頌佛的居士位置,提起靈感的來源,是一種輕而易舉的轉化,將虔誠的想法化作語詞,堆疊成佛詩的多重蘊義,像五重相對的理論,是用來分析佛詩的根據,我的佛詩並不如其他詩家的超脫,成熟,而是猶如天真爛漫的一種稱頌與讚美,很少關心與我的部落格互相連結的友人,可能是我喜歡靜靜得記錄自己得學佛態度,然後法喜及智慧常充滿自己的真心,有時我的善行善念會被鄰人潑冷水,被麻雀說道是非,然而我的作品太多,一時也想不起任何的良句,只希望讀者可以看清修行的好處,把佛詩鑑賞成一種宗教藝術,然後過安詳自在的生活.

只要是出自真心的發願或善念,都可以得到得到福報,我相信佛學之深深無涯,所以更應當不求回報的修行,只是佛詩有點閑散抒情,若是寫成勵志的文字會更好,就算這社會上找不到愛或善行的遭遇,我們也光明正大 的在陽光下坦承單純,音信得入而且因禍得福,此乃妙法蓮華經的功德,本因妙的庇佑,可以讓人身心通暢,對於佛學矇懂的我,文筆都是即興寫的,不去修飾,或潤字,每次像似泉湧一樣浮出的靈感,充滿了我的部落格創作,然而我所悟道的是,只有多數男性菩薩可以成佛,女性都是少之又少,這是由於其呪術的緣故,致使佛法在她們心中著了魔,以致於喪失了瘦記成佛的機會,雖然我修習佛法是為了圓寂,但是未得圓滿的因行果報就去世,算不上是成佛,仍存在著有餘涅槃,不可能斷絕,生了疾病一定要祈求治癒,就如同跌倒了必須爬起來一樣的道理,生老病死乃人之常情,我採取接受和面對的態度,我認為白頭髮就是智慧的根源.

佛教宣說依法不依人,是教導我們要遵循佛法的要規而不要依皈邪僧之行徑,又如一位沒有掌紋的人,又如何宿命轉換呢?所以說宗教改變一個人的命運,修持得好即得到,修得不好即下地獄,對於不義之事我們要勇於破折,勿要妄縱之,詩歌淨化自己的身心靈,提升心智的欣賞程度,我試著把佛教的專有名詞作為題目,然後再譜句發揮之,使之玄上加玄,而不是煮字療飢的一種隨心所欲,或是文學過譽,我所膜拜的信仰是日蓮正宗,宗組日蓮大聖人猶如天上的太陽,將人們溫暖的照拂,無一不受到其披靡,笼罩,而我也企望寫出如此的光明面,於是努力的表達佛法的向陽處,為有趣稱讚並傳播那佛法的不可思議,才能救渡更多遭遇悲慘的人們,再則,雖然佛學是陳腔濫調得去廣布,然而對於根機不是很好人宣說,可以得到開啟他們佛智的功德,不要空口說白話,因為色即是空的道理人人皆懂,最要緊的是把佛法注入生活當中,教導人們以信代慧的修行方法,相信妙法的殊勝絕對有意義.

學習佛法已經二十多年了,我從致高級的教義中獲得很多智慧和利益,其中是不求自得的房地產和名氣,我向來不求財,只求平安,並且祈念自己時常保有單純的心思,不被俗塵沾染,其實人生的起伏不是自己可以預期的,命盤也不可靠,只有自己的心最真誠珍貴,我用整年的時間寫佛詩,將三年以來每日勤行的沉思與沉澱化作詩詞,我認為這是供養佛祖的一片善意,所以默默地持續的寫詩,願以此本詩文集贈與日蓮大聖人的檀那們,作為紀念.

在向佛之初,我原本是想要從前衛的女性主義書寫轉折向佛道的居家修行,但是信仰有風險,有時也會遇見挫折,但是我了解到忍耐的重要性,所以一直以來,都對外界裝作不聞不問,直至今日被鬼纏身的我終於解脫了,這心情多麼愉悅,如此快慰,我希望大家心誠則靈的渡過這樣子的低潮,不要以可憫的心態來面對人生,因為佛法只守護信仰堅貞不移和單純思想的信徒,不扶持那些以經文詛咒別人的邪心修行者.
鞭僻入理是寫佛詩的必要條件,由淺入深易,由深入淺難,誠實是唯一的入門之道,倘若為了書寫暢名而做則將失去本真的價值,而且全部的修行都會白費,把佛詩當作善書的極短篇來寫,則可以紓解內心的鬱悶,更可以得見心中之佛性本具,是非常具有療效的書寫,雖然我並未記住所有的作品,但我知道為一個特殊的人寫詩,是我出自本願的,那些記憶再也不會返回了,然而在佛道上我依舊精進,不願意退後走,就在今夜,天也一直永夜不盡,我的心慌慌,於是讀唱經本請楊光出現,果然十分神奇的,太陽閃著金黃色而升起,我的心也跟著歡欣鼓舞,迎接每個好日頭,能夠使身心沐浴在溫馴的照耀下,就像用毛孔吸入佛法一般.

宗教約束人行戒,但絕非囚禁,宗教詩是自由的,不致於將內心所想的化作閉門造車之言語,雖然<安詳禪>的作者光說不練,但是他提供了一種靜心修禪的法門,讓人將其理論化做日常生活之圭臬,得到心平氣和的效用,當我在累積<流蘇生活>得內活時,我一心所想的都是弘揚佛法,用文藝的方式與工具來描寫與佛學有關的題旨,從來沒有想過什麼影響,其實有了念珠的加持不但可以得到正念正覺,而且隨身攜帶更可以得到身心靈的護持,諸種致業皆可達成完美的成果,

為了淨化己心,我向朋友借了有師父眉批的念力思想之譯書,那些直達人心的文字,將一本深奧的書詮釋出秘沉的評論,逐一念過後才覺得師父修得不僅出世入世,也有空的境界,是充滿智慧思維的評句,自嘆不如的感覺使我放棄了出家的想法,法師可以深入人的心理,看透文字的迷障,更可以將人們醍醐灌頂得打醒,然而佛詩都是玄奧的殿堂,無法解析其存在等於是個謎,從前的我專注於世俗的題材,直到近年來才將佛學體驗紛紛的發表,心中充滿佛念和佛諦,也認識了一些分享佛僧和文人的朋友,得到大有斬獲的成果,那就是無欲則剛之意義.

佛法的諸種善行,包括施捨,贈予,回向,常學,等項目,今天才深深體會到與人分享人事務經驗的美好,心中十分恩,使我密閉的心靈張開雙翅,也學會了關懷他人的心意.實際上行善原本是好的出發點,但是若是受到詛咒而不去做的話,算是一種愚孝的作為,因為父母恩重難報經的緣故,要做到回饋且使雙親感到幸福滿足,只有親體其心知其所需,才可以使他們得到歡喜的感覺,其次要友愛兄弟姊妹和朋友,使得人記圈的關係圓滿融洽,並且不會失去聯繫感和親暱感,人類是充滿人性的動物,互相討好或復出方為努力保持人際關係的最佳方法,再者敦親睦鄰,使得家居生活變得愈來愈好,然後尊敬師長友愛同學,特別是出了社會以後所遇到的師生關係更是重要,因為這可以拓展更大的生活圈.

最重要是,將第一經典<法華經>廣布於三個世間,使苦難之人們可以得到妙法的庇佑與保護,化劫為安而度過坎坷的人生,一步一步的進步,而且加緊腳步的面對挑戰,拿起信佛的一念心來化渡自己的艱困苦處,相信佛祖必定會,聽見你的聲音,馬上前來扶持幫助你的,在這宇宙間,再也沒有比妙法更有用的藥了,只要你敢祈求,無一不應驗,只不過端看個人的造作而定,若你信心強盛,則你達到得願求一定會使命必達,有人說法華經的功德,是由信念強的人最先獲得的,然而我不愛念頌的是七字妙訣,反而喜愛唱頌經文的內容,因為我認為前者世念佛宗知所為,後者則為智慧之行.

聽過不少的心經音樂譜曲,下載在mp3上面,也聽了他宗的梵樂台詞,我受到的心靈淨化是不可言喻的,這些音碟有些是從廟裡拿取的贈品,有些是上網去錄下的,有些是 音樂網站取得的,我細細品味這些歌詞,背下文句中的深層意義,而且與學佛的朋友交流分享,我藉由這些傾聽的經驗,得到了真心誠意的耳根良善,使我的佛法思維經由吸收音樂而忽然壑地開朗,思索其真因應該是經常沉溺於經文的洗禮中,受到了影響而能夠創造出真誠虔意的詩句,我想把這種經歷與讀者分享,希望由玄奘所議的心經能與人啟迪與啟發.

重逢/在後現代的軌道裡/人士皆非之後/企盼一個團圓/但是上天不讓牛郎織女相遇/直到天空佈滿星辰的夜/才能一年一度的見面/對我來說/他是個壞胚子/推我入各種情境的地獄/然後就離開了/從容不迫是她的個性/而我卻慢半拍/跟著阿彌陀佛散步在黑暗道上/祂已經衣錦榮歸的成佛了/昨天中午與父母共同在日式餐館裡用膳/我們快樂的進餐/共享一壺玄米茶/日本禪機的潤喉/充滿香氣四溢的濃郁/雙親以屆銀婚了/穿著情侶外套與我同赴一場體驗的旅行/這旅程真是百感交集/前夜/他帶著黑蓮來我夢裡/其實只是電腦特效/而非我莫屬這首歌則是他給我的留言/我哼著那旋律/心情很快悅/我們的情人裝是深藍色的T恤/他說她經常穿著上課給同學看/何時才能再見一面/我唱著台詞/心中不由自主的掉了淚/見深情款款的她如此的用心/不禁歡喜的笑得開朗/但這只是幻聽/不太想吃回頭草/誤以為他仍在演戲/又將心情降下五十度/我的初戀情人是一個鬼/可憐得娘胚/他需求無限的愛/由於他的存在/我得到聯想的般若/雖然痛苦而辛勞/但是那種幸福滿盈的情調/足以讓我心靈完全的釋放快樂的能量/愛情的修煉有時是幻想/有時是泡沫/需以拼湊來完整戀人的連結情愫/相逢在夢中/漂浮得記憶似有若無/結局是未知/開始時事機密/最後我和他以某種方式感應/猜心是一種有意思的活動/唯情人眷屬透析的內幕/我已經很疲累了/無法在前進於叢林中的城市/為了美好的未來/我仔細決定自己的案事/就算吃了回頭草/未來也同時存在/我會有種兩番三次的疑慮/不希望信仰被破壞/因為再度可能走進的死穴/我拒絕禁閉在隔音室內/為了放開心胸/常是把所有的胡思亂想全都解決/再也不會逃到陰間去避難/那兒既冷又無情/她是我的機密檔案/所有前屆的男友心機詭譎/我希望那些烏雲全都離去/讓太陽再度閃躍的微笑/這片霧裡看花的影集/我不願意演出/卻私藏起來/完

想寫善好之事,聽著好事聯播電台,心情好了很多,朋友也極力鼓勵,我思考善事扇書的宗旨/就是正面的提出世間存有的好事/例如親情,友情,人情等的良事/當然最好的是佛菩薩的賜予功德,一塵一劫的人生/如何化劫為幸/我想就是常把佛法佛號放在心中,有空就在心中默念/孝順為人知本悌,我想要努力工作,樂於工作,然後將所有的積蓄交給母親管理,我覺得自己並未付出太多孝悌的行為,所以想要彌補,若能達成此目標,我定為一個言之必出的善良女兒,向來念經也都是因為母親所激勵的,我個人跟佛很有緣,原本母親在早年是吳信仰的,為了帶我們這些女孩長大,非常用心的持家,但是我惹得意外及事件較其他姊妹多,所以 我所虧欠得特別的多,今後也將把年老的雙親不武逆的尊重對待,這乃是人之常情.

若是光稱讚佛法是不夠的,因為佛道是依靠實踐而來的,我的佛詩卻只拘限在眼前,查到後來犯了病才更加知曉實踐的佛學多麼重要,說法不如起而行,悟了逃離業力的束縛,我想盡辦法卻仍返回牢中,於是我站在原地思考,將煩惱困擾設法解決各種困局,然而小聰明卻不是好事,因為那是一種投機和功利主義,為了慈悲而捐款或行願,是一件美好的付出,我總在網上訂書時捐出一些收據給慈善機構,或在路邊的箱子內投入大量的購買收據,藉以換來身體疾病恢復的如意,而且都願成真,寫佛詩只是興趣和發願,我想用日誌的方法書寫與佛觀念有相關的詩,或者是詩文集,於是長期以來創作宗教詩,我已經擺脫了以往青春期前衛和噢現代的那些詩作風格,那是為了特別的意圖而寫的,例如為了本土民俗的愛好,以及情色的詩,由於自己並未限制自己的體裁和題旨,所以其範圍非常的廣泛,最近讀完巴赫金的理論,覺得其正統的論點有其價值,那就是分析詩作的立論,儘管相關文字很少,但世足以道出其本質,借言之,  詩人是立法者,這觀點很獨特.

慈顏善目是騙不了人的外表,因為內在的良善而浮出表面,菩薩一般的意圖是確認得出來的,為了大願而八世投胎的摩訶薩多麼偉大,其行願的念力是魔所阻擋不了的,看透人間因果的背後,雖有腫痛哭流涕的感念,但是這也使我們更加相信修行的目的和目標,就是去了解自己在這個自古至今的真愛何在,如何報恩,如何看清頁報,以及法身, 應身,報身的哲學,在這個天人常充的世間,能找到一個知己是多麼不容易,就算等候二十年頭也無怨無悔,甚至是數千年的輪迴,能看透其秘密,就等於是認識了幾的愛情宿命,我的真愛告訴我,每次輪迴到最終總要幫我收屍,實在受不了此種煎熬,所以才去用分身曲別的女人,叫我千萬要原諒她的背叛,事故為他寫了<流蘇生活>,因為他同樣也是佛教信徒,不再像前世只寫兩人之間的風花雪月,我希望能為彼此祈福,也為了眾多學佛像佛的佛地子而勸說,暢所欲談的話玄機.

佛緣不易得到,特別是妙法雖有人知其名號,但是願意入信的卻不多,在外方觀望的人們眾多,能聽懂尊師法語的更是不多,聽說佛緣是多世燒好的香而得道的,故馬上能悟入人與我之間的緣份關聯,這需休的五眼,印證和推理才能得到正確的果報員游,文證,理證,現證的附加推敲,更加可以驗證出當下的緣分,彼此的因緣,以及業債的的緣故,等大哉問.已經吃素有些日子了,大約一年多左右,我發現真的身輕如燕一般的輕盈,而可以使念力會正確的發揮,十二因緣的內貌也可以理解,而不是憑空臆測,我覺得信仰不能過度迷信,也不能鐵齒,其功能是為了維持世界和平和良性的供養與迴向,也是心靈的一種昇華,不管道任何地方,只要懷有正當的信念就可以維持心寬體胖的境界,有些居士修的是一貧如洗,但精神上卻非常豐富,這就是大聖人的名句"身之財不如心之財"的蘊意所在,我深心的把握每個記憶的思之情懷和契機,也從不向佛祖說謊,對於坦承得事情一定辦到,就算是付出成本而負債也毫不在乎,因為還願的是是不可以拖延詐欺的.

"無量義經,從一法生"這句偈言正好形容了詩的書寫所借助的靈感,是從緣語言形成的,從心而發出的巧然,偶然,但是此處所指的元語言不是後設的道理,而是一種發自內心隨機的原本貌像,創作佛詩的秘訣正是由此而出發的靈感,但這也是三度翻讀法華經的修持成績,妙法的閱覽是一種傳說故事的手法之接受理論,其實不難懂,還要再讀涅槃經才能悟到更深奧的佛理,後者也有故事於其間,但比較少被提及,例如˙阿育王發送佛骨致各骨,和蜜蜂的暗喻,倆僧對談而集成的文字品,等等,是很厚的一部經典,這部經得比較是權門和實們之間的差義理論,但是我不知道這種高攀不起的理論究竟有何應用的功途,所以我想是那些想要圓寂得必須閱讀的版本,或是為了出家而準備的經書.

寫佛詩有餘裕,最好是做一點詮釋,但是我並不想讓讀者太過清楚我自己的生活方式,這是我儲存起來的祕密,有時是一觸即發的靈感,有時是生活沉澱的見解和想法,化諸詩句,而與佛修者互相分享,其實我也不反對人們字裡了解的沉思,我寫詩為了撫慰一些不幸福的部落格閱覽之,進而得到成長和找到新方向的力量和精神,我喜歡這樣的佛法結緣方式,沉寂了許多日子,決定不再提筆寫詩了,再多寫也是累贅,我打算暫時停筆,研究他家的詩或佛詩後面的涵意,然而自己總有種偏差的或誤讀的可能性,所以尚未作此書寫.

總而言之,我的想法是佛法可以是各種型態的表現,書法,藝術品,詩作,文章,體驗,文化評論或是紀錄,批判等,但是也可以是沉思念經,信仰,印經,頌歌等各種方式,反正我個人偏好的是寫詩文集來與大詩家分享,討教,並且將勤行本精細的讀之,銀味再三的吸收經句,這當作每天的功課,可以使我的空虛增加一點時在的存有感,不會有時間的壓迫,或者江郎才盡的感想,心中總是感恩於日蓮正宗得賦予獎勵,以及所有得讀者的支持,畢竟我對此宗的歷史仍是不太清楚,對於天台宗之理論倒是有點認知,也曾收集一些相關的僧人筆寄來看,但都沒有天台大師厲害.

勵志和佛詩拯救潦倒風霜的心靈,文化的慈善反而成為一種未善活動,信佛就是幸福,劫難可以袪除,心情放鬆且煩憂失蹤不見,念了佛號之後,就可以得到療癒,看善書可以增加自我的正面影像與記憶,每天早晨我冥坐在天快翻白的時候,我幾乎是渴望太陽趕快上升,我想看見那吉祥的光芒射入世間所有建設,不曾是陽是陰,都能得到陽光的福澤,那好比是生病之後想要恢復得念頭,我想這世上還有許多人 心存理想,而我書寫是為了祝福這一群具有赤子之心的人們,由於信念單純足以擊垮所有的邪惡和魔魅,在我的看法之中,後者代表的是歪斜的志向和看不清善惡的迷障,必須要用理性去對付,否則你會一直被厄運纏身,逃離不了魔咒.

佛法的洗禮是一種無私和無悔的光環,雖然有信徒不聽從聖直的說法而離席,然而念經的自由是自己選擇的,我喜愛的是吸收佛教知識,以及在讀經本時獲得得佛智,真正遵從從速實的人應該會面目清秀,這些日子以來終於驗證了,那位吃精進料理的道姑的勸告,況且為了遠離情傷的每個時候,我都用修佛來拋開困擾,我認為自己應該不要胡思亂想,對佛法水懺用心來告解,在宗教時空中旅遊,可以找到真正的下一段幸福,學佛要辨明真偽的知識,不要全盤的吸取,讓腦波充斥不明不白的知惠,這樣子並不是利根者知所為,至於那些根本不懂佛法的人們更是危險且可憐,因為佛法的善德廣披,只是人們身在其中不知其利,念經的福利是為了修持更高深的境界,化三業為三德,妙法的要義不僅幫助我們信徒們走正確正當的路,而且也指導我們常初心,保持一種原有的純真信念,不被汙泥所染的蓮花一般,我將休息二十多年的佛法之事都整理成書,共有五本,我發現每本主講得尊詩其宗教觀念都不盡相同,但是那信心都是不退轉的,我們信徒更應該多接觸佛法的教示,不要像釋尊時集體退席的僧侶們,或被大象踩踏,或心存不信的疑心,這種業障我深知,一切都是無知與無常有的歷史好書也能得所導致的,我們必須常保法喜之心,同情之念,不要像個浮世的花朵總是在開花花落時心情變幻無窮,要記取涵苦鳥那樣等到天冰凍才想要築巢的教訓,我們念經要不求自德,千萬不要為了目的而祈求,這種貪念會使人神厭惡,而且還會受到懲罰和天譴,要多注意.

請讀者將此書當作是善書來看,一定會得到利處,而閱讀所有的歷史好書也能得到古往今來的智慧和做人的道理,可應用在各種生活事業上的道理,其實古代就已經根深蒂固的存在了,只是我們尚未去透徹之而已,佛學義是累積多年的進化宗教理論,大白法予人們淨清的信仰,使人的各種人生行徑皆依正法而正信,不致墮入歧途,人我的主體嬰事著多聽健康有效的經驗談,不要一直說別人的閒事和八卦,     
因為異體同心不易做到,但至少在集體聚會時可以達成眾志成城的目標,特別是折伏一些重症者的入信,可以使他呒見道曙光,希望和愛心,不再灰心喪志.

我用日蓮正宗的念經靈感寫佛詩,在過程中非常快樂,然而此宗禁止信徒作歌詩道藝的事情,我除了盡量不寫佛教而將各種文類套用到生活化的事件中之外,還努力的經營自己和邪惡勢力敵對的正義感,其實我所希望的是人間沒有地獄的願望,但這是不可能的,人總是會走入歧路,而歸返本真的力量,只有宗教可以拯溺,唱奉南無妙法蓮華經的佛號,可以得到無上殊勝的觀念和福祉,卻不能隨意的宣揚此法,因為有的人跟機未到,不能青意的說法告訴對方,否則會有不好的影響,據說是有人的佛緣尚未如此深入,所以不要任意去折伏之,但我想讀一讀佛詩應該是一種輕鬆無負擔的入門法,我想要超越年齡心智和古今距離,所以就寫了這本佛理的奧妙.

慈悲就是愛心的哲學實踐,退而求其次來想,吃虧就是占便宜,在佛法中是一種為了永恆的付出,不要計較回報,終究會在其它的地方帶給你回饋,屬於你得終將跑不掉,並不需要去強取豪奪,因為無上寶珠的繫身,就是最大的福氣,莫大的功德,不要在意別人的詆毀或毀謗,因為八風不動的考驗正迎面而來,就看你怎麼去看開或面對,切莫將不滿放在心上,這樣子會悶出病來的,我自己就是這般如此走過來的,過多的流言使我苦悶牢騷,許多網路上的資訊又矇騙人,所以我果真變成一個原始的文明人,把所有的消息當作耳邊風和陷阱,對於這些虛妄我們不要無疑曰信得去造謠,最正確的修行就是拿出正義感來皆川其假戲法,如此才算是個了解諸法實相的人.

我記得小時候祖父母的客廳入廚房餐廳的門上,掛有木頭做成的流蘇,我好羨慕大人們可以穿越他們的頭,掀開那各種形狀的木頭裝飾珠,而現在我寫完了<流蘇生活>這本詩集,回想起流蘇得如穗記憶,真是溫暖的佛教篤信家庭,至今老家鄉得原狀仍存在我腦海中,我在當時就知道祖父是淨飯王,祖母是阿彌陀佛,父親是祖父母珍愛的阿闇世王,祖母為了保護長子這心上的肉,就把父親打扮成漒褓的女孩,並留下昂貴的合照,原來父親是獨子,其他都是撿來的罷,我猜想為何祖父總給父親最棒的賞賜,像是日本相機,看電影,吃梨子磨成的汁,傳家寶物,掛上父親在學時畫的藍嶼舟船,房地產,祖墳,祖譜,等等,雖然我在右時被祖父帶到教會去學英文,但是我們是道地的台灣佛教信仰家族,而且我幼稚園就識得中文英文一些單字,祖父還格外疼我,翻字典為我取名,天天祭祖牌位給我看,帶我去散步,或騎腳踏車去買我愛吃的小紅魚,煮給我吃.

在日蓮正宗的念珠中,流蘇代表三昧和其他意涵,父珠母珠也各別代表深意,儘管分身的屈原在是寫師罵我的珍珠念珠,但我也知道其用心良苦,那銀色的珠子各個閃亮,卻只能用來祈念自身的使命,那就是化性為愛成道的寫作,所以我碼不庭題的寫作愛的理論和文類,直到我到真愛為止,我的心\中一直留存著毘盧遮那佛,也買了唐卡, 但是卻被盜走了,現在我求的是貴人和月老賜的正緣,即使上人停止了說經的長廣舌功德,但是我知道愛語法性是分不開的寶貴,所以我拿珠寶賄絡了周公,請它讓我得見輪迴之夢和真愛,也得到了使正聲夢見真愛的能量和法力,結果大家都信了睡教,也就是臨濟宗的信仰,如今由佛光山護持其廟宇,雖然如此,我的內心還是信仰著本性不變ˇ的日蓮正宗,不理會全門的威迫,我想既然自己如此有佛緣,不如再繼續書寫符合法門的正道,並把分別為男女居士書寫的佛道想辦法出版,個定名為<卯足全力>和<般若或菩提>,然而原稿都遺失了,不之稿子落難到何處去了,但至少我結集了三本另外由不同尊師所講的筆記書,這是我所做的文字供養.

在部落格上寫詩,我是第一人,因為我想要保持一份單純信仰的心思,永寶平靜,結交一些富有佛學善念的網友,蓮芳草是唯一給我貼上弘一法師,蘇東坡,等修佛古人資料的善知識,不知佛師是否可以成為偽經來看,像大雲經(其實那是我列印過很厚的華嚴經)的傳奇一般,我的部落格就稱為<流蘇生活>,不是為了被流放的蘇東坡而寫m而是把念經陳旦的想法與思路整理一下,聽說蘇軾有三妻四妾,還寫了不少禪詩頌佛,而且它的寒食帖被印刷體附上解碼,成為後現代書法史上的笑話,我想他大概想盡了奢華富貴的食物,我媽媽的字跡很像寒食帖一樣筆端不睡力且破字尾,我並不知道是何種緣故,會否世他的女兒或親人呢?仍然擺絲不解.有一天夢見了弘一法師得還體被放置在覽上,他的原形是一隻百步蛇,下到了乍聽之下的嗎嗎,因為她非常欣賞這兩]位名人,我想這些文壇的隱士真的很有趣.

這個無明的人間,能看透真相的僧或凡人有幾個呢?只要具有一棵窮究真理的赤子之心,就能排解所有所有的謎題,直覺的猜測有時是必要的元素,看破紅塵者通常不會當局者迷,那麼就只有修行最精巧的銳根的法華經了,其實佛號唱久了會成為頓物的基礎,一生都可以打破面臨的迷思,人們不知僻支弗因為唱阿彌陀佛的佛號而成佛了,還將他捉回來當成癌症光頭的小孩來治療,真是太可恥了,他因為讀過立正大學所以就悟到圓寂了,可見得成不成佛並不是法不好,而是依人的錯誤所致,人不在還是可以悟出自我而誠佛的佛法不像天主教,後者是一人而成願的,但誠願者就不會成佛了,因為物欲或願念太雜多,以致於妨礙了成佛的單純初心,和堅持到底的毅力,長壽有時是一件甚難求道的事情,像無明對治的智慧,其實世世上最有價值的本質,我的媽媽為我祈求的湧現智慧,雖然有時很苦惱,但卻是最富貼心的犒賞和祝福. 

只要能識破阿彌陀佛就可以要求投胎到西方快樂的彼岸,極樂世界,做自己想做的事情,阿彌陀佛因為也成佛了,開演能劇不再興盛了,宗教機密有時真的對解脫痛苦有效,所以正確的稟報佛祖,問題就有解決知方了,比方說煩人的因果,惱人的眷屬業,身音等等,凡是用在善良面的地方就一定成願,然而念經即使可隨遇而安,卻也要虛心請教才可以安渡滔湧,阿彌陀佛四個字也可再妙法蓮華經裡找到,腦海裡有佛,己心就是佛心,友不少人如此勸誡我不要絕望,為了小病一樁就灰心喪志,於是我做了欲供養就痊癒了.

今天下午聽到廣播在講李白和白居易的關係,覺得感慨,原來連前任男友,杏林君都自刎了,因果使人們害怕,當然我自己更是如此,難怪我們幾個都在避不相見,而我恐怕又跑去佛堂念經了,這是古來的習慣,原來無法白頭頭偕老是如此的下場,看開了以後才發現男性的心結也不比女性簡單,我的老公晚年淪為守衛門人,為了討好理白而放棄了自己的文人之身分,我懷疑自己是否為紅顏禍水,男人的剋星,只好明哲保身了,只好明哲保身了,好丟臉的四角關係,我到底哪裡做錯了,以後要找既有權又有錢的,以免貽笑大方,道德感使我覺的是隱居的時候到了,想起那些配偶神明一起成佛的事跡真的非常令人羨慕.我的男友只會跟我欲仙欲死,完數目字的遊戲,而我老是把他當幼時的木馬搖著騎著,他今天化作一隻鴿子,停在主教鐘塔上的避雷針,許久許久,想到要奪取電子業的股份,而我則想要去上網站討論書海評論,用英文與所有的書海沉迷者一起找梵網樂趣,討論深奧的英美文學,我向來喜愛如此,欸了閃開前任男友才裝笨,變成一個不用電腦網路得原始人,或許有了樂趣和知識遊戲,我才未獲得快樂與自由,永久與作家拍拖.(end)     

第五章 話實驗電腦文評的書寫

在地實驗網路電視台是一個開端,他們開啟了藝術與藝評的互相指涉之門檻,然而現在已經到了一個瓶頸,就是電腦科學面臨文學預言的交叉路口,應如何自處,如下:
電腦轉機:<文學構思與思考取樣>

閱讀文學須要活動化的思索盤,將磁片檔案的環圓軌徑,譯成格式化的螢幕報,這個概念已是反對私塾典據大量光斥的現代文學廣為使用的想法。何以所有手寫墨印的文章有必要打字成付梓文體?從網路的分享軟體觀念來看,它就是便利於格式轉換和交換情報時依據閱讀時效而造成的文字流通形式,一般報紙業稱為版面副刊,雜誌通稱為製頁設計、網路則命名為烘焙機(Home-page)。從其過渡性質來論述,它們都是為了分享文字權益而佈置的磁陣(disc-level)原型,電腦小說賣販的正是其風格上肖似電子圖騰共產制中,存有異差的文意創造和排版超越之內的新文類模板。

此種文學型態實則早已透過大眾傳播的耳目,湊近了生活化閱覽資訊的各個層面,由於演進的動感使得語言聲色,俱佳的質地能炫爛奪目地搶奪到網路文學的地盤據點,國內新生代文學創作者所偏愛的上網文型多半屬於科幻小說,正因為電腦文學的高網址主張和新符號學編輯法則,許多論文已針對後現代文學技法(後設、記傳、人類學、新歷史、知識學、存在主義、語言學中的敍事系統),創造出小說遊戲(Fiction-Game)的另類規則。在<走向網路龐克的詩學>這篇論文中提出了不少篇電腦小說科幻體主角化的認知小說:例如下列諸多名家的小說---------

1托克安(J.R.R.Tolkien)<指環之主>是一個高度幻想的英文史詩小說,由牛津大學的教授托克安寫成,故事開始對作者來說是一個 sequel於1937-1949年的幼年哈比人迷幻小說但是終究還是發展成一個更為句大的作品寫於第二次世界大戰超過150百萬本書的暢銷經驗,卻是只有次等的背書寫的最暢銷小說.
2Bruce Sterling的<Schimatrix>(分裂的母體)
3John Shirley的<Eclipse>(天蝕)
4Marc Laidlaw的<Dad’s Nuke>(父親的核能)
5Pynchon(品欽)的<Vineland>和<Gravity’s Rainbow>(重心的彩虹)
6Thomas M. Disch的<On Wings of Song>(歌聲之翼)
7Alasdair Gray的<Lanark>(納克市)
8Christine Brooke-Rose的<Such>(如此)
9Michael Swanwick的<Vacuum Flowers>(空心花)
10Lucius Shepard的<Life During wartime>(人生戰場)
11Pat Cadigan的<Mindplayers>(心靈玩家)
12Bobby Newmark的<Mona Lisa Overdrive>(蒙娜麗莎開過頭)
13Gerg Bear的<Blood Music>(血腥音樂)
14Huxley的<Brave New World>(美麗新世界)

<國際小說>(Fiction International)雜誌裏登載了許多實驗文學的極短篇,是我從圖書館翻閱之後覺得大體上多似學生的文學習作,在文學講評上是很難去解說的範本。由於異次元語的對照和玄類SF的草擬,這些袖珍小說的異化是精神層次的結果。

電腦與文學之間的互惠關係得自於使用者的思考創造,其靈感摘自於非物質的智慧基礎,如何去取材是一大問題,原本古典小說著重的是人性排除於物慾魔性的方法,但後現代文藝觀點卻轉折入物質的物化鍊獄之中,所以在挑選題材和構思時,已不能防禦遭到機器規制設限的感觸,所以自然而然地將應用電腦的交互行為文學化。最接近此種概念效應的嗑藥迷幻,並非以實際的服藥抗體來實踐書寫,而是象徵文明的進度已跨越神聖文體的規範,產生分裂歧義的轉換危機,相涉的文字於焉創建出新異的另類語套藉以熟悉虛擬現實的秩序。

電腦工作者為防禦自癒系統功能的病癥,不可防範地要去投注身心於病態的裂痕中,正如白血球流通於血液中的電流思維對于智慧運轉破綻的補救,在文學法上即為校正誤差的功夫。雖然多數小說對於科幻失控的態度相當勇敢地去面對並克服,但電腦術語和實行功利的現實大都回歸傳統軌徑,似乎唯有失策者才會對超越的企圖起反感,故現實輸入和虛幻成果之對立,形成小說的陰陽模式。

人性與介面的連鎖效應被牽制在指令上的情況,需要使用者去破除設障礙,也就是對軟體功能架構的解析廣度。讀者的位置好比是一個隨機應變的浮標,遭受到背景介面的快速轉移,必須思考前進或後退的即應策略,以擺脫複雜程序設限上的阻礙。文字的字元在脫離應用軟體之框架輔助時,其原型狀似腦波圖或解碼數列,若將電腦小說視為符碼的替代,則逆向或順向地閱讀或可喻為破碼和設碼的游標式吸納。文學代表著電腦文類被使用成情感態度的容量,為了取人腦的缺失或菁英主義而附設,小說的創作概念時而引發自這樣的領域。

為了免疫於歧異分支的選擇失調,必須將電腦的軌徑設定好運轉呈現的次序頁欄,寫作的構思也要突破這些脈絡的中斷和肢解著名的魔電小說大多分布於網路和漫畫的疆界中,後現代文評所提攝的主要是新異技法的另類哲思和文學模式,其讀者的沈迷則不去思考理論的負擔,而將這些知識機器當成意識想像的玩具拜物體,製造對電腦工作的魅惑和迷幻之快感。朋友送我的<搞搞紐約>,書頁的形式很類似網路導遊的圖文形式,索引與虛擬的現實功能以聖派翠克節的同性戀化妝嘉年華會呈現,令我們憶起身為網路集聚地的紐約市,也可以跟另類文學一起援引狂歡的意象。

第六章 我的電腦英文小說所傳達的意念

我所寫的長篇英文小說,有<Polar>,<Dear Rose>,<StopTthe Cuts>,以及正在進行中的<App>,總共四本,預計以後還會再寫類似的英文小說或論述,從佛法和建築的觀點來窺探人文運動,如瑜珈,報紙,教學講義,網路聊天室,廣告乃至於日記,世界末日等題材,並提及駭客的毀滅心態,還有喉炎,留學,信用卡,寬頻,平板,等的話題,全部都收錄在這些作品裡頭,我所想呈現的是生活與修行皆離不開電腦網路事業的境界,並不在乎未來的世間人們如何化劫為安,以達致此生安穩,後生善處的佛性.但是許多人都不願意生活在超次迅速的如來法界中,因為沒有被授記,所以起了叛逆佛道之心急如焚,不知道誰的小說才是真正的命中預言,假設一個沒有電腦或3c商品的世界,人們該如何絕處逢生,於是有了跟不上世紀的恐慌,雖然期待一個有愛情的網路地帶,但是實際上,沒有修行的話,又怎能去向一個未來佛所居住的地盤呢?

我論史蒂芬金<手機>後時代的人性疏離,毀滅和崩潰的秩序:
故事大綱為三個人璧難的屋子,正如一隻手機的內部配備,原本其記憶體和電池等是健全的,由於"脈衝"的異常作用,那些使用手機的路人發了失心瘋,逆倒倫常的互相傷害或血腥殺死他人,從阿多諾的崩潰邏輯理論的本質來看,利用手機行詐騙效應的人們都可能會淪為失去理智的受難者,由於湯姆,克雷和愛麗絲三個倖存者互相依存,免於外部通訊世界的詭異失序,與無政府狀態的災害,他們無法阻止這場瘋狂的戰亂,只能旁觀目睹並明哲保身,直到人性覺醒的時刻到來.

向來擅長書寫末日徵兆的驚悚作家史蒂芬金,這次將觸角延伸到新科技產物,說明了未看清來電者的訊號就馬上接聽者,受到駭客一般的衝擊,導致神經失常誤殺身邊的人的直接反應,這種殺人本能 違反自律的道德,就如同屠宰禽畜一樣的殺生行為,不僅使社會暴亂人心惶惶,而且人民失去自主的靈魂,以魔性取代人性,恣意妄為的行使破壞的犯罪動作,彷彿突然被病毒上身的無預警,無知實在是人類所面臨最大的危機,人心泯滅的烏托邦,實際上正是帶來浩劫的最大主因,只知享樂卻不去追根究底,人間道德的淪喪實在是來自於3C產品的過度發明,製造了人與人之間的隔閡與錯解,也創造了更多的謊言和流言,一夕之間危機四伏無人處理,就如同科技戰爭和革命的後果,是環境的敗壞和污染,然而這只是一種警示的譬喻,並不代表手機這項產品只有負面的影響作用,從正面的思考來看,文明的進步,人際的溝通,如果朝向至正確的方向去走的話,還是會帶來各種希望和富足.

用手機可以看小說,看電視,上臉書,收聽youtube,留簡訊,聊天,鋪相片,買書,購物,查地圖,聽收音電台,上論壇,寫日記,收伊媚兒,玩遊戲,看電子雜誌,等等,功能很不錯,然而史蒂芬金卻全然不知其流通的前景,一直書寫電池爆炸的寓言,雖然費用很貴,但是歡樂換來的是長腫瘤,或是由強度高的上網電磁波剋到的怪病,發生了不詳的警訊,很讓人們著急,不知如何決定到底是要用還是不用才好,所以說手機這種3c商品,只能遠觀而不能褻玩焉,以上兩段落被我翻譯成英文放在某一部作品中,其實將來自動化的系統雖強憾,但資方卻不曉得虧損多少成本與收益,我猜想這也是一種玩觸控成癮的墮落行為吧!KKBOX也是一種可以看歌詞的字幕影像,我發現它們的音樂尚未升級,而電腦卻友自動的屏幕,自動放頌療癒的音樂,可以阻止駭客的詼諧心態,只是不太管用,一天只能聽個一兩首,價格卻是很高的代價.機器化電玩的世界殺氣很濃重,老是些拼鬥的機械化動作,我覺得很無聊,使用久了會變成殺人魔,或是智商降低,所以我都規勸別人跟我一樣不要玩,用工事取代之.

第七章 記載文學在馬力歐眼裡的月亮

馬力歐在mv記錄中,我想有周蕙.喬安那,陶喆,凱蒂佩瑞.和蘇打綠,都有些特別的表現,有一年的上網是投票,給些輜素因果的魔力,而且很了得,我買過的那些占卜也都像是詐欺,所以我相信在現實或網路的世界裡,人的宿命是不可盤算的,所以在月光族的宅行動,似乎是一種馬克思的共產制度的膜拜,我目前寫了魔術方塊(App)的小說,是用英文的接龍方式來倒敘的書寫,走馬看花的體驗談,實則是我想像出來的境界,在現今的網路遊戲中,只有憤怒鳥比較像是取代馬力歐的地位的類似遊戲,在原地遊戲,欠缺了向前行走如小叮噹的電玩軟體,所以電腦3c產品的進化,是人們不得不去關懷的處境,正因為原地踏步,所以肖似電子文明的倒退嚕,不能推波助瀾.

為什麼我說文學像是馬力歐眼裡的月亮呢?因為它是虛擬的,是不想天天上台面的巨星,正如女性化的汽車廠牌的發明,到底在哪裡?有了問題,則必定有答案.你能想像一個女性單槍匹馬的行走天涯的苦楚嗎?在我看來,單身貴族倒是比較好,因為能
夠單獨享受寧靜,未必不是一種好事,女性專屬的化妝品,服飾,鞋子,甚至是電腦,手機,量身打造的物品,都使人泛出一股想要獲得的欲望,而文學的領域,若是寫出了女性的渴望,豈不是能改變這個原本令女人頹廢的男性權力世界,一拼高下,例如克利斯汀的女性心理學之論述,足以跟男性論述相抗衡,無論是拉岡,傅科,或者是羅蘭巴特,都成為對治男性的理論,

最近借了<克利斯汀>,史蒂芬金的小說,還沒看完就覺得有種對女性歧視的傷痕寫作之跡,如果這台破車需要經過多方的麻煩修補,那還真的很不像我的朋友對大型尊貴紅漆車輛的照顧呵護,畢竟不是情人給的,而是男主角自己想要透支買下的二手車,再來的故事想必也知道伊定跟克利斯汀的過去命運有關,但是為了研究車輛的相關器材名稱與用途,我仍然想去讀完她,大概到下個月十七號就得歸還了,我要一口氣看完她.

故事大綱:第一部曲  丹尼---------少年的汽車之歌

一名臉不好看的男孩阿尼賒債買下了一見鍾情的紅色二手車,並取名為克麗斯汀,有將物化變成擬人化的意義,他不顧旁人所言一心一意的照料她的破損情況,最後連自己也變的像車子一樣容光煥發,並且交往一位金髮女孩,但好友丹尼卻發現自己愛上了朋友的女友。阿尼為唐諾做工讀生的雜事,丹尼藉著唐諾之言,知道了克麗斯汀曾經使車主羅蘭李勃失去老婆薇諾妮卡和女兒,並瞞著阿尼,阿尼戴著女友去看丹尼的橄欖球賽,但實際上阿妮全家包括妹妹,媽媽和爸爸都不贊成他買車修車的興趣。在阿尼被逼打架那天,李勃死了,他的弟弟十分哀傷,而且說出了克麗斯汀的背後歷史。
 
第二部曲  阿尼---------少年情歌

阿尼的母親反對他買車,將時間浪費在保養功夫上面,父親建議他把車停在機場旁邊的租車位。阿尼與莉亞的第一次接觸有第三者,她覺得是克麗斯汀,於是不了了之,經過溝通又復合。感恩節阿尼因為被找碴的流氓打傷而入醫院,他在石膏上面玩題字的遊戲。克麗斯汀被毀得很嚴重,為了復仇克麗斯汀自動駕駛而將流氓撞得死亡,阿尼在病中獲知報紙上的報導,卻仍然執著於愛車的著魔狀態。繼之莉亞在搭車約會看自由高中的橄欖球賽時噎到了,借乘者救了她一命,然而上次克麗斯汀被小太保砸損的事情捲入刑警的關注,阿尼不知道車子的靈異事件,作者以倒敘的方法說明現場的反情節事件,而且還運用身分置換的魔幻寫實來將丹尼換作是假設受傷的角色,弄昏讀者的眼目,之後阿尼不但有幻聽,還活見鬼看到李勃的綠色屍身坐在車內,後來克麗斯汀用三回合將阿尼的上司唐諾撞得亂七八糟的,一切都已經進入混亂的人鬼糾紛之中,其聞學技巧經過解析即是扭轉了文本內的正常脈絡,而以覆唱的方式來將恐怖和驚悚描寫到令人心驚膽跳的地步,第二部曲到此已經脫出故事倫理的軌道,正如里程錶向後跑的荒謬邏輯,幾近瘋狂的亂序充斥在克麗斯汀所織造的疑團中。

第三部曲  克麗斯汀---------少年的死亡之歌

丹尼是這部小說的第一主格敘述者,他以第三者的身分介入莉亞和阿尼之間的戀情,而且最後他們還升起陰謀心,要把克麗斯汀毀滅掉。最後阿尼不僅僅死在媽媽陪同去賓州大學報名的路途上,而且丹尼的防守是攻略還引起風車連環死亡的事件,總共有十個人無辜而喪生,此種瘋狂書寫和恐懼自動車的魔害,正如丹尼的腳傷不明原因一樣,都屬於無明因果,這正是此本小說所要說明和詮釋的主旨。

論述內容....

(第一章)  二手車的構造名相宛若女性器官的代稱

阿尼與女性用車普里茅斯復仇女神一見鍾情,並為之擬人化而取名為「克麗斯汀」,他知道她是二手車卻仍執迷不悟,以賒款和無停車位的條件之下買了下來,車主及家人之奇異死亡使他不必再付錢,但也因此少年受到打工的老闆唐諾的控制。青少年與父權之間的互動關係中間夾著一輛女色系的車子,看起來有點娘娘腔,阿尼的父親不但有車 又曾是兒子上司的會計,所以他媽媽瑞吉娜一直不希望兒子買車 因為這興趣阻撓了他升上大學的課業。丹尼比他早有車子,而且對汽車的構造和名相知曉得很透徹,這腫知解使他勸阿尼不要掉入克麗斯汀的泥沼之中不可自拔,汽車之必備乃車庫或停車位,保養金,修繕功夫,和駕駛的道德,然而阿尼卻不會對負極化的里程感到吃驚或害怕,最後被死亡的車主附身而不自知,只因他對這樁事故不明所以,。他不顧李勃全家喪生而一意孤行,又或他的弱勢與自閉傾向讓親友為他焦慮不已。二手車或二手商品甚至物質背後都有個歷史,但是善心的阿尼只要為了歡喜而照料並修理,不計代價,此種執著在世人看來絕對是個傻瓜。他懂得的或許不只是天生對車輛零件的明瞭’,而且也是出於某種對知識學問之不得實用,他雖是全校成績前百分之五的資優生,卻沉湎於打工的世界中。車子與人的器官構造相同,不健全者會遭到排斥,所以阿尼選擇了克麗斯汀而拒絕大學文憑,他不像丹尼那樣知解人情世故而有陰謀和野心,背著他的摯友而做出反叛克麗斯汀的存在,也不管莉亞是否為二手貨而搶走好友的女朋友。

(第二章) 女性化的車由男性擁有者的性差語言

這是一本充滿男性語言的小說,有些魔幻寫實,作者常寫出關節肢解的恐怖情節,如<戰慄遊戲>和<談書寫>和<迷霧>都提到此種殘廢的可悲,這跟他本人的實際體驗相去不不遠,各種令人腳關節截斷的故事情節再再醒木的指陳出主人翁自我心靈的虛弱感,藉以代替作者本身受難的經驗主義之肢障情結,有的是車禍造成的,有的是被怪物吞噬,有的則是在靈異車禍中斷了雙腿的遭遇,這使他成為同情肢障者的負面書寫,以令讀者產生警惕和借鑑。在莉亞藉口以害怕克麗斯汀的威脅而失身並速出真正的想法之後,這輛車子使莉亞又在另一次約會中與李勃的女兒同樣的噎到喉嚨的遭遇,但卻又倖存,有了這種體驗之後,她傾向並與丹尼成為結交,結果三角戀情使阿尼決定要學業而不要愛情和車子,反正車子也失心瘋了,失去控制的搞靈異咒術,就在他不卻處理愛情謎題之後,丹尼的陰謀致使莉亞背著阿尼對付似有靈性的車輛,但這實為無稽之談,正如同文藝作品對愛好交歡的錯覺和審查制度說法一般,有著性差權力的反覆無常之觀點。在這本小說中唯一代表女權地位的就是瑞吉娜,阿尼的母親會書寫並參與文藝活動,並且將家庭照料的主見明白的表現出來,就因為她不讓阿尼沉淪所以]才會糾正他正走上失學的行徑,終後丹尼成為阿尼的惡知識,而非善知識,併兩相矛盾。

(第三章) 美式家庭生活中兄妹相處之道

史蒂芬金的作品無非是在矯正凡夫失去規則的受礙境界,看這人間一如走馬看花,不深入去體驗一番的話怎能擅自批判或紀錄呢?所以有”作家之死”的同感者我,經常對批評指證的言詞啞口無言。在阿尼的親情倫理家庭中,他的善良不知背叛的本性形成一件”肥皂悲劇”,也就是喪失反抗權威而赴死的主軸,以此零度的中央牽扯出多人受到冤死的主人翁。阿尼畢竟是失墮在學問之內外的不自知者,既無理想可以去擔當,而買車的夢想又毀了他的本真。這本有關青年次文化的小說指出了正規倫理卻一聲離懟的道理,姻緣交錯之下的眷屬親情照理說應該快樂接受才對,但早熟的阿尼打破好學生的規則,而參與修理車輛之禪法。 既然他諸願可達那麼何以又如此悲鬱呢?兄妹在父母照顧之下相知相犀,求於愛情令他們各自去尋找自己的戀人而相形之下彼此感情彷若有點枯燥乏味,如果阿尼將妹妹和女友都參透了,就不至於成為一個失戀的失落者,和一名逃亡自家室溫暖人情之意見而失去自我的少年.但只要有執著的熱情則任何世間的嘲謔又有何挫折感?而感覺到汽車魔化的悚慄的丹尼卻從朋友的教訓中倖存下來,深知獨立自主的不易而轉化為警惕.友誼有時候是一種作對的關照,形成差異的時候發現自我為友人設身著想是一種為善之舉.

(第四章)普里茅斯被賣車者所騙乃無車庫之愚蠢陷阱

有車庫的人擁有自在和有礙的雙重煩惱,不論是時間,金錢或是租用都受制於車子的車況和性能,原來二手車有著苦無停車位的困擾,以及保養,汽油金,路過劵等的支出,雖然其符碼代表為地位與高尚,但在對於物化之交通工具的關注下,也會有不想駛用的冷想法.負債的生活令人冷感而不悅,然而踏實的生活中沒有車庫的煩擾其實比較自由自在.阿尼原本是借乘丹尼的車子的同伙,或許他不想要這份人情所以去買一台而形成平等地位.有關汽車零件的字眼於小說中代表各項性能,不能拆成解構主義的雜種,然而車子老舊了要如何處理?除了賣掉或送人以外,最慘的就是被破壞成廢鐵,克麗斯汀的下場正是如此的暴戾和暴斃.這種結束的情節反映出作者對於陰性駕駛的反對意見,亦即車主對於行車的主權和擁有是能所合一的,但是換作女性自主的本質就會被詛咒為成住壞空之境界.車子是人類的拖油瓶,花費投資又無靈性還報,實在是說不上任何保障,只有一項,那就是隱私的保護.阿尼連駕照和停車位沒有,家中的停車位是父親的,他想要奪取的權益似乎遙不可及,面對現實之後才能發現人車合一的幽靈想法是反常的,車子只不過是行路的工具,附載上人情味之後才會有價值感,倘若獨來獨’往只是為了辦私事,難免淪為像阿尼那樣被唐諾利用和運禁忌貨品的俘虜.由於沒有屬於自己的停車位,阿尼差點成為法律之囚,刑警約談其父母,最後連棄權的權力都沒有就死於車禍了,車庫代表的符碼是主權自由和獨立革命,沒有車位而又買到詐商的二手車實為上當中了陷阱之計謀.

(第五章)法國女性作家克莉絲狄娃的論述

佛學中的寶座是女性化的意味, 以入定之法來看女性的車子,其實是一種不適當的見解,法國的論述者克莉斯汀狄娃論說的女性主義三位一體,在男性論述者看來,乃是不可能永久保固的理論,由於語言暴力或家庭暴力的影響,女方的立場在此書中化作一輛座乘,佛學所言者是二乘,大乘和歸三顯一之乘,等說法,其實這也不過是化度之隱喻而已,理論上來講是無用武之力的對治,唯有心的一念淨化才能回到原原本本的真我,不會有淪陷的恐慌,所以看過恐怖小說之後能成正覺正念者,能得作家之意境,佛法即為零度的寫作,在虛空中看透妙方或不妙的妙,絕待妙,這本史蒂芬金的小說並不是最聳動的一本,但卻足以讓人產生心悸的狀況,所以反抗這個文本則可得到禪定之思想,讀理論比較心平氣和,然而跟小說一樣也有許多文本中提及的書籍或歌曲等虛構名相等著讀者去參透,若有若無的情況只有利根者去看穿,就女性主義的觀點來解讀<克莉斯汀>,可以懂得婦女陰性思想的脈動是不能明講的道理,在小說中女性角色既無煩惱也沒有主見, 只有名相而無實質,全部都是處於尊重女性的描寫情況下來著作的立場,這是女性之虛權所搞出來的亂子,所以在悚慄小說之文類里接近夜叉羅剎之難,無法理性的加以批評,一言以蔽之,即為思想之失控,以及精神分析法則之誤信.最終只有莉亞和丹尼活下來並且正常的成長了,也許三角戀情的得勝者也不注定就會在一起,身為處男情節的阿尼是輸在個性上的不窮究真理上.

(第六章)次文化之文明世界是以退為進的噩夢

史蒂芬金在小說中運用了後現代主義的懷舊與倒敘,卻使主角跟隨著戀母情結而雙雙身亡,這本以邊緣和主流互相抗衡的理論小說,道出了情節混淆難懂的技巧,是為次文化的策略,也就是返回過去的文明型態原地踏步,然而有一種以退為進的說法,是採取逆向於文明趨勢的法則來與危機相對峙.次文化果然可以活存並勝出於主流的逼迫與追殺,因為它本身即為多媒體形態的整合,是一也是多,也是無量義.於是當讀者們對這本小說的態度有如混沌之初,黑色幻思的魅惑將人們導入天堂和地域同在的書寫狂熱中,是以眾多凌亂的小故事插曲集結而成的一部拼貼劇情的文本,讓人忘記劇情的前後左右,然後對小說失憶於誰是誰非,誰對誰錯的真相中.其中不少編織出來的假文化作品或不有名的箴言,代表了個體在社會中的立足點即為保有至自我完整.不會背書評或市場導向所迷惑的假象化作靜止.流通紛雜的劫數成了男性的煩惱賊,而女性卻都只是陪襯而已,無法說出經典名句來我甚至懷疑作家有偽作的可能嫌移,死亡被運用得如此容易,可見得機器成為人力疏於操控得當的主謀,不似作家其它文本中以人性或獸性為恐怖泉源的風格.但我也分析了那些寫錯引言ˇ的典故,根本就是反文化歷史的編謅,所以讀起來有某種距離的晦澀和隔閡,真的非常杜撰虛假.

(第七章)真的女友和物質寵物之間的對待差異

這個問題牽扯到工作重要或是愛情重要的兩難,在物質化的社會中,工作必定離不開物化的環境,而真的女友實則是不易討好的,若物質也不妥協的話則世間的愛情會全部葬送在死海中嗎?不用想也知道具有人性的動物令人若即若離,而物質令人玩物喪志,如果主角能平衡的加以控制的話,應該可以兩者兼有.

不至於粉身碎骨的下場.倘若丹尼喜歡克莉斯汀的話故事又會是怎樣呢?他當真的去把阿尼的女友搶走了,不過是鄉而已,就足以控御她的意圖和意念,跟她合而為一體的計謀卻失策了,跨越到一個反常的瘋狂世界中,何以佩翠莉亞借來使用就可以抵抗克莉斯汀的使壞性格呢?在文學典故中佩翠莉亞是反父權的人物,她傾向弒母情節,所以在丹尼的駕馭之下就有了防備,但是剛卸下石膏的雙腿不能行走方便,反而形成雙倍的艱難,這樣同盟的戀情只好不歡而散,如何兩者皆備的想法人皆有之,真正趨近則兩難成全且反而是一場空史蒂芬金在書名上用加強意喻來說明女性被男性寵得成為物化之地位,即使生氣煞人也不會被拋棄,豈不是黑道之愛情的本質嗎?只不過多了點缺乏身形保險的危險而已.丹尼和莉亞互相共赴劫難的命運引人思考,當她快要落難時,丹尼還會忍住病痛來替她開車門.這種體貼不是阿尼做得到的,所以在處男阿尼和處女莉亞的初次體驗之後,阿尼不知道女方處境和真正感受,結果挽留不住她的心,依然心向著克莉斯汀,所以莉亞才會背叛他與丹尼合夥,真正兩種都備有的人類似福慧雙修,不會產生歧異之果.

(第八章)基督教義分男女之探討(christrain/pprineston)

女基督徒即為雙修之字眼(克莉斯汀),而天主教的修女則稱為守戒(普林斯頓),兩者都是同病相憐的善女子,世俗多糾紛和危機,劫剎如何躲過去,按照佛教的說法是轉重輕受之道,男性也有劫難,從故事看來,阿尼的朋友丹尼不是他的善知識,總是藏住秘密不告訴他,反而是阿尼的父親會給他一些意見去設想出路,慈祥者為眾生之善知識和活菩薩,有人告訴我信真主真神才會得救,在仁慈和悲憐之中,人類才會獲救贖,愛情都會得到審判和水懺,在這部小說中克莉斯汀乃是一個戒名,元出於克利斯(Christ)男性名字之名份.從阿尼在丹尼的石膏上面簽字可知道此文本跟文字學有關,可能有真偽或者是差異之別,也可能是細論之作品.在書名的代稱上,車子是訴諸於宗教的慾望,它沒有靈魂和生命,但是作者卻刻意的賦與它一個憤怒的人格,受挫的人格,彷彿是阿尼的外表與內在不同的代喻.而小說中多次提到的搖滾樂,正是與聖歌互為相反的普羅音樂,據我了解,都不美妙而屬於吐槽世俗之見識的類型,而且是老一輩的那種文化才能接納的種類,於是得證後現代的荒唐必須以摧毀現實苦悶才可以再生,是心靈的淨化與發洩.在文本中只有一場李柏的喪禮是倔有宗教性意義的,其他人都大致上為無神論者,不誠的謊言和滿口的髒話,充滿在男人的對話之中,唯一神聖的事就是家庭制度,當李柏備送葬的時候,他的親弟弟泣不成聲,這是非常有感情的象徵$正如善良的阿尼也拭過淚水一樣,人生的告別式因為國家之加冕而得到昇華,但是謠傳理柏死不瞑目而起死回生的操持克利斯汀的方向盤,這可能是為了討好觀眾而訴諸於通俗之視覺緊張和懸疑所致.

(第九章)未成年戀物癖與老商人之間的瓜葛
阿尼的老式靈魂和年輕歲術使她的戀物癖(fetish)顯得與眾不同,老商人李柏為了投機而賣給它克利斯汀這輛二手車,在買賣交易時很顯然兩人之間有某種代溝,但又能互相體諒.阿尼為唐諾車場做事,行事風格比較屬於逆來順受型的本質,他吃苦耐勞都是為了保養克利斯汀,看似阿尼沉浸在老潮流中而不自知,他既不前衛也缺乏男子氣概,以至於故事中的鋪陳也變得不切實際的凌亂不堪.一切都由於克利斯汀仍受控於頑固的附靈者李伯身上,或者我們可以說他們都不懂這輛車的貴氣,所以用粗俗的心態來控御她,這種不良的傳承不但產生了生意的裂縫,而且也產生了許多不祥的事件.常人言千里馬遇伯樂,但在這本書中卻是玩物喪志的投資,而且是一種墮落的情結,於擁有權的爭奪賽中盲目的發洩,由於阿尼餘款未能付清,所以他只有一半的擁有權,又要付出各種與車子產物化所需的成本和維修義務,這又跟垮掉的一代有著類似的諷刺,又有間接式的隱喻,例如不完美的外表有顆完整的心理一般,他想要奉獻自己的殘疾於同樣情況的愛車上,藉著釋出愛心之意念,他也可以在魔幻之中獲得完整的性靈而昇華,總之,年輕的老靈魂是不健康的,而年老的新靈魂亦為同理,二手車的雙重暗喻即在此,這部小說解析了所有不成熟的人格,混成一本黑色解答的內容,死亡是所有角色的結果和陰霾,然而他們都死於無聊.

(第十章)物質主義對形而上的衝突之暗示與解剖
這裡說的物質主義即物慾,形而上是指心靈的精神性,前者為外在條件,後者為內在修為,當物質跟心態形成衝突時,消費主義就失敗了,史蒂芬金的小說著作之恐懼不會令人落淚,卻會產生惡魔,如<心經>中所提及的恐怖咒術一樣,暗示著一念心的浮沉似海.我認為丹尼,阿尼,和藍尼三者代表著反三位一體的意味,三個角色都很執著而且爭取強項,卻都不互相合作和諧於友誼之上的重視,甚至背道而馳的各行所欲,從心理學來分析解剖,阿尼是一個有容忍的少年,丹尼則有護短的態度,至於藍尼則屬於一個虛位的聖靈,因為作者沒有將他的性格仔細的說明.魔幻主義的車況是車禍的代稱,乃是失去偵探追究而存在的公案,阿尼的嫌疑在校園中成為無人不知無人不曉的新聞,其結局是荒謬的討論,以及反結局是的筆法,深探小說之實質,本為解構的對話式,但又轉為複雜後設,似乎過程乃是一件拉長敘事的彈簧一般,為了人情世故而苟延殘喘的書寫與無關緊要的細節,以至於讀來有如蛛絲馬跡是不重要的贅語,而其後語則是快速情境的交代,完全不合理的老成筆法,使人誤以為各奔東西是由於車禍的疙瘩所致,人事皆非的未來不是先驗能夠清查的,而結局的後設更令人感到模糊不知小說的旨意為何?或許克利斯汀的存在與消失都被謎團所包圍,就像是過去與未來不可期的說法一樣成空,虛無,並且無明,我想在作者的心中,這則故事是反偵查的一個虛擬文本,連刑警也查不出來的詭異事件,由於不在場證明使得克利斯汀成為人性幽靈的借代罪犯.(end)

<從杜蘭朵公主看女權政治> 共產主義社會壓制女性遵循傳統,並從事服膺於社會主義法規的工作,所以女權主義大多從社會主義政治中絕地重生,成為政治領袖者不在少數,如挪威,冰島,紐西蘭,賴比瑞亞,德國,,南韓,等等,然而皇室中的女王,如英國,加拿大,都是資本主義的統治者,一個是由下而上,另一個則是由上而下的政權誕生,兒女丞相也是一種女權復甦的權力象徵,無論如何險峻的政治環境,只要有女性的慈悲和母權的保護,一個社會的內部女權就會受到莫大的保障,無論從勞動力,教育程度,或是生殖保育等措施來看,男女平權是一個帶動社會和平的基礎.

且看歌劇杜蘭朵公主擇偶的條件,她是在苛求男性當權的敝處,想要藉由娶她而奪權的男性配偶,不得不通過她的審核,以確保他們的勢力被削弱,被智慧謎題給閹割,然而婦女的權益是要由自身去爭取的,例如緬甸的翁山蘇姬,台灣的呂秀蓮,都是被拘禁多年後崛起的,女權不是紙上談兵,也要身體力行,才能獲得⋯⋯實現,否則就只能淪為被統治的虛無主義,或者是理想主義而已.

多少父權的謊言滋生出社會不均和經濟衰退的弊端,也有不少女權主義保障犯罪和同性戀,這兩者皆有疏失,但是唯一中肯的是,兩者之間沒有衝突,歧視,和誤導,才能建立平權的社會,富足而幸福的前景,這需要多麼大的包容力,不是光作秀就能擺平的,尤其是兩性之間的利益分配不均的問題,已經使得許多民眾生活在一片低迷的態度當中,自我麻痺的追求富紹或富婆,成為一種不良的拜金風氣,所以我們應該從行為操守來解讀父權和女權主義,以期達到一個祥和而平等的樂業社會,使社稷安穩成長,而不是光靠激烈的社運來獲得口頭式的平權.

婚姻原本就是一種共產制度和形式,在這種制度下夫婦同心子女孝順,才會有共同的利益,安和的秩序,否則更多崇尚經濟自主的不婚主義者就會人數上升,成為一個不平衡的金字塔人口數率,如此一來社會問題會產生更多的困局,建立在金權上的婚姻也是一大敗筆,總要有一方低頭,這是不公平的結合,所以由杜蘭朵的例子來看,她要的是頭腦和思想都能超越他卻又尊重她的位置的王子,而這樣的婚盟才是我舉的父權和女權平等的例子之實現.

最近我正在閱讀丹布朗的<大騙局>和布瑞德麥茲爾的<命運之書>,並窺視兩本書情節中暗藏了政治交替的秘辛與玄機,政治的秘境不為平民所知,乃是卸任者賦予書寫權而曝露隱私的創造性文本,前者寫的是柯林頓政府的狐假虎威,而後者則是為了預言歐巴馬政府遇刺的一種設陷,所有家庭電影中涉及假總統的戲碼,全都是在模擬布希政府的強人心態,比較像是在影射其政治手腕的內幕作業,但實際上不過是敷衍之道.這兩本書皆屬於雙重指涉的手法,描寫的人格包含兩種現實角色所以不易解開謎團,特別是總統助理的身份實際上在美國政壇是不存在的,可能指的是國務卿或是副總理的位置,總之從治績來談是一個已下野的而另一個是當政執權的,中間的政權可能才是左右逢源的實權,然而無人敢寫書來反抗布希的反恐戰役,而兩部小說也未說明何以作為總統特助的身份最容易被刺殺.從這兩本小說的主角分別為白人女性和黑人男性來分析,政壇上的種族歧視可以由之對照,說明若無高遠志向和忠誠意識的人最好不要輕易從政,否則都有可能成為犧牲者和代罪羔羊,即使擁有家世背景而無前瞻思想者,只不過是被政客利用的工具,要明白那些幕後操縱的手是出乎意料的高明而且手段狠辣的.(完)

第九章 影影然:影像拍攝手法之論述分析

試用迷你數位相機來拍影子,須從背對陽光的方位來拍攝,這是說明書上講的注意事項,我在春節跟家人外出時拍了一些花草樹木,其中還包括回家做一些押花押葉的樂趣,聽說貝葉是古代抄寫佛教經典的代替紙,而且寫得密密麻麻的,作為後世收藏之用途,

第十章 佛法的閱讀與生活中皆佛道文學的關係

信心即生活/林講頭2010/6/26-27
妙德寺建在山坡地,常下雨,海外部長參觀時下大雨,吉普車陷在泥沼,輪子一直打滑,人生活就如車輪空轉,會發現想做的事,力不從心,是很多人的體驗,忙與不忙一天二十四小時一星期168時,不管你如何過仍會破壞,每天抽半小時唱題才一年時間,一個工作需48年,慶幸年輕人能這麼早接觸妙法,好好規劃,想做的事不是很多,荷商銀行地下有幅梵谷之畫,每年都很用心,人如何把握每一刻,用心這幅畫必定很完美,從受戒開始,接受尊師祝福,不是把每件事交給御本尊,須自己去面對各種困難, 必須(1)覺悟(2)好好接受指導(3)修持,面對大御本尊,有血脈相傳,師弟不二的指導,能宿命轉換,來世善處,遠遠劫造成的果報,如何轉換?(自行化他),提升生命境界(反省子己檢視生命狀況),每人出生背景,受教育不同, 唱題能發現自己的缺點,能接受因緣果報,出生在不停的家庭(遺傳的病),與病好好相處接納它,一定會有優點,要肯定自己,一定會有自我的實現,可擁有慈悲心有化他行佛力法力,必須靠信力,行力.
修行要自我控制(規律的生活,飲食,健康),不要放縱自己,習性是可以改變的,生活可過得相當愉快,希望自己沒一個容易達到的目標.
人生常常要勇於面對,所發生的問題,不要抱怨,任何問題非別人加諸於你的(由於因緣果報),面對唱題,多接近大御本尊.

役員的使命與自覺/副講頭
法講組織的目的,是完成大聖人的遺命,廣宣流布的精神有三:(一)奉公滅私,每月先把活動排進去,而非私人優先(二)依法不依人:不要因對個人的喜好(三)義體同心:與大聖人同心,完成三次大登山,御親修總會適才適用:(1)明確的目標,(2)問他能做什麼(3)有效的讚美(4)公私分明(5)單純的心學佛法感恩心廣布,溫暖心照顧信徒以熱誠的心.
除四苦八苦,仍會自尋煩惱,對四苦八苦能處之泰然就是修行,神聖使命以熱情對待信者.大願者法華之弘通,多為別人著想,
字覺:僅記使命,有隱信必有顯德,有陰德必有陽報
(1)要有活躍組織的自覺,成立有活力的組織
(2)自覺役員非權利或權威,使自己成為受歡迎的役員,不要爭功,要心待人不求回報(3)自我培育:充實自己,服務他人,培育人才
(4)寺院外護的自覺:內有弟子外有壇那,令法久住.
 
能安似講頭:
(1)謗法嚴誡:日蓮正宗是件非常重要的事,不能拜不對的對象,前陣子登山時上人說光用視想都不行,心裡濁,為了不犯謗法嚴誡,早晚勤行洗滌心.
(2)正信條件為何,絕對不離開大聖人的心, 
(3如何突破地區的小格局,以整個台灣為榮,在世界各國有信仰日蓮正宗的,對海外信者非常佩服,在不同國家種族生活環境也不同,修心比日本人還正確,生活上外國人不過日本人跪坐,日本人一小時都很難,外國人到本山也跪坐使日本人嚇一跳,姿態,平時所作勤行唱題也很好,唱題時間應不短,才能顯現這種姿態,在御書裡所謂平時展現的姿態,無形之中就會展現出來這就是無言的折服.
(4)分辨與創價學會的不同:信心要跟隨住職,因為具體沒跟住職學習就連不上上人的心,更不用說與聖人心連上,師諦不二的信心最重要,
(5)有些信徒只教學,不喜歡參加活動,蓮役職都不管,以前在另外一個寺院住職友講,手中拿著處方不吃藥,都沒效果,如手拿火柴不摩擦的話就生不出火,光只顧教學不賞識日蓮正宗的活動(行學為磨練信心),有些信徒很努力修行,無形中破壞異體同心的行為,例如批評尊師信徒的行為如何導正他?如脞果沒自信富士山不爬到山頂就看不到山下的情形,日本信途中也有人對於信心沒確立,也許信心時間久,起慢心,自己不覺得已經謗法,要了解他像這種勤行沒有確實,反駁他可能會收到反效果,以御書或尊師說法慢慢導正他,否則很可惜,忍耐他,不退轉.
役員有二個立場:(1)互相沒上下的關係平等的,但役員有職責,對於不滿意役員的想法,如果對我沒不滿的話,可能對於本身沒信賴感,多傾聽他的事,對自己成長的鞭策
(2)我以前朋友很少,信心後能敞開心胸暢流的朋友曾多,這樣也許對自己更好.
現在社會上對人不關心的人很多,身為信徒要展現出對別人的熱情,折服是從做朋友開始,以活動引青年部出來.
(3)折服:出釁者不能接受授持妙法不能拜偶像如何引導他們?世尊說法40年問未顯真實,在許多宗教中提到三世只有佛教小乗是暫時性的說法,同時最後講解法華經時,說這是唯一可解救眾生的,初信者如是佛教徒,要強調法華經是唯一可解救眾生的,折服是一種長期的目標,如何發揮長期的鬥志,

阿部:對於正義顯揚750年折服達成每人都要設定目標,所以當我們有沒設定年度目標一定想達成,不光自己一個人想,要與團體一起研究如何完成.集體唱題對折服的工作是不可缺的,我們每天一起努力唱題為達成目標,今年我們目標已設定,隨時隨地想如何達成在御法主上人指導下相信一定可以的,

竹本:折服相當困難,既決定不能光想要去做,如有歡喜心與功德,可與大家一起分享,很主要的就御本尊有信心每人都會有想折服別人的慈悲心,如女性看見漂亮衣服會想告訴別人,我今天得到御本尊想給別人知道,對別人鼓勵很重要.我認為不能想別人已經在做了,一定要自己去做,做為大聖人的弟子互相鼓勵,折服的意義識破折爾前觀念,使他信受妙法,很難破除謗法的觀念,目前日本也一樣,創價學會最惡劣,當然小乘的問題也有,很多人認為葬禮使用的,首先告訴他只有法華經才能幫助我們,就度我們.對方看到折服的表現才能聽進,且告訴他日蓮正宗是正確的,當你認真唱題會湧起慈悲心想告訴別人的念頭,不要害怕,只要你告訴她就種下了佛種,生活上事物上去折服,種子必定會發芽.2009年能安寺目標170戶,是夏付或受戒的戶權,(下附,脫離創價),

松山每年折服權100人左右,參詣與下附御本尊並沒有增加,對廟法理解有限,照顧起來相當困難,先受戒或有段時間再受戒,如有深刻佛緣都可下附,有些不是全家,讓本人決定是否受戒,請他多參詣寺院了解佛法的意義,時間長短不同,到某程度有些家庭先生也可能一起來參加受戒,受戒後的培育也很重要,並不簡單,為了讓他朝向目標,與他一起努力.

青年部折福體驗:我折服一個從小學到中學的一個好朋友,剛開始朋友都會覺得日本教或創價學會讓人不能接受,還好朋友信任我,我知道他跟我到寺院請尊師說佛法的事,讓他改變以前的看法,信心較積極,幾次後代到家裡,教勤行就受戒,首先自己要確定信心,折服當中不光介紹信仰,要讓對方信任,日本年輕人經濟狀況不錯,沒煩惱折服起來很困難,戀愛之事煩惱較多,我折服這朋友感情有些問題才能完成,不管每人信心效力如何,能接受正確佛法才是主要.

女士體驗談:
(1)孩子長大不信心如何引導
鮮花別針是我一生來第一次,我受到黑澤主管照顧,想看看他怎樣才來,想吃台灣美食,講頭告訴我,你只要坐旁邊,其他的講頭負責,昨天還可以坐,做得很不舒服,,要在這麼多面前講話真不習慣,我有四男一女五個小孩,生下來就帶他們到寺院去參加御講等活動,孩子還折服結婚對象,通通在能安寺舉行婚禮,談到父母教孩子知道什麼是信心,五個子女小時很認真,身教勝於言教,孩子只要發生事情就會去登山,常常全家二十多人開休旅車一起去登山,孩子們有他的生活情況,平常不會撈叨,重要的要求佛壇一定要弄乾淨,敬水敬飯的事一定要求能安寺的青年部橫向的請參加活動,具體上每人有個各的專長,興趣和個性,會開車請幫忙載運,有些人可幫忙接受進寺院,總有一天釣到魚,由上而下不見得邀請到,利用青年部,
(2)法統鄉續是很重要,在家庭父母樣像很重要,
小時候母親入信,四個姊妹最主要轉折點是結婚以後,先生結婚時沒信仰,創價學會時常折服他,他說絕不參加創價學會,母親要求結婚儀式一定要在寺院舉行,丈夫不願意,不得不去找日蓮正宗的會場,尊師說未入信不能在寺院舉行婚禮,剛好受戒時間,身邊都有資料,身邊也帶印章,資料齊全接受授戒,申請在寺院舉行婚禮,丈夫信心到此為止,結婚十多年後學勤行,開始信心,不好意思說,暗中教他學勤行,平成二年池田被破門,平成三年到寺院參詣,回歸宗門,先生子女也願意到寺院,二個兒子即將結婚,結婚時讓他們持有御本尊是相當大的問題,媳婦請到家裡很快答應,兒子下附最積極的是我丈夫孩子在能安寺舉行,親家也到寺院參加兒子的婚禮,偶而登山參詣寺院就很不錯,會做勤行.

育成
在座各位役員具有責任感,鼓起責任感請他們多參詣寺院,新表現關懷他,青年部報告,正進行家訪,提醒他們參加法會的活動,北一支部仍有信徒認為信仰佛法為減輕煩惱和壓力,參加反而帶來壓力不想參加.

能安寺:信心起源來自參詣寺院,聽取法會融入生活,參加法會與信徒交流,同輩解說能紓解壓力,事實上如育成義務就有壓力,心境上的調整,不把它當成負擔就不會有壓力,最主要想想可以跟朋友內心的交流,是件很愉快的事,當役員要讓講員了解參詣寺院能交到好朋友,聊聊天是件快樂的事.

中台:育成比折服困難
好羨慕台灣折服不難,能安寺折服人數有限,育誠辦法也未完備,每年會在住職主持之下進行信者養成的會議,聚會中要求新入信者及介紹人陪同參加,同時接受住職指導,入信原因每人不同,與大聖人因緣的福報,育成也因人而異,必須讓入信者對御本尊確信,感受到功德較不易產生變心.
提升青年部,身為部長副部長到各地區幹部們參加者家裡做家訪,說化交流,發給推廣資料,記載法會等時間表,老實說出席率並不高,透過活動建立良好關係,我們都希望互相合作一起努力.
少年部輔導員:唱題勤行上課後帶出去外面玩,媽媽帶小孩來寺院參加,一個月一次聚會,平時給小孩磨練,帶出來表現會不一樣,充滿耐力,耐性去做育成的工作.
青年部年齡13-35之間差距太大,辦起活動會否有更好的方法.

折服總結
自己的信新體驗與功德,必須讓受折服得對方了解,自己要有正確的信仰心態,才能引導子孫信心,但長大後就不去寺院請教住職,因為信心不強造成的影響這對夫妻加強信心,他們的孫子自己設定目標,一天唱題一小時,決定打開困境,因此了解信心且可告訴朋友信心的問題.
如何折服年輕人?先自己設定個目標,告物對方信心內容了解我們傾聽他的煩惱,朋友的信創價與天理教,先告訴她自己信心的問題帶至寺院繞島師教她正確的信仰,且教他勤行,女子部不瞭解折服,但依上人指導常參加唱題會,不久亦可,告訴別人她是日蓮正宗的信徒,開始折浮棚有,仍繼續努力中.
證亦顯楊750年如何努力?踴躍參加法會,御講,廣布唱題會.(完)

評中生代愛情小說1
急著看完朱天心的<初夏荷花時期的愛情>這部訴說中生代愛情的小說,覺得是一種對蓮華的顛覆,在舊識的隔闔與偷情之間,女子選擇放棄這段真情之不允許在一起,回到了自己的家庭,但是卻也有了一種對家庭反感的情愫,簡單的說就是愈得不到手的愈想得到的荒謬,兩個相戀但註定互相毀壞的愛戀,終此了之,回到現實的苦悶,又是那麼受到監錮的生活,我想去除了理論的剝落,這其中勢必還有一種成熟如蓮落蒂開的那種釋懷,從我這個年紀看來,愛情絕對是一套因果對照的公式,而且牢不可破,所以必須要找尋出路,莫要無疾而終才好.

身體摺學2
讀了張小虹的<身體摺學>受到某種衝擊,那種精巧細膩的哲學語法和知識/姿勢份子的交織,令我感到懷疑人們對自己的身體哲想是否有過如此深隧的啟蒙,而我是矇懂的,因為對體育不在行,健身之下又發福,所以我認為身體不一定是照著理論而發展的,瑜珈,太極,芭蕾,高跟鞋,服飾,和座行臥三昧,有時不過是一種經歷愛美的過程,不能達到什麼重要的修行目標,然而不去實踐怎能知道肉身的極限在哪,所以這本書真是揭開女性身體之經脈的善書,指引我們不要過於執迷不悟,而失去了享受悠閒自在的個體權利.

讀寬心集3 
在文山區的健康中心閱報區看到一本贈送的善書<寬心集>於是就拿來讀,內容是破除迷信以及增家佛智的修行法,有點像似休閒禪,但也明確的瞭解各種善心法的調伏,所以我得到了降伏己心的道法,雖然偶有不解其趣,但也看的很開,認為修身養性是脫離不出心法這個道門的,這本書親近了我執抝的念頭,將我軟化.

八大人覺經4 
花了一點時間就把這本菩薩的心法讀完,真是正道入心脾而歡喜,這種知見的解說使我破除了從事佛學進修和印刷的迷障,並且看到了菩薩為了說便宜法門而造經的苦心,以及生命的目的,凡夫自私而菩薩為了救濟人而入世,這其間還有著出家在家都成就佛心的道理埋在文字中,我覺得證嚴法詩真的很有學問,又能知行合一,從方便到深攝的無量義經都能為信佛者啟蒙開智慧,教導我們不要有佛教宗派的分裂觀點,此為慈善之說法,讓我茅塞頓開,希望讀者能明解這本中英合集的譯本,多多充實自己的智慧和福運.

金師子章講記5
這本論華嚴的縱論,還沒看完就已經直入我心,感到醍醐灌頂,從前聽說薩婆若海,如今更加匯通深入,原來賢首法師為女皇說法,還有十個等次的次第可言,讓我茅塞頓開,我曾依照自己所想的法門來寫女皇的故事,原來都是空,想必這世間之大不只三千,而入道之法百般之有,我想推薦給日蓮正宗的信徒來看一看,應該對比較宗教學大有獲益之處.

阿彌陀佛四十八願讀後感6
上次到公論報面談未被錄用特約記者的職位,反而在一間佛教善書的書店前駐留,捐了一些零錢,自己拿了一本阿彌陀佛四十八願淺說,過了一個月的晚上想要閱讀,於是就一一的看完阿彌陀佛的"當發大願",其弘法誓願真是偉大,讓我也生起大願之想,相對於普賢十願,我認為後者帶來的是功德而前者為福報,都很好,貴在實踐,剛好聽廣播DJ念出我為了答謝大妹而點播歌曲的電子信件,心裡好高興,人生在世善緣真的很重要.

寫在撲空記之前7
下午暖風微微地從日照之窗欄向我吹拂,而太陽已偏西落,昨夜晚月亮從東方升起圓滿地向我微笑,我感到自己的不完整而苦笑,為了守護月缺的緣故而深藏苦衷,默地裡憂愁的年月匆匆過去,許多不為人知的過去像似剪接影片在腦中跳躍,我以風鈴之名寫下這篇"天空的光明燈",我拾起碎片捲進軟片中的陰影,遙憶起好友一齊去台大英文系教室前的空地放天燈,距今已有二十年了,刑天的裝置在現場展示,感覺有若一場夢境,最後放棄了文憑兒自由自在的活著,有如行屍走肉缺了靈魂,只因我把過去收藏在某個盒子內不去打開,深怕秘密被別人識破,看了莎岡的日安憂鬱之前不久才與臉書上通訊的友人會面,那天下著冷濕的雨,在棚子座位上祥談文化的前途,想要努力記住他訴說的事相,卻只有一些重點記憶,由於很冷而位自己買了一付紅毛線手套,這會不會是最後的相逢呢?由於他即將返回北京的家,事後也未再連絡,好似毒蛇之親吻,我最惦念的同志呀!只有你了解我的心思,一起拼命讀書的日子裡,思考出路是我們共同的詭計,上了無數次的當,只剩下不老的軀殼還在對談,茉莉花茶見證了友情的不變卦,然而我如何抵達致命的彼岸,背負著語焉不祥的使命,只讓文字傳到彼處,留待六月審判,屆時不知會有何等的結果,我等著發表年紀尚輕時就批評長輩佛詩的罪衍,化作一株向日葵,好難闡釋政治對文藝的掌控與統化,我像銀色鐵製重重相疊的桿狀風鈴,傾聽互相敲擊的破碎引碆之音,正在恢復之中緩和的回到停擺為止,一片一片的楓葉飄落猶若音符的混交,我試著以精靈之耳聆聽,家人陪著我傾訴感想,望著那感人的孤獨回音的撞擊,我知道這是知音的意義,到了不惑之年的我已經明白了空是不妙,的境界,於是想要為人情點幾盞明亮的燈.(獻給空海大師)

讀 平等覺經8
看這本由法藏所寫的經文,字字幽渺又清靜,特別是"毛塵之水"四字,讓人生出淨行的泉源之想,這本由淨空法師助印的經書,讓我想要去像圖書館推薦"華嚴金獅子章講記"這本書,然後再借來讀,此書經文如此淨化,美好的句子和涵意,讓我不捨而想將之背誦起來,但是妙的是我看了就忘,還得從頭看起,然後跳著章節來看,然而我很珍惜這本佛書,因為它讓我洞燭世俗之美.

沒有神的所在9
那不就是地獄了嗎?沒有神的所在這本書,將色慾的快感寫成關係分歧複雜,女眷們爭風吃醋,失去了自我的想法而依附在西門慶的強權之下,這種明朝的社會風氣,簡直比"肉蒲團"還要悖德,但聽作者娓娓道來,就好像是分享一個皇上寵幸的美好,失寵總不是好事,在女人的世界裡,男人是賞賜給他們骨肉的神棍,它們就好像是花和葉一起插在瓶子裡的吸收水分的金瓶梅,以色身供養的親膚關係,乃是"甄叔迦寶"的陪襯意義

世俗的花好月圓如何得致10
收到丁文智社長最新的詩集<花也不全然開在春季>,這個書名令人聯想到蓮華二字代表的本因妙和本果妙,以及守護華嚴之義蘊如何歷經四季而全然盛開,勸世意境是詩人認為追求靈性的深澳,當然詩人不曉得我將之誤讀成勵志的詩句,每一字每一句都好像在痛斥凡夫的詩想風格,只有在佛界裡的散花和吉祥花蔓才是不分季節而綻放的,聖人說冬必逢春的意義,然而在人間傳說的花神或可從<鏡花緣>典籍中得知,有些供花獻給佛堂中的佛陀以求相貌好,從拜佛的經歷中女性因果是何等妙驗的一種自我體悟呢?資生產業不違實相的花朵為各種傷心的經歷而活著,丁文智詩人既描寫女性的苦難,修辭藝術的真實推敲,也將此花畫作蔓陀蘿一般求得圓融的象徵,必須親自去觀照體悟一番,而花總是孤獨的展現奇美好的面貌,即使枯萎了卻有了花開花謝的輪迴典故新說之命理.

三種角色的對照11
錢鍾書寫過一本名叫<人獸鬼>的奇詭小說,乃是將這三種身份的體驗與出發點作為一種中國傳統的文藝披評總論,他道出身為作家採用陰陽與爻的三次元敘事,藉以隱喻賦有靈性觀點的作家,其實是在玩火,在他去世之後,其妻發表了<我們三>的回憶錄,卻是家庭三成員的學術生活寫實,述及下放與留學的歷史時,讓人懷疑這是杜撰出來的矛盾,是為了顛覆那個時代政治恐怖無人倖免的說法,仔細推敲其傳記內容就可以了解她筆下所隱瞞的真相.

從七慢八慢到自慢的哲學12
今年九月底到訪日本總本山,在商業街買下一本<嚴誡謗法>的日文佛法書,裡頭仔細的說明佛典中將我慢分類成七種八類的條款,與十四條謗法的內容有一點類似,但是我覺得這種論調似乎是針對世俗上提倡的自慢哲學或說慢活風尚而反駁的,書裡面說出我慢的罪狀是導致皮膚生瘡等諸種不信佛法的病況,可是我只從佛教故事中聽說阿闇世王因殺父殺母之過而生出惡瘡的典故,找不到任何正統佛典的據論,我想或許市面上流行的生活態度正是在挑戰這種戲論,然而他們慢食慢行的行徑是否為驕慢,或許還須要經過時間的檢視才可以定論.

八月雪13
最近想起曾經讀過高行健的<八月雪>宗教劇本,內容描寫六祖禪能從一名灑掃廟宇的柴夫,在與同和尚們的奪權修行過程中悟出一種禪理,書寫在牆上成為一首轟動而著名的詩偈,流傳在古今佛門的史頁上,但是根據我勘查古籍密典的禪門傳承譜,根本沒有提到六祖禪能這個人物,如今我也懷疑是否為虛構的法門,是實證明八月是不可能下雪的,非知識份子不能悟佛,因此我覺得這本著作是在顛覆中國傳統的佛學思想,企圖從一介凡夫的流亡傳法的軼事來道破世間法的不可證悟,唯有一心鑽研才能有所見地而通透佛理.

金剛經筆記 14
看完著名出版家郝明義的書,一只牡羊的金剛經筆記,他說解自身闖蕩出版業多年以來,體悟佛理修行依一心為原則的經驗,尤其是援引大悲咒,心經,易經,六祖禪經等閱讀體驗談,又附贈一本黑色封面的佛經,真是一個虔誡又懂析其理的大菩薩,其出版野心由放到收,其中經歷了重大的修攝哲學之決定,才將私心事業擴及慈善的發行,此為悟心的本性所致,我們可以藉由他的領會過程來學習再次發心的可貴.

神話與意義15
李維史陀在本書中,將三個民間神話穿針引線的說明原由,讓人了解到以科學方法合理的推敲印證,以及多方參考史藉可以證得神話並非一種不理性的傳說,而是蘊藏許多文明思想及文化起源的創造性泉源,他從人類學的角度深入分析,文思流暢而說明簡潔有力,並在廣播中發表這部演講稿後集結成書

心經幽贊16
這本由唐朝窺基大師所撰寫的心經注釋,解開了我對空論和夢相的疑惑,其中不乏引經據典說論心經字句的深度涵義,使人覺得淺近易懂,其中有幾件需要階梯式精進修行的事項,大師也逐一說明得很詳盡,真是一本了解佛典的近階讀本,想要親近佛法的人們,一定要到網路上下載來閱讀,以求得開悟之境

書裡的風景17
這是一本由遠流出版的書,介紹英國的作家,例如吳爾芙,卡洛爾,魯西迪,史蒂芬生,福斯特,大衛洛奇,等作家的軼事與出版物,是很不錯的入門書評,作者是上海人,字號愷蒂,書中集結了她其他的書本作品,我得到不少的資訊,也更加了解作家的內幕,以及他們的事蹟,這本書很有水準,我在讀的時候充滿了吸收新知的心情,最後也得到更深入的理解,其中有不少書是我看過的,而我也很喜歡英國文學,所以更有親切感.

解讀杜拉斯18
我用螢光筆細讀一本由大陸的作家出版社發行的厚厚的<解讀杜拉斯>傳記, 一本二百八十元,從誠品信義店的簡體書部門買到的,用透明塑膠袋包裝起來,由諸位認識杜拉斯(台灣譯為呂哈斯)的法國友人及親戚,包括愛人和兒子,所介紹回憶,文中提到許多的典故和源起,包括她鎖住的居所也受到專文研究,杜拉斯小時候隨父母旅居中國,聽說中國人將小女嬰餵豬吃,以及裹小腳的軼事,我只讀到這裡,這是她遺留未發表的文章.

橡皮的作者死於車禍19
法國新小說<橡皮>的作家,最近聽中國時報的報導說是以高齡八十幾歲死於一場車禍,其實早在他身亡的前一個月,我就從聯經書店的合資分店上海書店買到簡體字版的<橡皮>,回家翻閱之後發現一個由刺客殺死的作家實在死得太慢了,竟然整本書都環繞在二十四小時之內的相關劇情,步驟似乎高潮迭起卻又枯燥無味,作者所展現的是娓娓道來的一種文學藝術態度,然而我真的是讀不下去,就放到書架上去了.

湯島之戀20
讀了泉鏡花的<湯島之戀>以後,覺得一名文藝青年會愛上藝妓,真是一件悲慘的事蹟,男主角是個出身在女性親戚都作為藝妓的家庭,所以悲憐她們的出身,然而他投靠一個東京的阿姨,是比較清白的世家,獨立讀大學時卻因為貧窮腳不起學費,幸而有錢人家的小姐龍子愛上他的才情,願意提供婚約以下的金錢支柱,但是他依然去臨幸藝妓,最後她墮胎被他發現,就遺棄了她.藝妓瘋了,把洋娃娃當孩子養,又瘋了心的找男主角的下落,被抓到警局去被騷擾,男主角也被抓到,看到此景很是痛心,就帶著藝妓投水殉情而亡了,當他們倆被人撈起的時候,手還緊緊的牽在一起,這悲劇真令人感嘆,也讓我見識到日本文藝的悲情美艷.

聖彼得堡的文豪21
"聖彼得堡的文豪"這本書是諾貝爾文學獎得主柯慈的作品,主要描寫杜斯妥也夫斯基的繼子巴維爾去世在異鄉的消息,使得他前往探究死亡的原因,原來是一個流浪漢殺了他的繼子,在許多陌生人同時也是巴維爾的朋友的幫助下,他經歷了兒子恨他的真相,繼續幫他寫日記,成為一齣傳遞親情卻不能的悲情故事.

星塵傳奇22
美國後現代奇幻小說家尼爾蓋曼的作品"星塵"是一部好看的書,其中充滿了幻想的奇境,美麗的羅曼史,以及穿越石牆那邊有著精靈生活著的詭異森林,整本書充斥著一股魔幻寫實的古英國氣息,叫人看了十分的嚮往,希望自己也能擁有魔幻的能力,或者寫一本奇幻小說,總之沒有比這本書更引人遐想的了.

紀德與地糧23
情愛和大自然成了同樣的風光,<地糧>這本書回歸了自然主義與浪漫主義的混合屬性,<新地糧>是後來再增寫的信仰部份,帶給人激勵的懷抱, 再也不侷限於雙性戀的心胸與抒情,紀德那渾然天成的手筆,歌頌了自然風景的美麗與遐思,也讓人心如倦鳥歸巢,得到了全新的洗禮,然而這只是他的第一本書而已,成績斐然而且可觀.

我的名字叫紅24
看完這本書是在<聯合文學>做專輯之前,我認為除了細密畫家之間的鬥爭以外,一段幽微又浪漫的愛情在男女之間發生,為了隱藏父親意外的死,女主角在離婚之後,跟隨男主角舉行婚禮,儀式行列行經城內的巷弄,我覺得這樣的情愫,有種道出<我的名字叫紅>這本書的血腥危機,用婚約來隱蓋死亡詭異的行跡,所以是一種互相對比和對照的伏筆,看這本複雜情結的小說時,四位細密畫師的差異,令人丈二金剛摸不著頭腦,但是我確信作家心中一定存有某種書寫的裁定,才會宣告誰是殺手的真相.

幾番武俠25
看了<連城訣>以後,覺得殘疾之人似在忍辱行上修道,修的是己心的意志與堅毅,金庸所寫乃是一位有志之士鍛鍊成道的事蹟,一路上被人陷害傷害,又有貴人相助,幾經挫折後逐步體會到武功的精髓,真可說是難能可貴.這本書寫得曲折離奇,等到最後主人翁狄雲再與師妹和師父相遇時,已是人事皆非,真是可憐.

穿著PRADA的惡魔26
這本小說寫著小安到任於米蘭達的時尚企業系統,充當助理的角色,其實就是買東西辦餐點的打雜工,但是她為了力爭上游,以一年的資歷換取米蘭達將她推薦給<紐約客>的編輯群,所以在喪失男友和好友出車禍的情況下,回到原本平淡的生活,遞上辭呈,我覺得她真的很有勇氣,像我以前總是被辭職的份,根本不想主動辭職,現在是自由身的我,也和小安一樣享受著自由作家的生活樂趣呢!

閱讀吳爾芙27
在去年的母親節買下吳爾芙著作的<普通讀者>送給媽媽看,因為她沉迷在傳記書之中,那是一本我跟高榮禧老師折價買來的簡體字書,結果翻譯版的禮物太厚了,我媽讀不完就擱置一旁,我在想我媽一定是在揣摩一個像我一樣曾經患有幻聽的女作家,沒有孩子的生活究竟是如何痛苦,然而她也想盡辦法拯救我,使我恢復健康,到現在我已經沒有幻聽了,而且也每天陪她念早晚課,今年外婆九十生日剛好在母親節,親戚們都去慶祝,留下美好的合照,像她這樣子孫滿堂的也少不了許多煩惱,我想我還是孝順點才是比書更好的禮物.

時時刻刻28
這本書記錄了三個片段,吳爾弗的生活片刻,以及一個同志的情人照顧他暮遲的時刻,以及這個同志的母親生活在丈夫的壓力下展開的生活,最後同志死亡而未能前去領文學獎,而他的母親前來奔喪,在三個片段的交錯當中,我們看到了生命的本質,以及人們受到女性主義啟蒙和啟發的緣故,卻製造出一個男人的悲劇.

我看金驢記29
金驢記是埃及的傳說,有一個男子被巫法迷惑而變身為一隻驢子,其間經過多次轉賣,以苦力奮鬥生存,茍延殘喘的,最後他向月神祈願希望恢復人身,月神預告給他一個慶典的儀式,當他遇到僧侶時將草葉吃下,可以恢復為人形,於是事情真的發生了,為了感謝月神的恩惠,他皈依僧門成為僧侶,自此不渝.

閱讀平家物語30
平家跟源家是文武兩派系的家族,因為爭寵而發生許多故事和傳說,平家因為好戰最後毀了自己的家族,在這盛極必衰的因果論之中,平家的擅權和寵辱寫起來格外的動人,可歌可泣,在無名氏的蒐彙之下成了上下兩卷的<平家物語>.我也印了日文的小書來做對照,結果才發現用字遣詞的高妙,它見證了日本朝的歷史,也給了我們不要講求極端的哲學.

閱讀寵兒31
閱讀諾貝爾文學獎得主湯尼墨瑞生的小說<寵兒>,這是她最難懂的一部小說,書本裡寫著黑奴殺死自己的孩子,然後又被孩子的鬼魂糾纏的事蹟,這是一部像詩史一樣的魔幻寫實的實驗小說,時間被切割而成為記憶的斷層,人們失去自由而逃亡又被抓回,過著生死不如的生活,我想病人的遭遇也一樣,而那白人就是醫療體系,此其中必有主奴觀係的殘酷存在,無可避免.

生動的國畫32
空閒的時刻裡,我靈機一動就會畫出精彩的後現代水墨畫,比方說一隻雙尾的魚看起來像糖果,畫上五官就似比目魚在微笑,在<山海經>中,有許多傳說包括詭怪的魚,有重疊的尾巴,然而我在糖果魚的四周繪上閃電,是為了彰顯魚的亮麗也是一則傳奇.

第十一章 電子業小說的未來主義學說

大學的哲學概論教授要我們去找未來主義的圖書,於是我一直在7-11的書架上持續的尋找,最後終於找到了詹宏志所預言的都市未來的樣貌之書,那是一本有關於都是建設的電子世界的說明書,我看著那些文字,從而想到了些交通建設的超未來景況,地鐵,電腦,網絡,建築,商業,金錢,還有關於文學和各個行業的實施與從事,但最後就是無關宗教的事情,所以我就跟媽媽騎機車去了一百趟的本興院,把所有的說經全都書寫起來,想要印製善書,多多益善,最後到了千禧年宗教就非常的興盛,可以說是掌握了未來主義的另一個面向,或許這樣是最好的和平世界,因為人人都應該有所進退,而這兩個空間與體系就居在於陰陽的兩面,沒有甚麼差別.

(數位出版:未來主義者的宣言) 作者: Hugh McGuire, Brian O’Leary
譯者:黃銘偉
出版社:歐萊禮
出版日期:2013/11/12
出版社:歐萊禮
出版日期:2013/11/12
語言:繁體中文
定價:400元
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內容簡介
  來自出版界最前沿的思考

  Kindle 與 iPhone 在 2007 年初次登場時,書籍出版產業的立足之地產生了劇烈的變化。

  消費者對於行動裝置的廣泛使用,使得書籍出版數位化的變遷步調從「某一天那有可能會發生」加速到達了「那正在發生中」,而且發生速度比任何人的預期都快。

  然而,這只是一個過渡。《數位出版:未來主義者的宣言》是出版界的未來指南,在那個未來中,所有的書都完全數位化了,而且與網路連接,無所不在。透過這本來自思想先驅以及實踐者的隨筆文集,您會更了解這一波數位書籍的大重組中,可能產生的各種發展:

  ■ 發現正在迅速改變內容創造方式、管理方式與散布方式的新工具
  ■ 瞭解在這個內容資訊龐大的時代,詮釋資料(metadata)在發現與辨識書籍的過程中所扮演的關鍵角色
  ■ 深入探討領導這波數位革命的幾個出版專案
  ■ 瞭解某些數位書籍如何依據讀者的回饋意見而不停地演進
 
  
目錄
第一部 現有結構:邁向數位化之路

第一章:情境脈絡,而非容器(Brian O'Leary)
第二章:發行各處(Andrew Savikas)
第三章:我們可以拿「書籍」來做些什麼事?(Liza Daly)
第四章:當我們提到詮釋資料時是在說什麼?(Laura Dawson)
第五章:分析 DRM 的商業案例(Kirk Biglione)
第六章:數位工作流程的工具
第七章:數位時代的書籍設計(Craig Mod)

第二部 展望:書籍的未來將會如何?

第八章:為何書籍將與網際網路融合在一起?(Hugh McGuire)
第九章:網路文學:社交網路上的出版行為(Eli James)
第十章:以字詞做成書籍(Erin McKean)
第十一章:為何數位書籍將會變成可寫入的?(Terry Jones)
第十二章:跨出資訊孤島:機械壁壘時代中的社群閱讀行為(Travis Alber & Aaron Miller)
第十三章:使用者體驗,讀者體驗
第十四章:當 App 遇上書本(Ron Martinez)
第十五章:隱匿性的策展(Peter Brantley)
第十六章:讀者的權利法案(Kassia Krozser)

第三部 我們可以對書籍做些什麼事:一些最前沿的專案計畫

第十七章:作者社群(Jürgen Fauth, Fictionaut)
第十八章:躺在心理治療師的沙發上:把書籍當作 Apps,真要這樣做?(Neal Hoskins, WingedChariot)
第十九章:參與經濟學(Bobby Gruenewald, YouVersion)
第二十章:書本如何被找到?(Patrick Brown、Kyusik Chung、Otis Chandler 與 Goodreads)
第二十一章:「小資料」的驚人威力(Peter Collingridge, Bookseer)
第二十二章:誇大與曲解(Valla Vakili, Small Demons)
第二十三章:疼痛與緩解(John Oakes, OR Books)
第二十四章:公共圖書館之末日(如我們所知的)?(Eli Neiburger, Ann Arbour District Library)
第二十五章:現在正是動手實驗的好時機(Ian Barker, Symtext)
第二十六章:被忘卻的消費者(Jacob Lewis, Figment)
第二十七章:無法被控制的交談(Sarah Wendell, Smart Bitches Trashy Books)

看更多詳細資料
ISBN:9789862769867
規格:平裝 / 320頁 / 15.5 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
本書分類:社會科學> 閱讀
 
內容簡介

  來自出版界最前沿的思考

  Kindle 與 iPhone 在 2007 年初次登場時,書籍出版產業的立足之地產生了劇烈的變化。消費者對於行動裝置的廣泛使用,使得書籍出版數位化的變遷步調從「某一天那有可能會發生」加速到達了「那正在發生中」,而且發生速度比任何人的預期都快。然而,這只是一個過渡。《數位出版:未來主義者的宣言》是出版界的未來指南,在那個未來中,所有的書都完全數位化了,而且與網路連接,無所不在。透過這本來自思想先驅以及實踐者的隨筆文集,您會更了解這一波數位書籍的大重組中,可能產生的各種發展:

  ■ 發現正在迅速改變內容創造方式、管理方式與散布方式的新工具
  ■ 瞭解在這個內容資訊龐大的時代,詮釋資料(metadata)在發現與辨識書籍的         過程中所扮演的關鍵角色
  ■ 深入探討領導這波數位革命的幾個出版專案
  ■ 瞭解某些數位書籍如何依據讀者的回饋意見而不停地演進
 
  
目錄
第一部 現有結構:邁向數位化之路

第一章:情境脈絡,而非容器(Brian O'Leary)
第二章:發行各處(Andrew Savikas)
第三章:我們可以拿「書籍」來做些什麼事?(Liza Daly)
第四章:當我們提到詮釋資料時是在說什麼?(Laura Dawson)
第五章:分析 DRM 的商業案例(Kirk Biglione)
第六章:數位工作流程的工具
第七章:數位時代的書籍設計(Craig Mod)

第二部 展望:書籍的未來將會如何?

第八章:為何書籍將與網際網路融合在一起?(Hugh McGuire)
第九章:網路文學:社交網路上的出版行為(Eli James)
第十章:以字詞做成書籍(Erin McKean)
第十一章:為何數位書籍將會變成可寫入的?(Terry Jones)
第十二章:跨出資訊孤島:機械壁壘時代中的社群閱讀行為(Travis Alber & Aaron Miller)
第十三章:使用者體驗,讀者體驗
第十四章:當 App 遇上書本(Ron Martinez)
第十五章:隱匿性的策展(Peter Brantley)
第十六章:讀者的權利法案(Kassia Krozser)

第三部 我們可以對書籍做些什麼事:一些最前沿的專案計畫

第十七章:作者社群(Jürgen Fauth, Fictionaut)
第十八章:躺在心理治療師的沙發上:把書籍當作 Apps,真要這樣做?(Neal Hoskins, WingedChariot)
第十九章:參與經濟學(Bobby Gruenewald, YouVersion)
第二十章:書本如何被找到?(Patrick Brown、Kyusik Chung、Otis Chandler 與 Goodreads)
第二十一章:「小資料」的驚人威力(Peter Collingridge, Bookseer)
第二十二章:誇大與曲解(Valla Vakili, Small Demons)
第二十三章:疼痛與緩解(John Oakes, OR Books)
第二十四章:公共圖書館之末日(如我們所知的)?(Eli Neiburger, Ann Arbour District Library)
第二十五章:現在正是動手實驗的好時機(Ian Barker, Symtext)
第二十六章:被忘卻的消費者(Jacob Lewis, Figment)
第二十七章:無法被控制的交談(Sarah Wendell, Smart Bitches Trashy Books)

第十二章 禪風習習(一篇解說詩人的禪修哲學日記)

琵琶行/白居易(霍松林講解)
 
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢撚抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
 
  本题为《琵琶引并序》,“序”里却写作“行”。“行”和“引”,都是乐府歌辞的一体。“序”文如下:“元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲,曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。”“一十二”当是传刻之误。宋人戴复古在《琵琶行诗》里已经指出:“一写六百十六字。”
 
  《琵琶行》和《长恨歌》是各有独创性的名作。早在作者生前,已经是“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇”。此后,一直传诵国内外,显示了强大的艺术生命力。
 
  如“序”中所说,诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。
 
  宋人洪迈认为夜遇琵琶女事未必可信,作者是通过虚构的情节,抒发他自己的“天涯沦落之恨”(《容斋随笔》卷七),这是抓住了要害的。但那虚构的情节既然真实地反映了琵琶女的不幸遭遇,那么就诗的客观意义说,它也抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”。看不到这一点,同样有片面性。
 
  诗人着力塑造了琵琶女的形象。
 
  从开头到“犹抱琵琶半遮面”,写琵琶女的出场。
 
  首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,就使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,无怪乎“主人忘归客不发”,要“寻声暗问弹者谁”、“移船相近邀相见”了。
 
  从“夜送客”之时的“秋萧瑟”、“无管弦”、“惨将别”一转而为“忽闻”、“寻声”、“暗问”、“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在拿身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”、“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。
 
  下面的一大段,通过描写琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界。
 
  先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音,接着就赞叹“未成曲调先有情”,突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢撚抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
 
  如此绘声绘色地再现千变万化的音乐形象,已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象,更重要的是通过音乐形象的千变万化,展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。
 
  正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾:“放拨”、“插弦中”,“整顿衣裳”、“起”、“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。
 
  女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。面对这个形象,怎能不一洒同情之泪!
 
  作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”的那个“我”,是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击,从长安贬到九江,心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候,就已经拨动了他的心弦,发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”的时候,就更激起他的情感的共鸣:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。同病相怜,同声相应,忍不住说出了自己的遭遇。
 
  写琵琶女自诉身世,详昔而略今;写自己的遭遇,则压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详,补此之略吧!比方说,琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏,妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢?同样,他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢?看来是有的,要不然,怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨?
 
  “我”的诉说,反转来又拨动了琵琶女的心弦,当她又一次弹琵琶的时候,那声音就更加凄苦感人,因而反转来又激动了“我”的感情,以至热泪直流,湿透青衫。
 
  把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇,同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论,相互映衬,相互补充,作如此细致生动的描写,并寄予无限同情,这在以前的诗歌中还是罕见的。
 
(講演)禪風習習/吳菀菱著20140123                
 
腦海中全都是真心對待我的好與益,緩慢的自白光陸地中醒來,他也同時甦醒,漠然地想到工作與事業必須馬不停?蹄地前進,發現他給的二十二腰圍之禮物,是腰果餅乾,非常的歡喜而吃了幾顆,他像守護神般待我,唯一親手贈予的皆是我所喜愛的領悟,今年必定渡過一個快樂的新年農曆,雖然仍處於愛離苦當中,但是我依舊懷念他的眼神,充滿真愛的使喚,提醒.
有位印刷廠的老闆為我印製了一本為別尼特地寫的小說法話,這本我的書寫記錄了情人的一切細節,叫做<馬太太福音>,因為獨角的牠擁有如來一般的翅膀,為我解圍,送上親切的小吻,安慰了我的情感,而且總是說到做到的善良讓我真的很欣賞,今天他送給我香積麵兩包,以及牛轧糖兩大袋,好意的施予使我深刻得想告訴他,為了愛的回饋,

我特地挑選了鑲金的字框印行這本元月二十一日的紀念品,凡事都追究到底的別尼是我為最愛取的日本名字,今天見到他的原形在電視中做廣告,所以我想要寫善書提醒咱倆勿忘存心良優的深情凝望,和握手時的冰涼互碰,交流一起去到化喻城廟宇中的難忘夜晚,那些行走過的百貨街道他牽我的纖細小手,探尋我所喜愛的商品,比方說我尚未出版的成佛之書本,豚骨拉麵,甜甜圈,珍珠奶茶等,在良辰吉日中我和別尼互訴靜默的愛意.

回到家之後,我使用馬殺雞品牌的按摩器止疼,那是膣部位正在發痛痙攣,之後我就發現是廁神在催我促我,然後在電腦旁邊拿到名牌G的鍊錶,是打開蓋子的那精密白金,我趕緊試戴看看,背面刻上防水和密碼,他總是找尋我所喜愛的名牌,我戴在右腕上,表示護佑他的愛心,還有一本健康雜誌,告訴我側睡的好處,以及有關我的顳腦發達的機密,由於他向我坦白自己是個孤兒,所以我就一直關照他的動向.

他為養母賺了一間八百萬的房子,之後就被棄養了,我仔細的觀察他的因果和我的因緣,為了保護他而在耳邊告訴他我的小套房住址,現在他正入住並試著在銀行街上班,操作股市的職業她非常喜歡,而我藏住秘密讓他躲養母的捕捉,並且努力發揮其法力賺得一個富裕的人生,我的小名是寶吉,為了他的好,我化作安潔拉來台灣彈琴,以古典樂饕他的耳根,我想應該贈送他一個護膝,因為他很寶貝自己的蹄,及關節,而我最愛漂亮,所以他試圖為我買了一本大都會雜誌,其中有一株龍血樹的提煉法,是他傳達給我的訊息.

(待續)

第十三章 App(魔術方塊) /by pollywoo 20140130

index:(1)booklet vow
(2)adobe reader 9.0 comes back
(3)untill facebook has died
(4)select from vote by automatics
(5)the course of digitalusm
(6)firebug is crazy  market
(7)computer music at new york
(8)pc-megenite makes trouble tumor
(9)about canon camera(cube-checkbox)
(10)opitions of auction on art
(11)gay field eat moonlight
(12)RGB v.s shadow-skill
(13)KMCY ruling king
(14)love in cyber wireless morning
(15)one finger magic
(16)novel of screen technology
(17)HP love in rainbow days
(18)who cure heavy metal
(19)chat on frontpage
(20)final words by LED(prolouge)

content:

(1)booklet vow/pollywoo

i spent three years being a vegetarist,because i felt full all the time,and my stomach is small,in high school i wear creasing skirt of uniform,when i am junior high i go to crammer to learn math,senior high i feel cold all around my body,i am cramped by the period,and i think it is fithiness,but i am finical on the everyday meal,because i only eat vegetibles,as it finis,i have finite money to protect my period,at that time,we classmates have computer time to make some music by the pc sets,but my seat has meen robed by all people,i can only watch filmstrips with fineness pictures,with my finesse technic of seeing through all karmas underness the finery dress,some people in the filling fillet,because my butterfly always flying high once a month,it is not figment,for i am really only filament in the world,no one want to filch a little light or filigree from my body,i fency about go toi field work major in tw collage,while some fiendish devil love swear like a fife of the fiesta,i know it is a course on classic literature book,untill i am twenty years old,i look like fervency & fickle from any males fiat,for i make a fib of no fertilization of males,now i am fourty years old,the goverment of religion ferule on my fanny but it just turn perpule not fester,it looks like black festoon of fervid punishment,i ever have blond hair on the fighting field for being a featherweight on tv,they course me as i get felicitation of feeding bottle,still i spend my youth life to act like a feline on the alley,but i got felonions for cutting through a mandala from japan temple of big stone,when i go to the provincial female university,i have fellowship with one pal that i forget about his name,i have fermentation on my feral femur in the dream,so he try to make joke of stamp my mails on the felly of bullitons,i know he hate my unperfacttion,so i start to feelingly feign or feint felicity on each and every feeler on the letters to sent newspaper,i have a gentle face on the feature,such as a pretty smile or act like a virgin,before the world is febrile fecundity or fertility like febrifuge swallowed by stomach,i have feasible feat and feebleness on my mind,i accept any fatuity fatigue like a ghosting fancet love,and favor of romance,just to get the favoritism on every male,for i have breakfast attendance of fastness of fatality,and fatalistic will,my realitives think i am fargone,so they try to get me some pills of quiet and fantasia of lady butterfly farce by watching the opera,i never be famish because i am not hungry by the fanatic of fanciful fancier by my heratige's bless,i talk like falsehood,but as i grow old at the end of fourteen,i falsetto falter by faith cure of reading buddhaism,at home my elder sister sent me a computer machine,she see through my sending a dialouge with the boss of some pc-company,but he has failing fairway of being a fagot fag,twenty-five yeas ago,i am a pale face,and die twice my souls,recently i got a prize of facing from my father,before i log on the facebook,i have too many times to do face-lifting,it is not facile surgery,the school is talking about the faction of factitious trouble on politics,i refuse to go with their panelist,or regard the vocation of note is a good way to go abord,but they think i am the daughter of lexicographer,i try to chat with them that i know nothing about idine-ion can cure hurt,i am called imbecille by males,and they keep on imbue my imbibe knowledge for nothing but fee of writing,i only hope invoice can be invoked by lucky invocation,and inward courage of strife,i am a slender and slick girl who has sleight to write decode theory,but my first love is slaping on me after lost for twenty years,i just keep on playing sleeve that i buy cd to play with my writing,i smell like a sleigh,for i try to stay away from slag of slander with slant slacken on my morality,some one of my classmate boy revive me on the place where i buy to astablish a workshop,at the year of thirty years more,but i cant revisit him to my home,for my mother is not slack on my choice of getting a boyfriend at youth,the revulsion of reword by the school minister revoke and revolt of his chacing after me,i revolve my revue and reward of poetry,while he goes to revoler of center-part senior high of tw,trying to flee like a flea on the fleece,i dont believe we can be together for the flash of flaying sexuality is producing fleck like flax on my face,i use flannel but in the end my mother took them to be a towel of rubbing the floor,i never stop the flap of my flarce poems,like a flap-jack he replay to me by a article of message that explore on the monthly magazine,but after that,i decided to write on one flamingo/flamenco hotel,the flank is so beautiful that only phylosophys can enter,all fauge are running fast past over there,for the flair of cheating and flaky flake of the gay flamboyaut is such as fettle of fetter fetus,with fendal fend of the island,the fete of fetid critics fetched by my fetching festoon,which is polished by apple-polisher of police,the poignarcy and poignant pogo stick at at my childhood makes me harmed at my chin,but right now no tabloid dare to report on me,because the breath i hold for breatherbreath.i often flounder in the flounce for i eat tablets,my mother think me as a lesbin,so she put table linen as a lace,to warn me that never fall for anyone,my novel is out of my fabrication on the facede of hotel building,but i dont think the facet is not important for me to wear,because i can buy it by myself.the facsimile of facilitation makes me become an eyecatcher, (page6)right now i am the extreme and extrusion of opition to be a extravagance way,for i prentend myself as extrusion of literature world,my eyesocket is hurt sometimes,but there is no any eyewash to cure me,the eyelash uesed to push my eye balls,and my eyebrow still cuted naturally.
i get back my eyeshot and soured of my eyelid out of eyestrain,for the glasses is coming back right at the top of lotus sutra,and my left &upper portion of eyetooth is going backward,for my expound of extinction in  the literature land,it is quite an eyesore to see the exhistory,last year i spand twenty thousand dollars to extract the extention of my teeth,only to extent the splendid wall of my works,no one come to my blog extolling to me,only extort on my email,so i do the external extirpation of the gassip MRT,the exploded expressway is blowed by my father who built it,for the expoter of exponent is expediting so very expediency to either expectancy of expiration or expiation,the expanse of expense from my nephew is expansion &the ex[atiation of being expecting is hard to tell,the sky of darkness exhale some exhorting or exemption on exofficio status,to execute exemplar on exert or exertion is exceed and exceled under the Excellency of my father,it is exceeding excellence for etymology of Black & White have evaded for each other,as the epilog epitome is an estimation of flowing estuary like the etiquette of ethics/ethnic,his escort is trying to eschew the erosion of equity,erection,and envisage of enroy,at the base of enthronement which enthall the err people,as entirety entity of enticed enticement from enumeration,the entented enrichment is entrusted by the entry of entwined enmity of enigma,people are ennuied by the enormity of entanglement,engender some engaging endowment of enduring enlist,and they are endeared and endorsed by the endearing endowed by endearment,the empress of ancient Tibet is emulons empowered by empiricism of encroach,but the emir of eminence but emetic of emissary who emission emit of eightfold money to the elbowroom of elapsed and elated elbow of effortless egoism,like a eggplant shell,the echelon of eclat ebb of ebony eures,it is just eddy ecliptic of eclogue that poetry goverment does not satisfied like eczema on the back,and the butt of the eardrum from earldom is eagle-eyed that thjey want longer earlobe and belittle the beholden beholde,behold!the beforehand befriend is befoged,.and beggary,the beget of crass crater is a craven cryed like a crater,the cream of craze and fever is creaking in the sky,such as the creaky voice of emergecy car.(end)

(2)About Reader 9.0 is Coming Back

today i study six function of poem,which are emotive,conative,referential,metulingnal,phatic,poetic.my name have log on the grave without name,i wrap and pack up  the news year's gift,to soothe the sustain of my soul,which is driving like a dungeon cycle by scourge of whip,o am on the quarry of digital world,because the caravan in the buddha's sutra is summoning and soughting for the reason of my frown,and try to save me with reviving call and banner of success on their brows,which bind one bundage on the road,when my sister took father and me to search for bower of biered deck,because the exalte of her new car running to wedge-shapped charge,it is a pile so popular with blaze kindled on volcanic boson,my enclosure formed by breest is cankering for the trident besieged my with roar of sulphurous crack,i clap for the precursor of dreadful heart,on the way back home,it is compelling like enthusiasyic cheerleader on the rhetoric music she play.i am a laureate poet who scent the grime renowhed by her extra,he is her precedent ester who hide her name,and love inbetween from the media,i am lounging on the wee bed like majasty hear the fridge or enlist of apprentice from the papers,she reenactment to the top head,which ignite as dovetail,i remember the staircase be scrambled by journeyman on the windmill,which grind the bracket of souvenirs,for the misconception of racing hoop in a tournament,swish roll retailed from big prestige swiss has be eaten by me,my mind tinted on the compact,now all water source are hydrate of hostalgic solidity,for slope has gone away by my zoetrope sound in the sky,subtly adulate like vintage was sent to my father,me and my sister are his cherubs,opaque backdrop now has become semitranslucent synthetic,the porchment picture of diorama traversing her skulk frolic,as approximately to the poetry coverage  of flowers sparking,i drink a bottle of balm tea,for i ever multi-tasking like primerfrom staff stick,for i savvy the wardrobe hide my mother's tackle of marriage memory,we sisters grow epring up as sprout right now,but i still think of dynamted navigate which is proactive trendy,never allow humiity dork exfoliate like a gimseng,my follicles never plante any turmeric on the densiplex of my dead sea,my scalp grow black botanically as my mother invigorate me by collagen vita,replenish my hair by contours deprivation from years to years,after wash, my hair become optimization and the uplifting emotion is so happy,i am not on the menopause or lack of spiral style,my frizzy and kinky hair is not twisted on the floor,my fab of brain seem glow but augst,for i secrectly rectify my dithered pretending draft of changing my birthday,to be  a intimidated confrontation with wit of gem,but not a courtesy sword,thine cathartic and colonoscopy are fine,because i dispense as the nod of my father in the kitchen,i do not eat pastrami,or eat awkward gravy of weasel's meat,i dye like puce,the pump on the window upstair is one calf who flatter to get politic silhonette on tv,they drape like belittled and strategized pinchle,but we never become rural shaman from the power of stressors,my sister replenishes collagen for UL co.,want her to do any recycle from this island,i have a present of fortify the ceramide,and creme to rub my hand,but i use window fashions on the medium,to sheen all stains and gloss with enhance,the out side street is draging and gliding the rosiness fudge as nobody to counsel or savviest the boost of peeling on my face,by aluronic acid,nothing can erasability the lousy patent which postpone or tempt the hygen beaura to diminish the molecule for skincare,me as a pores sweater never wear pullover dress,but now i upgrade to have a purpale wardrobe,i hide some pencilskirt work in the clozet,and my ankle is covered with bootie which the buckle is two part of father pearl and mother pearl,i dress one chino like ballet flats and cuff with corduroy,it is a stylish must-have from the partnership of my sister,it has availability virtually ten hundreds dollar,as i believe it looks extraordinary guarantee,to be a fighter on the walk,my acoustics absorb all the polar motorization furnishings,insulate this inspatable astound music wand,i know my skin need no any dermatologist or serums,for i am only one lady who has fuve business lines on my right paw.

(3)untill facebook has died

one day we are all pigs,because we all need not carnation to celebrate the face book past away,if i deal with ten guys at one time,i will not be crazy but leave them for allways,therefore i decide not pretend stupid and numb,today facebook sent an email to say sorry too me,while i dont mind,because it is just a warning that they can catch me in the shadow,so i go abroad to somewhere that i can bear for a long time,i want a inspire computer,to show me the way in the furture.it is a beginning for fallen apart,he
my poet friend stood under the tree of a university my sister was studying in the past,we move around the school when the holiday there is nobody at all,it is quiet with various trees and flowers in the road side,i can see he stand up to call my name of one swear that we will never be together,because his son has grow up,and i want to find them if i dont have a family's order,but right now i am locked by slowly time that i have got in the facebook,he sent me free mails each and every time,but this time,he just come to meet me,in the high age,fifty-eight years old,i am forty five,he seems know that i swear to study french language in the classroom,he wear a green cotton hat,and his son is taller than him,i saw him twice but not the eyes,he probably forget my poetry named buddha heart,inside there is a address and phone number,if he get my new year's card,he would give me a calling,right now my wish to go back is still work out,but i will never chase any guy,for all is tragedy in my eyes,i just request one letter from him,that's all i want,he maybe think what i give is a very sad funeral,while it is not,it's a question,what he need is black or white?now i am concentrate on my lost card,and i know that my dream is over,all the light has been gone as this year,who can understand that i care those words he says in the poem collection,"i care about you",perhapes he never know that i write a book for him,now i am waiting for editor to recall me,he is an editor of my past column,almost all writing about how to be a buddha as a woman,will he allow me to save momery just for him?since facebook discovered his infomations,i cant stop thinking of why he reports everyday details for me,he remind me of that bike,at his right hand,he saduce me with his finger tough into my anus,but i dare not to say i dislike it very much,and i dont mind if he ask me a birthday gift,i still will sent it to him,but i have please from god never get into facebook,for there are all liers that i get frustrations andno any entry to get back,for he doesnt know i see through him,that his house has no telephone,tv set,or any one live next to him,but he can tell every news to let me know he want to share with me about his thoughts,i guess he is really very lonesome,since that remote time he refuse to use my articles about zen and lotus sutra,and poets connect with buddhaism,he really regret for it?if he know that i put his address in somewhere,such as inside the bills box then sent all out all at once,or the bus can still get there,and maybe i will never get anything in return,i feel very ill,he is just a friend pass by,every thing has run away in my brain,i bleed each and every day in my sleep,who knew?he tell me that he sent one lady's car to my dear friend to let her drive me at right seat and to tell the truth that he need to know,but finally i realize that he is trying to figure out what i like  or not,and when i am sick,how to save life all by myself.i remember at university,i go around taipei to interview with each and every boss who sell digital goods,i ask like a sphinex,never let them answer before i think of any quest,i want to make sure that 3c field is a true reality,no any female is staying at thay occupation,but i find out the fuction and solve the pc at home,i rightly buy some software and floppys,and cure that accounting computer into novell screen shows up colourfully.i am so happy dreaming about i can get on internet in twenty more years old,so that i can make money to buy a house,no need to live croweded with my sisters,i want a place where the neighborhood will never bother me,andtrying hard to work at computer's world,but in vain,my sisters all get the root of my destination,they can earn 50000 dollars a month,but the places are far away from home,only me stay at home continuing on my writing,i start to think deeply about my work target,i believe there must be an answear in this world,if i go to hell check it out,i can save a lot of people.

(to be continued)

第十四章 電子文學所圈選的善意與意志

電腦視野是男性化的界域,女性只能販賣商品和服務事業,真是丟臉甚極,女性不善修心法的話,終究是一趟含著淚的慚愧,每天都有人在網路上報導或從業,這些沒有酬勞的事業,要如何取得真正的酬勞呢?據說被做廣告的網頁主人,若是聘了一個經紀人就可以拿到廣告的酬勞,至今我的網頁已經超過二十萬人次,應該是把投資出版社的本金付出拿回來了吧!忙了一整個冬季末,想必冬必逢春的至理名言,我想這樣也算是對社會有了個正面論述的交代,不是空空望著未來世紀的來臨,而什麼事都不做,最積極的人要學會面對最在乎的事業,然後守住它,讓人們知所進退,不要犯了網路法規都不知曉,這就是電子文學或藝術所要堅守岡位的必要性,以下是我的宗教比較文學的論述內容,<書齋是我廟>佛教小說之系列比較文學文評:

<書齋是我廟>佛教小說之系列比較文學文評

之一>眾生涅槃是有余:評<蝴蝶涅槃>之題旨
之二>僧侶與信徒之差異:從佛學觀念比較兩部題名為"破戒"的長篇小說
之三>本門座蒲團而跡門座蓮華:試申論"佛性的對稱":以源氏物語對照平家物語
之四>有情界與無情界的果報:比較紫式部日記及枕草子的女性自敘體之佛學觀點
之五>如何磨紫成金迴光返照:譯評<金閣寺>的典故和<金色筆記><金色夜叉>的代喻
之六>研討各種小說法門之旨意:御開扉與正像末法三種啟門之義相
之七>女性和男性的果實在文學上的對比:研究"上種紅菱下種藕"以及"被自己的果實壓彎了的一株年輕的樹"
之八>比較兩種版本的<流浪者之歌>:研究"摩訶"和"牟尼"的大小意境於文學中之功用
之九>秘教與顯教的得失:比較"再世情緣"和"歌劇魅影"的破相修持
之十>比較<水滸傳>和<羅漢池>的煩惱差等
之十一>比較"羅生門"的無有法門及"我是這樣說的"婆羅門教義
之十二>族譜的傳承在於過去帳:將<京華煙雲>與<太平華家族>對照以宗門,宗法及宗族三義
之十三>比較<孔雀之家>與<孔雀的呼喊>中的明王信仰

續<書齋是我廟>佛教小說之系列比較文學文評
之十四>對照<菩薩蠻>和<地藏王菩薩本願寺>中的達瑪思想
之十五>東方情色文學"金瓶梅"和"潘金蓮的前世今生"之因果較勁
之十六>三昧非三味:比較<南方有嘉木>及<棋王,樹王,孩子王>的三摩耶及三摩地的差別
之十七>悉壇與奧義的差異:比較<靈山>和<噬上弦月的獅子>的山系
之十八>抄經的次第:討論所有高僧的讀經之隨自義與隨他義
之十九>我腑中的心鏡有銀色閃光的倒影:比較<盂蘭變>與<長生殿>的超渡意識
之二十>試從<青燈影夢>解讀<紅樓夢>的出家角色


流浪者之歌1
研究"摩訶"和"牟尼"的意境於文學中之功用時,前者是指盛大的意思,
後者則是神聖的代稱.在赫塞赫曼的德文小說"流浪者之歌"中,根據水
牛書庫出版的翻譯,充滿著古典音樂印象派對於波浩流蕩的江川的描
寫,然而志文出版社譯為"悉達求道記"的書中則援引許多佛學術語的
解析與註釋,使其成為浩翰佛海一般具有氣勢磅礡的求道論述.

正如同沉重型文學作品使人思考其筆用於"摩訶"心態,或者有意淨化
的"牟尼"堅持,總之一部鉅作的戰爭或和平的立意,都與創作者的表現
之主觀筆法有密切的關係."摩訶"令人大公無私,而"牟尼"使人見證妙跡
,皆為作者一心所發揮的精神作為基礎的視野,文學家的用心所及絕對
會影響其創作的整體是否大中至正.

"摩訶"是形容大菩薩的提稱詞,而"牟尼"是釋尊法名中的名號(釋迦是姓
氏),所以前者是讚譽而後者是誡律所成的完美至聖賢能.文學譯者在挑
選題材時有大小之區分心,就能成就分証即,注重於厚實者不致淪為短
淺,所以這兩本小說譯本宜應互相對照來讀,才不會失之

<羅漢池>的煩惱差等2
在袁哲生的<羅漢池>小說中,寫的是月娘攜一女孩在羅漢埔作妓業的傳奇,
她為了撫恤家庭而 於青樓工作,整條巷子住的全是勞動工作的男子,都沒有
娶妻的怪事掌握在淨業法師手中,實則這在說明男人不想擁有妻室和子嗣,
卻想貪吃月娘生殖力免除之外的性愛享樂主義,結果全被淨業法師封鎖起
來的妄想欲念,很顯然地,此本小說在反映女性不得作佛的迷信.

羅漢埔住的皆是罪人,付出貧窮的勞動力之收入,都隱形地化作月娘錢包裡
的"慈航普渡"之現金,淨業和尚喪妻無子的煩惱,還收了個"長子窮喻"的如因
法師來傳承佛法,月娘的女兒原本許配給想還俗的如因法師,但遭到淨業法
師執意分開,其女續造母業,入青樓而作娼.

月娘的位置讓人想到女性主義的憂慮與處境,而阿羅漢的煩惱就是見不到
女人的束縛和煩惱,卻還想要吃女人豆腐藉以互別苗頭,逞兇鬥狠地教婦女
都退讓在他們自立更生的事業心態之外面,向來女性靠男人為婚姻負責的
境界已成為當代隱歿的糖衣,於是乎美麗容顏的販賣行業成為包裹精明頭
腦的保護膜, 是新生代女性的考量.(完)

有情界的果報3 
紫式部的日記別名為"源氏物語",而"和泉式部日記則是一條院皇后彰子的日記,
她奉侍兩位君王的事蹟應該是真的,一般來說皇室中寫作的女性自信都頗強,當
紫式部在書寫別人的時候,就把私我的感情鎖起來不多用,然而寫獨白時卻能傾
放全心全意於敘事的緣覺感受上,大肆發揮屬於自己心靈的靈修風格.

清少納言的長篇散文體裁"枕草子"更勝一籌,乃是在於對人事物各別採取孰重孰
輕的用法之上,方能夠暢所欲言而欲言又止.

我在二十一歲時將"枕草子"讀畢,能懂"和泉式部日記"時為值三十歲際,我覺得後者的俳律太重襲用所以有些輕浮,而前者創意豐碩使我讀完後文風開啟了意猶
未盡的多元化,帶有綺麗花俏的色彩而不自覺.

"和泉式部日記"的風花雪月愫意太過轉喻地含蓄,使得詩中無畫而言中無意一般,倒覺得是用文字在敷衍情意思緒的主動,不過似禮尚往來的客氣而已,格式使言語失味.連君王的回信都是作者以女性立場記載撰寫進去的,類似的風格的詩情教人覺得這些詩句真的有點雌雄同體的味道,反倒不如"枕草子"來得好看精彩.

女性心思如海底針,並不是政治所能統領的景致,所以有虔誠之女流願作書寫誓願者,實為壯志海闊天空之性格,能持那長文冗言的折磨,卻又知瞭有情界和無情界各別的細節,文學實為女性最好的信仰夥伴.(完)

破戒書評4
從佛學觀念比較兩部題名為"破戒"的長篇小說,可見證僧侶和信徒之差異,
香港作家李碧華的作品寫的是出家和尚的破戒經歷,而島崎藤村的日文小
說卻是佛教信者破戒之出發點的觀點.

李碧華所描寫的是和尚破戒被逐出法門的威脅,上師的嚴厲乃出自於"志
氣不高莫為僧"的糾舉之意,而且離出安寺之外便似破戒的道理,皆說明了
戒律之所以令出家者不能悔恨也不得退轉的境地.

男主角由于女尼的共修方式中起了天魔之邪念,而雙雙靈魂脫殼在屋頂上
臆想色道(修羅的梵音即為色戒)而欲罷不能收.

僧侶的戒律是"法華戒"和"金剛寶器戒",這原本就是初等入階的基本觀念,特
別是說明修持佛法者必有如榮獲一層護法之金剛堅固,能避除十難的威脅
和危險,對奉持佛國信仰的庇佑更是如此.

然而島崎的作品乃是以男性的主述所寫,我並未閱讀完畢,所以就李碧華的
作品而論,其手法在於描述女性令異性破戒的意癥所在,類似某種誘因之作
為,而非導致果報的"破戒論",乃是虛構,"破和合僧"正是小說的主旨所在.

女性破戒才是普遍現象,大多因為愚昧或意志不堅所導致的,在小說中還分
別以紅萼公主和守寡夫人兩種角色來代喻,而且道出了女性向來被視為令
男人破戒之淵藪的偏見.

破戒的相反就是持戒,重在身口意三戒趣,戒好之後而產生戒定慧三德,文字
也是一種戒體,書法與成道有關,是文人的修戒項目,因為佛趣不闡揚武術之
道,所以小說"破戒"的主旨以軍人棄武修佛來說明,佛家不喜破相帶傷的哲學.

"破戒"寫的是唐朝玄武門兄弟鬩牆之陷局者石彥生 ,落難以至於成為逃僧的
處境,電影名為"誘僧"是在解構男主角的佛修情結,在皈依沙門之前後階段的
對比,還包括一度被逐出佛門的心態.

本來小說命名與政治形態的分裂有所指涉,就是倫常綱紀的被破除,皇宮中
弟竊兄位的不尋常歷史,以及敗者為寇的石將軍淪為傳說不可考之境遇,所
以許多為僧於亂世的深修者,要辟除的破戒即為不和平時代的五濁惡法.

後來皇上信佛卻未召回石彥生的緣故,在佛史上也無可考究,然而石彥生從
武家破戒的途程中走入僧道 ,有如放下屠刀立定成佛的典故,特別在五逆罪
中的殺母(救不了刀口上母親)的罪過上有所牽扯,也跟殺阿羅漢的煩惱相關.

玄武門譬喻的是"法門"的不正色觀,石彥生走投無路似"空門",而投石問路為"
沙門",兩者都屬於"佛門",但終極目標卻有著作權截然的不同. (完)

評<蝴蝶涅槃>之題旨5
 
眾生涅槃是有余

我想在大陸女作家海男所著的"蝴蝶涅槃"書中,女主角普桑子將初戀情人贈予的蝴蝶標本懸掛在牆上,好像是一個"佛祖涅槃是無余"的固置戒壇一般的象徵.

她的生命中的三個男人分別代表著三種涅槃義:(1)觀照涅槃(2)文字涅槃(3)實相涅槃,也就是中道的三大要項,由醫生,作家和礦工三種職業,及其關懷象徵修行的大乘義背景.

第一種涅槃乃於妙法蓮華經之第三品提及,為究竟涅槃:"佛常教化,言我法能離生老病死,是學無學人,亦各自以離我見及有無見等,謂得涅槃."

第二種於信解品第四書寫為:"自謂已得涅槃,無所堪任,不復進求阿縟多羅三藐三菩提,世尊往昔說法既久,我時在座,身體疲懈,但念空,無相,無作,於菩薩法遊戲神通,淨佛國土,成就眾生,心不喜樂."此為涅槃證出於三界之故.

第三種為壽量品中提到的隨緣涅槃:"爾來無量劫,為度眾生故,方便現涅槃,而實不滅度."此眾生涅槃之本質,即為"令顛倒眾生,雖近而不見."

第一種角色因偏見執著而犯了殺人罪,第二種角色看透生死繁華如旅館過棧乃是不來不去,而第三種角色則既殘又亡.

書名指涉的女性涅槃又特意說明:女主角為三個男人各別付出生殖,愛欲和悲憫三種情感的般若,而她的處境是一間珠寶店舖的看守者,保有女性三代同堂的位置,不像其它(醫生的情人)女子好像沒有母親約束而放蕩於情場的綵女.

經云之涅槃為梵語之音譯,乃不生不死之無為,在涅槃經序品中,記載著佛祖涅槃有五種先後:(1)如來不久當般涅槃(2)將欲涅槃(3)勸請如來莫般涅槃(4)如來今者受我食已當入涅槃(5)咸睹如來涅槃之相.

女主角所認為自己遠觀和近看男人的涅槃,其實都僅限定於他者的遭遇,不是自身悟道的,而是存疑的一道標題,所以才如蝴蝶標本同樣永遠都是死寂的靜態.

郝仁醫生給她的情慾治療,是對於蝴蝶和涅槃兩者拉近的感應,可是她卻闖進了兩者皆非的境涯裡頭去,成為一名中介者.因而她恐懼著自己扮演不好母親或情人的角色,反而淪為"紫藤樹"下妓女的認同者,也就是蝴蝶(官能欲求)和涅槃(肉體道德)交相背叛衝突的位置,於是有所顧忌.此樹習慣在生長不了的時候以花代枝去延伸,象徵著蝴蝶壓倒涅槃主幹的生態,是一種軟弱習性的以偏概全.

在小說當中,作者以蝴蝶代表縱欲的本質,而涅槃則似節制知慚的境界,皆是眾生修行有餘涅槃的止觀.

普桑子聽陶章說起戰場上失去一隻腳的經歷,又在海邊救起自殺的他,最後她到他的礦山住處與他同居,為他落難於礦場的葬事奔喪.在這之前,她渡過了母親的同居人的喪事,以及父親的同居人為他辦喪的告白,這些都是男性入涅槃的事件,代表著死亡的無奈並不是女方的謀殺導致.而郝仁醫生在結局時掐死了一個討回前情的女人,只因為她充滿欲望的性格令他懷恨,由此可以猜測出他對普桑子的抑制多少是出於治療的方針,而不是訴諸情欲的手段.

南方的戰爭在歷史上可考,為國共交戰的場面,但在小說中卻僅被描述為"無"的傳說,實際上它是斷送上百萬群眾墜入死門關的社會革命,是大型恐怖的涅槃局面,名為解放.這個運動是共產主義帶來的結果,而普桑子竟然免於其難,她的初戀情人給她一個蝴蝶標本之後,就失蹤在南方戰場上,此不在場位置代表著涅槃的昇華,未知曉生死的苦悶.

回到小說本質上來看,蝴蝶的涅槃即為蛹生的作繭自縛狀態,以及開張兩翼時的華麗姿態,兩種是眾生顛倒的映像和意趣.人生應該生時亮麗燦爛而死時枯槁,還是生於節操而葬於厚禮才好呢?

就如同超現實主義和寫實派的差距和對比一樣,所謂的鴛鴦蝴蝶之作品,卻令讀者遠離涅槃真道的緣故,在佛學上的意境也很相近.特別就女性成佛而言,蝴蝶即為涅槃所要超越和解脫的那一層世法.(完)

網路設計班之電腦結構介紹與初級安裝教學(結論)

網頁設計需要三種要素:(1)站台(2)頁面(3)資訊,關於站台,WINDOW2000有網路伺服器(websaver),也就是IP網路地址,例如像1.72.11.2.73這種搜尋碼,還有DNS網域名稱,是用來申請工作室網站的註冊名稱(domain name)如WWW.TVTC.GOV.TW,乃是不能重覆的專利,此外有簡稱"iil"的internet infor service,以及SMTP,即為郵件伺服器(sent mail transfer pratical),是用來做為自動傳輸電子郵件的一種系統.其次,頁面分為文,圖和資料三種,(1)文:文書處理,像pagemaker的排版軟體(2)圖:是圖像(picture)關於藝術性的問題,可昇級為3DMARKS印刷,為pi,psp,等的2D圖檔,轉換成3D動畫的FLASH軟體(3)資料:是提供加減乘除的訊息(message),成為SMRT之SOFTING的DATA,而BASE則是存放資料的地方,叫存放基地,或資料庫,例如ACCESS,SQL,MYSQL,ORACLE,需要從寫程式的基礎開始建構,檢定考分為甲乙丙丁四級,考的是打字鍵入程式的功力,ASP用來抓資料庫的資料,瑪雅(MAYA)為圖檔的資料管理系統,目前網頁程式由PhrontPage來自動轉換,完全節省書寫程式的時序.網頁設計的硬碟操作要應用RH17的相容硬諜,其餘有RH10和RH12的插頭,師資有楊老師教授FLASH和DREAMWAVER,黃老師教的是WinXP的ACESS和FRONTPAGE,林老師教導PHOTOIMPACT和影像處理的課程.電腦階級教學的範疇作下列區分,(1)電腦實務應用班:修的是Win98的圖像輸入,和EXCEL之網際網路搜尋功能,(2)網頁設計班:就是本班老師所傳授的內容,(3)電子商務網路架設班:網路架設,iil,SQLserver,Acrobate等,(4)網路進階:學的是國際金融,投資期貨經濟之網路,如LINUX的網路結構,ViturealMagic又簡稱VP6.0的應用.在此期的勞工局教學班中都有開課.以下教授安裝硬碟及WINDOW軟體昇級的方法,熟悉之後不必代勞他人安裝,而且可以賺取替別人安裝的服務費,必須確知步驟和操作的仔細,首先,硬碟(Hard Disk)的抽取匣分為內匣,外匣和容量,內匣是架框底座,一套只賣五十元,外匣是插頭的邊框,是十七針的接阜,硬碟的容量則是愈大愈好,分為KB,GB,MB三種標準,安裝時將硬碟先作分割,裝成軟體和檔案兩個系統(system)的DATA,分別是五GB的容量,因為作業系統至少要分成兩塊,系統和資料必須分開,否則資料沒有空間可作儲存,前者可以在當掉後重新安裝,而預留空間可安裝其餘軟體,至少可分割成三塊以上,大概有三種切割法(1)10SYS,10SYS,15GB,15GB,15GB,15GB,(210SYS,10SYS,13GB,
13GB,12GB,(3)10SYS,10SYS,5GB,5GB,自己可以作適當的估計來作分割.接下來介紹分割工具,(一)安裝系統軟體:分割(partition)和工具(1)FDISK(2)partition Magic(3)SPF DISK(二)格式化(formate)的動作(三)安裝軟體:要學著自己安裝的步驟,正常操作時3.5磁槽的燈會亮,運轉中不要移動,不易故障,在開啟硬碟功能之前,先依照CHS的圖示去做四個調紐(JUMPER)的指示,將MASTER作調動而CAPAL SELECT不要擅動,放入硬碟時是關機狀態,然後將硬碟鎖上鎖,向左轉九十度,開機後螢幕出現容量狀況的計算欄,可察知Primary Master Disk中有100,614966MB的容量,同時按下Ctrl+Alt+Delete以重新開機,就會直接出現CMOS的螢幕顯示,挑選以下的指令動作做安裝準備.(1)Standard CMOS Features(功能),在這個指令下,出現電腦的廠牌(Maxtor)和CD-ROM的廠牌(Secondary),其次(2)Advenced BIOS Features:從光碟機開機(BOOT),按下首次安裝的指令(FIRST BOOT DEVICE),有兩種選項:磁片開機(Floppy)和光碟開機(CD-ROM)之方法,選後者再按ENTER鍵,在CMOS的右下角有SAVE&EXIT選項,出現BOOT FROM CD時放入WINDOW2000的光碟片,就會有SAVE CMOS AND QUIT的SETUP指令"QUIT BEFOR SAVE(Y/N?)"詢問,選擇NO以進入WINDOW的安裝格式系統,等候掃瞄的100%時間完成再用win98的開機片,各別安裝C,D,E,F,的磁槽,使win2000的動作OK後,複製檔案OK 之後還要等候第二,第三或更多的步驟,結果就出現Windows2000-Server的安裝程式,依照"下一步"的指引將姓名(M),組織(O),和產品識別碼(25碼)都輸入,然後是在"授權模式"中鍵入每一個伺服器同時連線的數目(如網咖三十台),接著是電腦名稱:WEB20(WEBOO主台)ENTER後OK,會出現時間的精算數字,下一步"安裝元件"要等候(wait)所以按NO跳過去,再安裝Win2000其他軟體:"Server Family Microsoft"選Second為CD-ROM,而Third為Floppy,按下"SAVE&EXIT SETUP"再ENTER,出現Windows2000設定伺服器,選擇"我稍等再設定伺服器"的選項,就可以確定安裝已完全竣工,以後可以放心應用該軟硬體設備.
在最上方的功能鍵中選"顯示內容"(設定值)以"新建"(H:),表示要接受昇級的密碼(W2KSP4_tw)以使檔案解壓縮,Service Pack 4的條款,按下"我同意"而進入下一步,選"不要備份"項目,這些都是格式化的自動步驟,只要確定勾選即可.再來是設定Internet的最後輸碼動作,名為IDSL:具有固定的編碼不可任意更改.從"網路上的芳鄰"按滑鼠的右鍵,選"內容",出現"建立新連線"和"區域網路"時選擇後者的"內容",就出現Internet Protocol(TCP/IP)即為下列數碼的確定項目:IP位址:172.16.2.173(只有這裡是以此類推的連線台號的編碼,如第二台是174)子網路遮罩:255.255.0.0預設閘道:172.16.1.254DNS伺服號:163.29.37.1按數輸入,按"確定"後是"連線到LAN/連線精靈(M)"的步驟,到這裡已經將網路連接上了.Service-pack會在微軟的網站中持續做修正,先從網際網路中登入微軟的專業網站,此處免費提供網路應用編輯的昇級資源,可以自行下載或存取在自己的寬廣的硬碟空間中,在微軟的Explore網頁上,擇取"工具/window update"或"開始/window update"就可以找到左手邊選區中的"掃描更新項目/昇級",於是IE6.0也就是作Internet Explore的編輯軟體之擴充的功用,在"重大更新和ServicePack16"選項上打勾,以上就是所有的安裝秘笈,可以自由的將套裝軟體應用在網頁上.(end)

第十五章 如何在電腦事業中完成令法久住的使命

若有人買了梵網經,未來大約就不遠了,曾讀過法華經說梵網中有一隻大象,自在行走於梵網也似的座標上,那是一本講述未來主義的<梵網經>也就是現在出版的經書,由明菩薩沙彌古吳智旭述/菩薩比丘溫陵道昉訂<佛說梵網經菩薩心地品玄義>的內容,我們要記住心地的善良,足以攝服任何駭客的心地,最主要的事即地成佛,就地正法,以及令法久住的使命,怎能忍心斷絕的經說的仔細條目?這就是我所守住的使命,我為了設想未來的面貌,而拐了一個大圈,從讀書的長途跋涉,來到依然是鬥爭堅固無比的後現代世界,在哪裡我見到了建築的框架,在等待神力將之建造而成,完全不費九牛二虎吹灰之力,然而我也見到充滿了偷竊的人心,從我手中盜走了一張既可以乘車友可以借書的悠遊卡,就此足不出戶,享受電子書的閱讀和寫作論述的事業,有人想要請我去當英文教師,我一口答應了,希望能等到這個機緣,再與大眾結緣,或許藉由這種方式來勸道人生不要走邪門的心地,駭客是一種惡行,一定要戒過.
 
助印<佛說梵網經菩薩心地品玄義>

    夫道窮覺海。必稱性以垂慈。教被群機。必攝末而歸本。是以界內界外。混之弗齊。行布圓融。類之不隔。梵網經心地品者。其眾生之本源。諸佛之慧命乎。本源自性清淨。故稱為梵。慧命徧傳塵剎。故稱為網。萬法之所集起。故稱為心。凡聖之所依持。故稱為地。約身。則舍那為本。釋迦為迹。約土。則華藏為本。此界為迹。本迹雖殊。皆不離於梵網。約法。則九處所說為別。四禪今說為總。約義。則次第行位為別。初心木叉為總。總別雖殊。皆不出於心地。故機緣初熟。乃接眾以覲本源。心地既敷。仍秉法而傳異界。示成正覺。即廣演總中之別。還至菩提。爰先敷別內之總。至哉斯教。尤返迷歸悟之要津。行菩薩道之根本也。拈一品而知一部指歸。即一部而通一代儀法。觀一佛而徧知十方三世楷模。廼紹先哲之芳規。補前聖之未備。將釋經文。先陳五義。一釋名。二顯體。三明宗。四辨用。五教相。

    釋名為二。初釋佛說梵網經名。次釋菩薩心地品名。

    初中為三。初釋佛說。次釋梵網。第三釋經。

    初言佛說者。乃大聖慈尊四辯宣揚也。梵語具云佛陀。此翻覺者。自覺。覺他。覺行圓滿。故名為佛。原始要終。具六即義。謂一切眾生本具覺性。名為理佛。聞此理性。圓解初開。是名字佛。念念觀心。伏五住惑。名觀行佛。功深垢落。淨於六根。名相似佛。分破無明。分見法性。名分證佛。無明斷盡。理性圓顯。名究竟佛。佛有三身。謂法。報。化。法即本覺性體。報乃始覺智圓。化則慈悲應現。有處云法身名毘盧遮那。此翻光明徧照。報身名盧舍那。此翻淨滿。化身名釋迦牟尼。此翻能仁寂默。然晉譯華嚴皆稱為盧舍那。唐譯皆稱毘盧遮那。只是梵音楚夏。未必專以此分法報。又華嚴或名釋迦。或名遮那。本無異體。惟此經舍那自坐華臺。釋迦據百億界。當知三身非一非異。機緣不同。見一異耳。又三身皆具單複二義。法身單者。惟指本來清淨理體。報身單者。惟指無上功德智慧。化身單者。惟指應現如水中月。法身複者。一本性清淨法身。即眾生本源自性天真佛也。二離垢妙極法身。即諸佛所證究竟法界理也。報身複者。一自受用報身。即諸佛智斷二德究竟實果。二他受用報身。即地上菩薩隨其心量所見剎塵相好。一一相好皆無分劑者也。化身複者。一應現身。示成八相。二變化身。無而倏有。又化身亦名應身。應物示現。如月印水故也。示八相者。復有三種。一勝應身。謂地上大士所見。相好無量。及一類大根眾生。雖未登地。繇善根力。亦能見之。此亦名為他受用報。二帶劣勝應身。即通教三乘所見。接入別圓故勝。猶依事識故劣。三劣應身。即界內鈍根所見丈六老比丘相。惟依事識不達相海無邊之致。故名為劣。此三應身。復須約橫豎以辨其相。約橫辨者。只一丈六境本定身。界內鈍根。見其在木樹下。坐生草座。以老比丘身。轉生滅四諦法輪。界內利根。即見在寶樹下。坐天衣座。以帶劣勝應身。轉無生四諦法輪。界外鈍根。又即見其在華藏界。坐華王座。以圓滿報身。轉無量四諦法輪。乃至界外利根。又即見其居寂光土。坐虛空座。以清淨法身。轉無作四諦法輪。此則佛身不動。機見自殊。故名橫辨也。約豎辨者。如此經中千百億釋迦。自坐菩提樹下。義當劣應。應藏教機。千華上佛。自居四禪宮中。義當帶劣勝應。應通教機。故起信論云。菩薩功德成滿。於色究竟處。示一切世間最高大身。謂以一念相應慧。無明頓盡。名一切種智。自然而有不思議業。能現十方利益眾生。即其證也。盧舍那佛。自據蓮華臺藏世界。義當他受用報。亦名勝應。應別教機。此則佛身不同。處所亦異。若藏教機轉而為通。則離於樹下。得見四禪中佛。若通教機接入別教。則從於四禪。還至華藏世界。惟圓人根利。於一切身若橫若豎。了知皆即法身影現。故不別明身相處所。此名豎辨也。問。起信為圓頓大乘。胡得判作通教佛相。答。文中既言示世間最高大身。知是應化。非指法報。而通教為大乘初門。前通三藏。令不滯於化城。後通別圓。令同歸於寶所。故功德成滿菩薩。示現此身最切機宜。兼與今經宛合。以三千大千世界。統一色究竟天。故亦統一佛身。即所謂周匝千華上之千釋迦也。於同居土中最為高大。故名勝應。對方便土中猶屬分段。故名帶劣。言一念相應慧者。明是應通教機。言無明頓盡名一切種智者。約權。則斷盡色心無知習氣。亦稱佛眼一切種智。約實。則是從法報而垂應化。言不思議業能現十方者。即所謂一華百億國。一國一釋迦。千百億釋迦。是千釋迦化身也。無而倏有。又有二種。一示現佛相。二示九界相。如妙音。觀音等。隨類現身。來時不知。去時不覺。佛佛道同。總以慈悲感應。成茲妙用也。如此三身。義意無量。總非異體。法身如珠體圓。報身如珠光淨。化身如珠影互涉。離體無光。離光無影。繇影知光。繇光見體。三身理明。梵網義顯矣。又此三身。即是三德。法身即法身德。除中道外無別體故。報身即般若德。證理繇實智故。化身即解脫德。處處應現往故。三德秘藏。諸佛非增。眾生非減。三身亦爾。但迷時為理即三身。乃至成佛時為究竟三身耳。說者。悅其所懷。謂諸佛久修久證一體三身。了知一切眾生同具此德。大悲熏心。每思濟度。今機緣初熟。廼接歸本源世界。親覲本尊。秉受心地法門。次復示成樹下。普為凡夫結重輕戒。俾受者頓入佛位。成真佛子。度生本懷於茲暢悅。據文。則上卷是舍那所說。下卷是釋迦所說。然經傳此界。必繇釋迦之所覆述。題稱佛說當指釋迦。亦以三身不異故也。問。三身既是不異。何故釋迦擎接大眾。還至蓮華臺藏世界。同禮舍那。答。三身不異。亦非定一。以不異而異。故約豎辨。如此經中釋迦億國舍那華臺。以不一而一。故約橫辨。如華嚴中不動寂場。徧於塵剎。又以一而不一。故華嚴明或見釋迦。或無量壽。或復阿閦。或賢首等。令人不作定一之見。以異而不異。故此經云。如是千百億。盧舍那本身。令人不作定異之見。佛身一異。既不可思議。說法傳受。亦不可思議。謂初一番舍那傳法。千釋迦受之。次一番千釋迦傳法。千百億釋迦受之。第三番千百億釋迦傳法。一切眾生受之。乃至現在眾生展轉傳法。後世眾生次第受之。以言其異。則同者亦異。舍那尚非千佛。千佛尚非百億。况千百億。豈即一切眾生。是名為迹。是隨情說以言其同。則異者亦同。千百億既即千佛化身。千佛又即舍那化身。彼一切眾生。何獨非舍那同體。故曰。若人受佛戒。即入諸佛位。汝是當成佛。我是已成佛。是名為本。是隨智說。為本施迹。繇迹顯本。此擎接大眾還蓮華藏意也。舍那為本。千釋迦為迹。千佛又為本。千百億釋迦為迹。千百億又為本。一切眾生為迹。乃至展轉傳法者復為本。受法者復為迹。本迹重重。不可思議。而離本無迹。迹是本家之迹。故云諸佛心內眾生。離迹無本。本是迹家之本。故云眾生心內諸佛。法華本迹。豎約塵劫。此經本迹。橫約億界。豎則古今不離當念。橫則自他不隔毫端。為本施迹。妙智隨情。開迹顯本。融情歸智。豈不巧哉。又此經不惟橫開本迹。知自他之不隔。亦復豎開本迹。顯今古之常然。如下卷初云。吾今來此世界八千返。為此娑婆世界坐金剛華光王座。乃至摩醯首羅天王宮。為是中一切大眾略開心地法門竟。豈非開顯數數示成正覺之事。故法華經云。我實成佛已來。久遠若斯。但以方便教化眾生令入佛道。作如是說也。若謂概論受生行菩薩道。則觀此大地。無有一微塵許非是菩薩捨身命處。又何止八千返耶。問。開近顯遠。惟在法華。餘部之所不共。今方初示成道。胡得便約發本為解。若此經既已發本。又何須法華更開。答。法華兩番開顯。皆點示界內權機。令歸佛道。今經與華嚴同部。自被界外兩機。縱令二乘在座。猶然若啞如聾。况未與法席。那知絕唱。故須直至法華。方得開會。不可謂根已熟者。亦至法華方開會也。問。佛三身中。的是何身說法。答。三身既非一異。自不容偏執何身說法。但為對治有異。故使諸經所說不同。或云。報化非真佛。亦非說法者。此則恐人執相迷理。故惟示法性本覺以為真佛也。或云。法佛者。自覺聖境。無言無說。說法現儀。皆化佛耳。此則恐人以法身墮在情量。故惟指化佛示三輪也。實則說法度生。非法身。亦不離法身。非報化身。亦不離報化身。若得四悉檀意。謂惟法身說法亦可。如云。報化非說法者。謂惟報化說法亦可。如云。法身無言無說。謂三身合乃說法亦可。如云。功德和法身。處處應現往。謂三身各各說法亦可。法報佛為地上菩薩說法。勝應佛為地前及聲聞緣覺說法。劣應佛為一切凡夫說法。謂三身總無所說亦可。如云。四十九年不說一字。若不解四悉因緣。隨執一句。皆名謗佛也。

    次釋梵網為二。初約喻。次約法。初約喻者。經云。時佛觀諸大梵天王網羅幢。因為說無量世界猶如網孔。一一世界。各各不同。別異無量。佛教門亦復如是。故知以喻為名也。能喻惟一。謂梵王珠幢。所喻有二。謂世界及佛教門。世界即所被之機。教門即能被之法。法性平等。理非種種。繇機異故。教門亦殊。初明所被之機。不言眾生而言世界者。舉依報以該正報。所謂佛世界。乃至地獄世界。以此種種世界。皆是眾生同別二妄所成。同中有別。別中有同。同別互緣。安立剎網。淨穢差別。非言可窮。略而明之。有四種土。一常寂光土。二實報無障礙土。三方便有餘土。四凡聖同居土。以四土攝十界者。寂光是佛世界。實報是菩薩世界。方便是聲聞緣覺世界。同居是六凡世界也。於此四土。又各分淨穢。及具橫論豎論二義。今先明四土。初常寂光土者。常即法身。寂即解脫。光即般若。又三德皆常。性無遷故。三德皆寂。離塵勞故。三德皆光。極明淨故。如此三法。不縱不橫。名秘密藏。乃清淨法身所遊居處。約智名身。約理名土。身土一如。非二相也。此無各各別異之致。而實徧周別異界中。以別異世界。離此別無安立處故。實報無障礙土者。繇於全性起修。稱性所感。真實果報。色心自在。塵剎互含。地上大士之所遊居。身能現土。土亦現身。不違法性。勝妙莊嚴。具如華嚴所明法界安立海也。方便有餘土者。出三界外三乘聖眾修方便道之所遊居。但離分段。未免變易。但盡見思。未除別惑。故名有餘。謂有九人生於此土。藏教二人。聲聞緣覺。通教三人。聲聞。緣覺。及六地以上菩薩。別教三人。十住。十行。及十回向。圓教一人。即是十信也。凡聖同居土者。三界九地。二十五有。本是凡夫有漏。善。不善。不動業之所招感。而聖人亦復同居。其同居者。有二種聖。一實。二權。實者。謂此聖人。始是凡夫。本繇夙業牽生此界。生此界後。因修道力。證三乘果。權者。謂此聖人。或是寂光實報方便土人。繇大悲願力。哀愍眾生。示生此界。非是業牽。以此二種聖人與凡雜處。故名凡聖同居土也。問。同居土中。聖有權實。上三土中。惟聖無凡。亦各有權實否。答。方便土中。二權一實。若從同居土中斷見思惑。盡分段生。乃於方便土中受法性身。如前所明九人。總名一實。若寂光。實報佛及菩薩為誘定性二乘。及地前菩薩。令入正位。示居方便。是名二權。實報土中。一權一實。若別地。圓住。分破無明而得生者。名之為實。若寂光法佛。現他受用報身。教諸菩薩令盡無明源者。名之為權。寂光土中。惟實無權。以是諸佛所遊居故。次明四土各分淨穢者。同居土中。五濁輕者則淨。如極樂世界。妙喜世界等。五濁重者則穢。如今娑婆世界等。又或純淨無穢。或純穢無淨。或淨兼穢。或穢兼淨。或淨轉穢。或穢轉淨。各各不同。別異無量。皆繇眾生業感。致斯差降。具如諸經廣明。方便土中。析空拙度者穢。體空巧度者淨。細論則九人所見。後後轉勝。亦得展轉論於淨穢。實報土中。次第三觀證入者穢。一心三觀證入者淨。寂光土中。分證名穢。究竟名淨。問。同居繇業所牽。可分淨穢。上之三土。皆是聖居。那復有穢。答。譬如孫陀絕色。比於天女。不啻瞎猴。上味酥酡。禪天視之。不啻膿血。色界妙身。四空視之。逾於癰毒。小乘三昧。法眼觀之。猶如癡醉。以此為例。淨穢何窮。未登妙覺。穢終未盡。淨終未極。故曰。一一世界各各不同。別異無量也。次明橫論豎論者。豎則出於同居。乃入方便。出於方便。乃入實報。出於實報。乃入寂光。斷惑既淺深不同。住處亦高下迥別。橫則不移當處。所見自殊。於同居土。橫超三土。謂見思斷盡。即見方便。塵沙斷盡。分破無明。即見實報。亦得分見寂光。無明斷盡。即得了了見於寂光。於方便土。橫超二土。謂實報。寂光。於實報土。橫超一土。謂常寂光。常寂光土。無復可超。亦無橫豎。又約諸佛菩薩。三乘聖人。隨於己土。橫豎自在。謂常寂光土。能為眾生現下三土。實報土中。能為眾生現下二土。方便土中。能為眾生現同居土。又同居土中。能為眾生示上三土。方便土中。能為眾生示上二土。實報土中。能為眾生示寂光土。故曰。無量世界。猶如網孔。互相涉入也。

    次明能被之法。法貴當機。機既萬殊。法亦千變。概而為語。有四種教。良以眾生流轉二死。止因迷真。迷中二種無明。迷真故有分段生死。須設界內教以度之。迷中故有變易生死。須設界外教以度之。而真中二迷。復各有輕重不同。故界內外人。又各有利鈍根異。迷真重者為界內鈍根。非析空觀莫生其解。故有藏教法起。迷真輕者。為界內利根。非體空觀。不逗其宜。故有通教法起。迷中重者為界外鈍根。非次第三觀莫治其惑。故有別教法起。迷中輕者為界外利根。非一心三觀莫開其悟。故有圓教法起。就此四教。復各四門。謂有門。空門。亦有亦空門。非有非空門。凡四四一十六門。就十六門。又各具四種悉檀。謂諸眾生聞一一門。或得歡喜益。是世界悉檀。或得生善益。是為人悉檀。或得滅惡益。是對治悉檀。或得入理益。是第一義悉檀。故曰佛教門亦復如是。猶如世界各各不同。別異無量也。又說此四教。更有四種化儀不同。或頓說。或漸說。或秘密說。或不定說。頓說者。頓示圓宗。或雖兼別。總被大機。如華嚴及此經等。漸說者。曲為小機。引權入實。如阿含為漸初。但說藏教。方等為漸中。並談四教。而二乘秪得通益。般若為漸末。帶通別正談圓教。而二乘秪得別益。秘密說者。為此說頓。為彼說漸。一座一音。各自異解。互不相知。不定說者。頓說中得漸益。漸說中得頓益。以小助大。以大助小。如此儀法。融攝難思。故曰佛教門亦復如是。猶如無量世界。喻以網孔。互相涉入也。約四教對四土三佛者。寂光法佛說圓教。實報報佛說別教。方便勝應佛說通教。同居劣應佛說藏教。又法佛能具說四教。報佛能說三教。謂藏。通。別。勝應能說二教。謂藏與通。劣應能說一教。謂惟三藏。又同居中樹下劣應須具說四教。眾生根性雜故。色究竟天帶劣勝應。惟說三教。藏教之機不能見故。方便土中。勝應身佛止說別圓二教。令見中道。界內二機皆絕分故。實報土中他受用報。惟說圓教。令諸菩薩永盡無明源故。自受用報。冥於法性。惟受真樂。等覺以下所不能見。無所說法。其諸菩薩所可見者。皆即他受用報耳。寂光法身惟是諸佛自覺聖智境界。無復可說。又報智冥法性身。離一切相。徧一切身。非說非不說。雙照說與不說。謂自受用報冥法身而寂然。是不說義。種種應身依法報而起用。即是說義。又不惟法身非說非默。雙照說之與默。即報化等身。亦各具說默二用。四辯宣揚。名之為說。三昧正受。名之為默。有云。說法則利益眾生。默然則自受法樂。一往語耳。自有眾生。聞佛說法而得歡喜生善滅惡入理者。復有眾生。見佛默然而得歡喜生善滅惡入理者。是故如來一說一默。皆關四悉因緣。又說能詮表四教一十六門。門門令得四益。默亦能顯示四教一十六門。門門亦得四益。若從說法薦取者。一往判是信行。若從默然薦取者。一往判是法行。又自有從說法而起隨法行者。自有從默然而起隨信行者。事非一概。又從默然處薦取者。一往判是利根。從說法處薦取者。一往判是鈍根。又自有利根則一聞便悟。鈍根乃須入定示相者。亦非一概。今更約機感總述其意。樹下千百億劣應。正為應藏教機。而博地凡夫有夙具通別圓根者。即於此劣應而聞後之三教。色究竟天帶劣勝應身。正為應通教機。而諸天世人有夙具別圓根者。即於此帶劣勝應身而聞後之二教。方便勝應身。正為接通入於別圓。故鈍者但聞別教。利者兼聞圓法。實報土中華臺報身。正應別圓二機。故華嚴圓而兼別。此經別而兼圓。蓋諸佛現身說法。本為一實而施三權。必引三權而歸一實。既以說法而引。亦以示相而引。說法而引。復有二義。一豎引。二橫引。豎引者。先說阿含以除凡情。次說方等以奪聖解。次說般若以會其法。後說法華以會其人。如前所明。於三漸中僅得三益。直至法華方得圓益。此約最鈍根人。必須備歷五味而豎入也。橫引者。即秘密。不定二種化儀。隨其根性。或於阿含便悟圓常。或於方等。或於般若。便悟圓常。不必歷盡諸味。隨於何味。皆得超入。所謂置毒乳中。乳即殺人。酪及二酥。乃至醍醐。隨其毒發。皆即殺人也。示相而引。亦有二義。一豎引。二橫引。豎引者。樹下機熟。得見色究竟身。四天機熟。接歸華藏世界。華藏機熟。證入平等法性也。橫引者。只此丈六劣應生身。通教機熟。即見其為高大勝應。別教機熟。即見其為剎塵相海。圓教機熟。即見其為淨妙法身也。此橫豎二引。復各二意。若彼眾生。未曾伏斷見思。塵沙。無明。而得見勝應他報及法身者。即是夙因將熟。故佛以神力加被令見。見已方得惑斷理彰。若彼眾生。既已伏斷三惑而得見三身者。即是現在功熟。故佛隨機應之。如水清則月自現。然佛力亦因自力。自力亦緣佛力。感應道交。機法相稱。尤見別異無量而互相涉入也。約喻釋竟。

    次約法者。梵網即是眾生心性。乃諸佛之本源。行菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本也。自性本淨名梵。塵介含攝名網。繇此心性。建立無量世界眾生之法。及設無量教門諸佛之法。故曰心佛及眾生。是三無差別。而此心性。體絕染淨。徧能出生染淨諸法。正染淨時。仍非染淨。染亦法界。淨亦法界。染淨俱不思議。乃名為梵。所謂佛界清淨。乃至地獄清淨。即此心性。體非同異。徧能示現同異諸相。正同異時。仍非同異。異亦法界。同亦法界。同異俱不思議。乃名為網。所謂佛為法界。一切法趣佛。乃至地獄為法界。一切法趣地獄。略而言之。夫心者。不起而已。介爾有心。三千具足。謂一念心中。必具十界。於一一界。必各互含。便成百界。如此百界。各具相性。乃至本末究竟等十如。共有千如。復次實法一千。假名一千。國土一千。則成三千。實法者。地獄五陰。乃至佛界五陰。假名者。地獄假名。乃至佛界假名。國土者。地獄依報。乃至佛界依報。隨指一法。隨舉一名。隨拈一塵。無非法界。理事頓足。無欠無餘。如一法。一切諸法亦復如是。如一名。一切諸名亦復如是。如一塵。一切諸塵亦復如是。而但云介爾有心。三千具足者。以眾生太廣。佛法太高。故且令觀心。庶易悟入。只此介爾極微劣心。三千性相。炳然頓具。非前非後。不減不增。何以故。一念體圓。名為理具。隨起念時。即名事造。良繇介爾所起之心。於十界中必落一界。一界既現。九界同彰。故地獄現時。一切法趣地獄。十界無非獄界。又獄界亦能徧起十界。乃至佛界現時。一切法咸趣佛界。十界無非佛界。又佛界亦能徧起十界。法性自爾。非關強造。只因此介爾一念之心。必全攬法界以為其體。而此法界。從來無有分劑。不可割裂。安得謂此介爾之心。止是少許法界理耶。又此介爾之心。既全具法界之理。必全具法界之事。以此法界。從來攝一切事罄無不盡。並無一事如微塵許。能出法界外者。倘謂介爾心中。但具法界全理。不具法界全事。不幾有理外之事耶。所以念體念用。同名為心。念體則冥乎理具。而理具還包事造。念用則成乎事造。而事造還含理具。故此事理兩重三千。皆即一念心中圓具。如帝網珠。光光融攝。重重無盡。難議難思。昏迷倒惑。此理常如。梵網理也。迷此理心。紛然五住。妄受二死。不契妙心。是成世界種種差別。諸佛愍之。隨機設教。為圓為別。為通為藏。教設四門。門兼四悉。或頓或漸。或秘或顯。廣化眾生。令歸本際。梵網教也。背塵趨覺。秉教修行。小大隨其夙根。鈍利仍其慣習。或轉或接。或借或會。從無量門。通一實境。梵網行也。繇理起教。因教發行。藉行契理。理非心外。教行亦然。理即法身。教即般若。行即解脫。迷成三障。悟顯三身。自悟名佛。悟他名說。自他不二。名為梵網。約法釋竟。

    第三釋經者。先正釋。次示通別。三明具義互含。先正釋者。梵語修多羅。此翻契經。上契妙理。下契群機。故名為契。為法為則。今古常然。故名為經。從來譯師。皆略去契字。直稱為經。經乃此方之言。訓法訓常。法者。軌執義。軌生物解。任持自性。常者。不變不壞義。軌持即契機。常即契理。字雖從略。義亦無減。而此經法。具有教行理三。言教經者。大聖垂慈。隨類開示。所有訓誥。法界同遵。故名為經。言行經者。一行。五行。萬行。微塵數行。三乘聖眾之所共繇。決無異趣。故名為經。言理經者。有佛無佛。性相常住。魔外不能令其壞。大聖不能有所作。豎窮橫徧。體極真如。故名為經。又文字即教經。契機即成行經。契理即是理經。又此方以文字為教體。故指卷帙為經。於卷帙中。具足三經。能令眾生解其所詮。即是教。依此生善滅惡。即是行。依此證入法性。即是理。當知卷帙。只是色法。於色塵中既具三經。餘塵亦爾。如佛在世時。以音聲為教體。或隨聞歡喜。隨聞生善滅惡。隨聞入證。於一音中。三經圓具。或從善知識。及說法人邊聞言得益。亦復如是。隨法行人歷法觀察。以法塵為教體。香積佛國以香飯作佛事。是味為教體。或有佛國以天衣作佛事。是觸為教體。以要言之。六塵體是法界。故一一無非教經。亦無非行經。亦無非理經。但隨根有利鈍。致使迷悟不同耳。

    次示通別者。梵網是別名。別餘經故。經是通名。同名經故。教行理三。皆論通別。具如台宗廣明。有釋經為能詮。佛說梵網為所詮者。茲所不用。以佛等五字。皆是能詮。字下之義。皆是所詮。若以能所判釋。豈佛說梵網四字便非文字。而經之一字便無義耶。故惟得論通別也。

    三明具義互含者。先明具義。謂佛等五字。各具教行理三義。佛即是教。生物解故。亦即是行。是心作故。又即是理。究竟性故。說即是教。四辯宣故。亦即是行。如說行故。又即是理。如理說故。梵即是教。顯淨法故。亦即是行。具梵行故。又即是理。清淨性故。網即是教。示差別故。亦即是行。徧布列故。又即是理。相常住故。經即是教。善詮顯故。亦即是行。共遵繇故。又即是理。不可壞故。

    次明互含。謂佛等五字。各含諸字之義。佛即是說。令他悟故。亦即是梵。極清淨故。亦即是網。三輪普覆法界海故。亦即是經。為天人師。極真常故。說即是佛。覺悟他故。亦即是梵。言音淨故。亦即是網。具足四悉一十六門。摝諸眾生出生死故。亦即是經。堪秉受故。梵即是佛。清淨覺故。亦即是說。顯示理故。亦即是網。互照無窮故。亦即是經。清淨之性不可壞故。網即是佛。覆護眾生故。亦即是說。昭示眾生故。亦即是梵。莊嚴清淨故。亦即是經。豎窮橫徧故。經即是佛。法身舍利故。亦即是說。永傳慧命故。亦即是梵。離過絕非故。亦即是網。義門無量故。更約品名互顯者。佛即菩薩。不捨眾生故。菩薩即佛。不違法界故。佛即是心。心外無佛故。心即是佛。佛性之外。無別心故。佛即是地。荷負眾生故。地即是佛。平等持載故。梵網即菩薩。自覺覺他故。菩薩即梵網。差別莊嚴故。梵網即心地。繇心所現故。心地即梵網。王所相應故。人即是法。實法所成故。法即是人。假名所顯故。乃至人。法即喻。假施設故。喻即人。法。依理智故。經即是品。離別無總故。品即是經。離總無別故。一一互含。義理無際。盡一品文。盡一部教。盡一代法。盡十方三世諸佛所說。隨拈一經。隨拈一品。隨拈一句。隨拈一字。亦各互含。無限無劑。故云。一即是多多即一。文隨於義義隨文。又云。一中解無量。無量中解一。一字法門。海墨書而不盡。若不作此解釋者。安窺梵網法喻之旨耶。

    次釋菩薩心地品名者為四。初釋菩薩人名。次釋心地法名。三就人。法對釋。四釋品字。

    先釋菩薩者。梵語具云摩訶菩提質帝薩埵。此翻大道心成就眾生。或翻覺有情。或云大士。或云開士。以其依四諦境。發四弘誓。擐大甲冑。能為難事。上弘佛法。下化眾生。悲智雙運。故獲此名。今略去六字。但稱菩薩明此行位。須約四教。

    一明藏教菩薩。創聞生滅四諦及事六度法。愍己愍他。大悲增上。發菩提心。誓度一切。歷三阿僧祇劫。熾然修行六波羅蜜。初僧祇中。離三惡道。及邊地。根缺。女身。亦能常識宿命。但心猶未知作佛與不作佛。二僧祇中。心知作佛。口未能言。第三僧祇。功德漸備。了知作佛。口亦能言。三僧祇滿。更住百劫。修相好因。積百福成一相。治大千盲人悉瘥為一福等。如經廣明。至最後生。住兜率天宮。待眾生緣熟。示現降神母胎。乃至出家。坐菩提樹。降伏魔軍。齊此以前。總名菩薩。發真無漏三十四心。頓斷見思習氣。乃名為佛。此藏教中。說菩薩於三阿僧祇劫久受生死。求大菩提。但自專精修行六度。而見思二惑。伏而不斷。以見思若斷。即證聲聞。辟支佛地。永入涅槃。不復能行菩薩道故。何以須作此說。謂此教門。本為界內鈍根而設。正化二乘。傍化菩薩。正化二乘者。愍其久在火宅。了無出意。自非權示生滅四諦法門。尚不免被三界火燒。何繇得解佛之智慧。故須為說斷見思惑。出分段苦。且入化城以蘇息之。既為二乘說此法門。何得更說菩薩斷惑利生。所以三祗止言伏惑。直至樹下。方乃頓發無漏三十四心也。然使見思果在。則二生三生尚難保其不迷不退。况歷三祗。故知此說。權中之權。已為通教所破。經云。安有毒器。堪貯醍醐。此之謂也。

    二明通教菩薩有九地。第十名佛。一乾慧地。體陰界入如幻如化。總破見愛八倒。名身念處。受。心。法亦如是。住此觀中。修正勤。如意。根。力。覺。道。雖未得相似理水。而總相智慧深利。故稱乾慧。第二性地。從乾慧增進。得成煖法。乃至頂法。忍法。世第一法。相似得無漏性水。故言性地。三八人地。人者。忍也。體見假發真斷惑。在無間三昧中。八忍具足。智少一分。名八人地。四見地者。見第一義無生四諦之理。斷見惑八十八使皆盡。五薄地者。體愛假發真。斷欲界思惑前六品盡。餘三品在。煩惱薄也。六離欲地。體愛假即真。斷欲界思惑盡。故名離欲。七已辦地。體色無色愛即真。發無漏。斷上八地思惑七十二品俱盡。故言已辦。此前七地。與聲聞人共。八辟支佛地。既斷正使。兼侵習氣。此地與緣覺人共。九菩薩地。從空入假。道觀雙流。深觀二諦。進斷習氣。色心無知。遊戲神通淨佛國土。成就眾生。學佛十力四無所畏也。第十地名為佛者。大功德力以資智慧。一念相應慧觀真諦究竟。習亦無餘。如劫火燒木。無復灰炭。香象渡河。到於邊底也。此教亦名三乘共十地。以七地之前與三乘共。八地之前與支佛共。又此教名為通者。三人雖各不同。通觀無生體法。同證無學。同出分段。同到化城。故稱為通。又通前藏教。通後別圓。故稱為通也。

 三明別教菩薩。此教專被界外之機。機不一故。說亦不同。華嚴明十住。十行。十迴向為三賢。十地為聖。此經明三十心。十地。義意頗同。而名字迥異。至後釋文中當辨。金光明但出十地佛果。勝天王明十地。涅槃明五行。如是增減不同。皆不出四悉檀意。而瓔珞明五十二位。位次最為周足。至若唯識明資糧。加行二位。頗似藏教。而通達位後。明修習十地。乃是別教地名。楞嚴於十信前。更加乾慧。十迴向後。明四加行。并取最初三漸次行以為能歷。五十七位是其所歷。能所合稱共名六十聖位。若單約所歷。復除乾慧非真。妙覺非路。則名五十五位真菩提路。若據乾慧。名同通教。四種加行。復濫藏名。而義理迥別。此意多途。未易卒舉。今且約瓔珞明其階次。一外凡十信位。一信。二念。三精進。四慧。五定。六不退。七迴向。八護法。九戒。十願。此十位。伏三界見思煩惱。次內凡十住位。一發心。二治地。三修行。四生貴。五方便具足。六正心。七不退。八童真。九法王子。十灌頂。初住斷見惑。七住斷思惑盡。證位不退。與藏通二佛齊。八住以上。斷界內塵沙。伏界外塵沙。此十住名習種性。用從假入空觀。見真諦理。開慧眼。成一切智。行三百由旬。三內凡十行位。一歡喜。二饒益。三無違逆。四無屈撓。五無癡亂。六善現。七無著。八難得。九善法。十真實。此十行斷界外塵沙。名性種性。用從空入假觀。見俗諦理。開法眼。成道種智。四內凡十迴向位。一救護眾生離眾生相。二不壞。三等一切佛。四至一切處。五無盡功德藏。六隨順一切平等善根。七等隨順一切眾生。八真如相。九無縛無著解脫。十入法界無量。此十迴向。伏無明。習中觀。名道種性。行四百由旬。從八住至此。名行不退。又此三十位。亦名三賢也。五明十地聖位。一歡喜。二離垢。三發光。四燄慧。五難勝。六現前。七遠行。八不動。九善慧。十法雲。初地用中道觀。破一分無明。顯一分三德。證念不退。開佛眼。成一切種智。行五百由旬。初到寶所。百界作佛。八相成道。利益眾生。二地以上。地地各斷一品無明。證一分中道。六明等覺位。從法雲地更斷一品無明。入一生補處。此十一位。俱名聖種性。齊此名為菩薩。更破一品無明。入第七妙覺位。了了見性。證大菩提。名之為佛。

    四明圓教菩薩。圓教位次。名與別同。但別教次第漸修。圓教一心圓具。別教位位各不相收。圓教位位互相融攝。是為不同。今亦用瓔珞五十二位。復依法華。於十信前。更明五品觀位。一隨喜品。若人夙植深厚。或從善知識。或從經卷。圓聞妙理。謂心佛眾生。三無差別。此心即空即假即中。全體法界。頓具百界千如。種種性相。聞已信解。慶己慶人。欲開此心而修圓行。圓行者。一行一切行。略言為十。一者識知一念平等具足。不可思議。二者愍已昏迷。慈及一切。三者又知此心常寂常照。四者用寂照心破一切法即空即假即中。五者善識一心諸心若通若塞。六者能於此心具足道品向菩提路。七者又解此心正助之法。八者善識己心及凡聖心。九者安心不動不墮不退不散。十者雖識一心無量功德。不生染著。十心成就。其心念念悉與諸波羅密相應。名隨喜品。二讀誦品。內則勤修理觀。外則讀誦大乘。聞有助觀之力。如膏助火。十心轉明。三說法品。內解轉勝。弘誓熏心。導利前人。化功歸己。隨說法淨則智慧淨。十心倍明也。四兼行六度品。正觀增明。傍兼利物。能以少施與虛空等。使一切法趣檀。檀為法界。事相雖少。運懷甚大。戒等亦爾。理觀為正。事行為傍。故言兼行。事福資理。十心彌盛也。五正行六度品。圓觀淳熟。事理欲融。事不妨理。理不隔事。權實二智。究了通達。治世語言。資生產業。皆與實相不相違背。十心光猛。如火益薪也。此五品位。用圓三觀圓伏五住煩惱。名為外凡。次入內凡十信。繇修圓行。善巧增益。五倍深明。得入圓位。善修平等法界。即入信心。善修慈愍。即入念心。善修寂照。入精進心。善修破法。即入慧心。善修通塞。即入定心。善修道品。入不退心。善修正助。入迴向心。善修凡聖位次。即入護心。善修安忍。即入戒心。善修離著。即入願心。此是六根清淨位。初心任運先斷見惑。證位不退。七心任運思惑斷盡。八心九心十心。任運斷盡界內界外塵沙。證行不退。與別教十迴向齊。次明聖位。初住以圓觀力。分破一品無明。三心圓發。謂緣因善心發。即解脫德。了因慧心發。即般若德。正因理心發。即法身德。如此三德。不縱不橫。圓在一心。發得本有。故名初發心住。從二住去。乃至等覺。凡四十位。位位各破一品無明。各顯一分三德。乃至妙覺。永別無明父母。究竟登中道山頂。成大菩提。證大涅槃。一切大理。大誓願。大莊嚴。大智斷。大徧知。大道。大用。大權實。大利益。大無住。即是十觀成乘。圓極竟在於佛。盧舍那名淨滿。一切皆滿也。然圓教行人。亦名菩薩。亦名為佛。以創聞圓理。能生圓解。是名字即佛。外凡五品。是觀行即佛。內凡十信。是相似即佛。住。行。向。地。乃至等覺。皆名分證即佛。妙覺極果。究竟即佛。而等覺以下。五品以上。已背塵緣。未極覺海。亦名菩薩。又佛既有六即。菩薩亦然。乃至十界。皆明六即。妙覺即是究竟菩薩。亦是究竟緣覺聲聞。究竟天人修羅。究竟地獄鬼畜生也。

   次釋心地法名者。據天臺師但疏下卷戒品。則云亦是譬名。以品內所明。大士要用。如人身之有心。能總萬事。能生勝果。為大士所依。義之如地。今據上品。具明菩薩三十心十地法門。當是指法之稱。然三十心。無非菩薩之所遊履。一一皆能生勝妙果。何獨非地。而體性十地。一一皆能總攝諸法。一一何非菩薩妙心。但以相似位中。未證真實。故地亦名心。分證位中。堪任荷持。故心亦名地。則知心地二字。似別還通。約法約喻。皆無不可。且下卷重輕戒品。若云。初發心中常所誦一戒。似向發心一位。別別拈此塵許法門。若云。乃至十發趣。十長養。十金剛。十地諸菩薩亦誦。我今亦如是誦。是誠一切菩薩之要用。一切大士之所依。喻以心地。愈覺融通矣。

    三就人法對釋者。問。菩薩階位。既有四教不同。今此心地。的屬何教。答。正屬別圓二教。非屬藏通。藏通菩薩法門。雖亦從此心地流出。而機不相關。設別圓有接通之義。既已被接。不復名通。今就上下二卷須作兩番對釋。次更合釋會經。

    先就上卷三十心。十地對釋者。若心心別歷。地地漸證。即是別教菩薩。若一心一切心。一切心一心。一地一切地。一切地一地。即是圓教菩薩。又一往對位解釋。則發趣十心。同於十住。長養十心。同於十行。金剛十心。同於十向。體性十地。同於歡喜。乃至法雲。若再往研義。則住。行。向。位。念念皆應修習此三十心。歡喜等地。位位皆應遊履此體性地。良繇菩薩行位。功德難思。若欲具說。眾必驚疑。次第略明。人復徧執。故此經與華嚴。部味雖同。特示出入。如華嚴十地明十波羅密。此則以十度為發趣十心。華嚴所明菩薩四攝。此經收在十長養中。此經所明十金剛心。大似圓教內凡十信。又第六不退心中。即具明三種不退。華嚴以十度分屬十地。此則初地便具十力。十號及不共法。而五地復專明十力。七地專明十八不共。十地專明十號功德。是以迷宗者。便謂相違。得旨者知其互映。雖次第漸陳。而一地中。非不具足一切諸地功德。雖位位圓攝。而分證法身。亦自宛然成其高下。若不位位具德。則圓頓之義不成。若不宛然高下。則四十二位徒設。如月雖漸圓。月體非漸。月雖不異。光必漸增。可以悟性修交成義矣。

    次就下卷十重。四十八輕戒對釋者。藏教在家菩薩。但秉優婆塞戒。或兼秉善生經中六重二十八輕。出家菩薩。但秉沙彌。比丘二種律儀。若急於自度。惟持遮戒。即名二乘。若為眾生故。善識開遮。即名菩薩。不別秉此重輕戒也。通教菩薩與藏教同。別。圓二教菩薩。正秉此戒。名字位中。從師受得。或千里無師。像前求受。若善修五悔者。不惟發得攝律儀戒。亦能發得定共。道共。乃至證入五品十心。及登正位。受此戒已。極至佛身。於其中間。戒體常在。設隔世不憶。數數重受。亦非新得。惟退失大心。及毀犯十重。便失戒體。失此戒者。如人壞心。如地崩陷。不復堪能修習善法。增長菩提。故知此戒。即心地也。此心地戒。從名字菩薩。直至等覺。位位修習。堅固成就。入妙覺位。戒體圓極。諸惡永淨。萬善悉滿。是故名為盧舍那佛。若藏教菩薩。轉入別圓者。未得定道。須從師受。已得定道。隨發律儀。通教初心。亦復如是。若通教被別圓接者。既入真似二位。隨應發得勝妙律儀。不須受得。或為物作則。示現秉受。亦彌善也。問。下卷經云。一切有心者。皆應攝佛戒。又云。國王王子。乃至畜生。變化人等。但解法師語。盡受得戒。今明藏通菩薩不秉此戒。義云何通。答。此經不又云。眾生受佛戒。即入諸佛位乎。國王乃至畜生。但秉此戒。即屬別圓。不得名藏通也。且據『即入佛位。位同大覺之言。則別教初心。尚非其分。何况藏通。

    次更合釋會經者。夫以本源心地。出生一切菩薩行位。各各不同。於此菩薩位中。位位修行心地法門。亦復無量。非依心地之法。孰成菩薩之名。非因菩薩之人。孰秉心地之法。人即是法。法即是人。繇人故有大菩提。繇法故有大涅槃。菩提是智。涅槃是理。無理外之智能照於理。無智外之理為智所照。理智雙絕。理智圓彰。智無量故。理亦無量。理難思故。智亦難思。交融互攝。橫徧豎窮。信如帝網明珠。光光相映。一珠中現一切珠。一切珠中一珠影。一切珠中一切珠。一珠各住一珠位。題稱梵網。妙極於斯。又本源心地。不惟出生一切菩薩行位。亦復徧出一切諸法。所謂地獄心。乃至佛心。地獄地。乃至佛地。而茲但云菩薩心地者。以菩薩上同慈力。下同悲仰。徧攝十界之義。尤為明顯。且菩薩既論六即。六即便包十界。十界無非心地法門。又菩薩位中。不惟修此三十心十地。亦復徧修一切心地。所謂修於地獄心。地獄地。知即法界。乃至修於佛心。佛地。知即法界。而茲但云菩薩者。以界界既各明六即。則一名即一切名。一義即一切義也。如此義理。無量無邊。自非梵網。孰為其喻。故名梵網經菩薩心地也。

    四釋品字者。梵語跋渠。此翻為品。品者。類也。義類相從。故名為品。此經有一百一十二卷。六十二品。今惟第十菩薩心地品上下兩卷。什師誦出。然上卷明三十心十地。為入佛果之根源。下卷明十重四十八輕戒。又為行菩薩道之根本。性修因果。義理皆周。飲一滴而知大海。燒一丸而具眾香。惟貴精修。不俟多也。

    二顯體者。略為三義。初明須顯體。二正出體。三會異。

    初明須顯體者。體是主質。乃名下之所詮。種種名言。意欲令人尋名得體。如因筌得魚。因指得月。若逐名迷體。如捉蛇尾。反遭其螫。世尊所以常為比丘說筏喻也。即如此經。從梵網題名。心地品名。乃至上下二卷全文。一一無非能詮之名。就茲名下。一一皆顯所詮之體。得此體已。方能全性起修。以修合性。又釋名總詮三法。體章別在法身。宗章別在般若。用章別在解脫。教相分別總別。故釋名之後。須先顯體。體雖法身。必具二德。雖具二德。還屬法身。具二德故非縱。屬法身故非橫。不縱不橫。故成妙體。妙體貴極。諸法中尊。一切萬行之所歸趣。無量功德之所莊嚴。種種言辯之所詮顯。如眾星拱宸。眾流歸海。故以禮釋體。明是貴極之法。法身德也。悟此體者。窮法界源。到實相底。故以底釋體。明是透徹之宗。般若德也。得此體者。會萬殊而不二。徧眾法而無遺。故以達釋體。明是無礙之用。解脫德也。如此三義。為一妙體。迷之則歷劫長淪。悟之則當下具足。經云。大眾心諦信。汝是當成佛。我是已成佛。又盧舍那佛。先現虛空光體性本源成佛常住法身三昧示諸大眾。後開心地法品。意在於斯。

    二正出體者。此經以諸佛本源心地為體。言心地。則當體即是。更無他求。言本源。則法爾性德。非關修證。言諸佛。則出障圓明。非同在纏。以盧舍那佛。及一切世尊所證最極清淨常住法身。全是眾生心性之理。更無少許別法可得。此理即名為體。亦為一切教體。亦為一切行體。此印真正魔外所不能壞。權小所不能濫也。

    三會異又二。先會諸經。次會義疏無作戒體。

    先會諸經者。此經與華嚴同一部味。當以法界為體。法界與諸佛本源心地。同體異名。更無別體。又諸大乘經。皆以實相為印。為經正體。實相亦即諸佛本源心地異名。以其離一切相。即一切法。超諸戲論。不可破壞。無相不相。故名實相。以其萬法之所從出。萬法之所歸趣。故名法界。以其在凡不減。在聖不增。迷悟宛然。體性常住。故名諸佛本源心地。乃至或名法住。或名法位。或名一切種智。或名一實境界。或名中道第一義諦等。無量異名。無量異義。究竟總無別體也。

    次會義疏無作戒體者。問。此品既以諸佛本源心地為體。何故智者大師義疏三重玄義之中。第二出體。乃明無作戒體。答。大師但疏重輕戒相。以便行持。故僅列三重玄義。謂第一釋名。第二出體。第三料簡。蓋戒法惟貴專修。故理體姑置不辨。若辨理體。則自性清淨無犯無持。亦無得失。於弘揚戒法。似非所急。故獨明無作戒體。用彰修證之門。能如實修。自能合性。又大部教觀。既已廣開稱性圓解。今正示秉戒成修。何須復談理體。所以於三重中。雖名出體。乃是戒之當體。非是所依理體。以理體屬性。戒體屬修。理體於五重中屬體。戒體於五重中屬宗。言無作者。只是一作之後。不俟再作。所謂憑師秉受。直至未來。任運止惡。任運行善。故名無作。與無作四諦之義不同。以此無作戒體。乃是無漏色法。受之則得。不受則無。持之則堅。毀之則失。故屬事不屬理。屬修不屬性。屬宗不屬體。然事理非二。性修交成。宗體不隔。故起信論云。以知法性無染。離五欲過故。隨順修行尸波羅密。此經云。光非青黃赤白黑。非色非心。非有非無。非因果法。而戒光從口出。又云。計我著相者。不能生是法。滅壽取證者。亦非下種處。菩薩戒羯磨文云。先發菩提願。乃堪受此戒。是則無作戒體。全依理體而發。而本淨理體。全賴戒法而顯。故義疏中出體一章。始則重在以修合性。指宗為體。次明止行二善。又屬力用中事。而料簡一章。宛同教相。雖曰三重。五義自足。略五成三。急在修證。四依利物。豈不巧哉。茲復曲為末世鈍根。寡於聞見。既不能向大部教觀。開圓解門。又不能知三十心。十地是何法義。徒受菩薩戒之虛名。何關修證。故略述教觀大綱以成合註。俾稍知性修不二之旨。既通釋一品經文。須用五重玄義。無作自歸於宗。心地乃成正體。古今異轍。意在於斯。

    三明宗者。體顯於性。宗顯於修。全性起修。故不二而二。全修在性。故二而不二。如樑柱是屋之綱維。屋空是樑柱所取。今以屋空喻體。樑柱喻宗。繇有樑柱。方得受用屋空。故次體之後。須明宗也。此經以佛性因果為宗。佛性非因非果。徧能出生一切因果。經云。一切眾生。皆有佛性。此佛性者。即是諸佛本源心地。以此不生不滅為本修因。然後圓成果地修證。則因亦佛性。果亦佛性。據經文中。有三重因果。一者三十心。十地為因。成等正覺為果。二者初發心常所誦戒為因。分滿法身為果。三者諦信成佛為因。波羅提木叉為果。又三十心。十地。亦得傳傳論於因果。正覺惟果。諦信惟因。本源自性清淨為因因。常住法身為果果。如此重重因果。會入非因非果。是此經宗致。文云。應當靜觀察。諸法真實相。不生亦不滅。不常復不斷。不一亦不異。不來亦不去。如是一心中。方便勤莊嚴。夫不生不滅等。即真常佛性非因果法。亦名諸法實相。亦名一心。正顯經體。而方便莊嚴。即是稱性圓修。成妙因果。明此經宗也。方便莊嚴。復有二義。一者智慧莊嚴。二者功德莊嚴。上卷三十心。十地。深明觀慧。屬於慧行。下卷十重。四十八輕。備顯止行二善。屬於行行。此亦一往為語。若備論者。心地法門。具勝功德。無作妙戒。全繇慧明。故曰繇慧淨故戒淨。繇戒淨故慧淨。如兩手互洗。不容前後。而此無作妙戒。及發趣長養金剛等心。體性平等諸地。同以本源清淨佛性為所依體。以宗契體。體非宗外。悟體成宗。宗原屬體。修證要門。孰過於此。

    四辨用者。用是力用。亦名功德。此經以捨凡入聖為用。上卷云。我已百阿僧祇劫修行心地。以之為因。初捨凡夫。成等正覺。下卷云。若人受佛戒。即入諸佛位。又云。但解法師語。盡受得戒。皆名第一清淨者。今總釋其意。須知傳傳捨凡。傳傳入聖。則傳傳清淨。若云初捨凡夫成等正覺。則惟佛名聖。惟佛第一清淨。若云受佛戒。即入佛位。則但能解語便已入聖。便成清淨。故佛頂從三漸次。直至妙覺。通名六十聖位。若約教道而論。則別教三十心名賢。十地名聖。圓教十信為賢。初住以去名聖。賢是相似清淨。聖是分證清淨。今更約六即義釋。謂本源自性清淨。是理即佛。亦理即聖。理即清淨。此全是凡。因此經力用而捨。若解語受戒。即入佛位。是名字佛。亦名字聖。名字清淨。因此經力用。最初而入。若常作諦信。靜觀實相。是觀行佛。亦觀行聖。觀行清淨。若三十心向果。是相似佛。亦相似聖。相似清淨。若登體性十地。是分證佛。亦分證聖。分證清淨。若法身智身滿足。是究竟佛。亦究竟聖。究竟清淨。因此經力用。次第而入。從前望後。一一為聖。從後望前。一一為凡。理即惟凡。正覺惟聖。捨凡須盡。入聖須極。又理即聖。亦理即凡。究竟聖。亦究竟凡。中間四即。亦復如是。凡無可捨。聖無可入。無捨無入。而論捨入。是名無作大功德力也。

    五教相者。此經於五時中。是第一時。日照高山。於五味中。即是乳味。於化儀中。即屬頓教。於化法中。即是別圓。然與華嚴同而不同。略有三義。一者華嚴遮那即是釋迦。徧坐塵剎。此經舍那自坐華臺。釋迦自據千葉。二者華嚴諸會說法。不動而周。此經復從座起。乃至餘處。三者華嚴十住多明圓義。而兼於別。十地多明別義。而兼於圓。此經三十心。多明別義。亦復兼圓。十地多明圓義。亦仍兼別。一往為論。似較華嚴為劣。細尋厥旨。各有所繇。良以如來平等大慈。方便應現。巧具四悉。勝劣隨機。或勝法中得劣益。或劣法中得勝益。事非一致。那容定判。且如遮那即是釋迦。則三身一體之義。固為易彰。而釋迦接見舍那。儼然有開迹顯本之致。利根者亦堪取悟。又三十心名。迥與住。行。向異。或一心別對一位。或位位圓修此心。兩經參合。逾彰法門之妙。今但麤定其相。則華嚴圓兼別。此經別兼圓。又釋迦但云千百億者。周匝千華。就二地菩薩所見。戒波羅密增上故也。只此二地所見法門。亦復全具一切事理因果。無量中一。一中無量。題稱梵網。良有以也。又周匝千華。何必不表一念千法。既念念具足千法。亦法法互具無盡。聊示千百億界。以表心地法門耳。五重義竟。(完)

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後跋:譯金剛經<KING KONG PRAJNA PARAMITA MIND SUTRA>
CONTENT:BODHISATTVA OF WATCH SELF FREELY,
WHO PRACTICED DEEPLY WITH PRAJNA PARAMITA SO MANY TIMES,
REFLACT TO SEE THROUGH THAT FIVE CONCLUSION ARE ALL EMPTY,
HE SAVES EACH AND EVERYONE'S BITTER AND DANGER,
THE SON OF SHALY,
EROS INDIFFERS EMPTINESS,
EMPTY MAKES NO DIFFERENCE WITH EROS,
EROS IS EQUAL TO EMPTY,
WHILE EMPTY SENSE AS EROS,
BARE,THINK,ACTION,CONSCIOUS,
WERE ALSO AS THE SAME PHYLOSEPHY,
THE SON OF SHALY,
SUCH LAW OF EVERY IMAGE COME FROM EMPTINESS,
NO HAPPENING NOR VENISHING,
NO DIRTY NOR CLEANING,
NO ADDING NOR REDUCING,
THEREFORE NONE EROS IN THE EYE,
NO BARE,NO THOUGHT,NO ACTION,NO CONSCIOUSNESS,
NO EYE,EAR,NOSE,TOUNG,BODY AND MIND,
NO COLOR,SOUND,PERFUME,TASTE,TOUCH AND LAW,
NO SPHERE OF EYE SUGHT,
AS TO SENSE AND ALSO ACHIEVE NOTHING AT ALL,
BY MEANS OF GETTING NOTHING,
SO THE BUDDISATEVA,
ACCORDING TO PRAJNA PARAMITA,
HAS NO STOP ON HIS MIND,
BECAUSE OF SUCH REASON,
HE HAS NOTHING TO BE HORROR,
STAY AWAY FROM DREAMS UP-SIDE-DOWN,
THROUGH OUT THE NIVANA,
EACH AND EVERY ONE BUDDHA'S THREE BODY,
RELY ON THE PRAJNA PARAMITA,
SO THAT TO GET BUDDHIST SENSE OF THE RIGHTEOUS AND EQUALITY,
THEREFORE KNOWING THE PRAJNA PARAMITA,
IS THE BIG GODOT CURSE,
IS THE BIG REALIZE CURSE,
IS THE CURSE OF THE BEST,
IS THE CURSE OF NO OTHER ABD ANY OTHER GOSPER,
IT GETS RIDE OF EVERY SUFFER,
IT'S REAL WITHOUT ILLUSTION,
SO IT IS TO SAY THAT THE CURSE OF PRAJNA PARAMITA,
JUST TELLS THE CURSE AS SPEAKING:
QUICKLY, SOON GO TO OTHER SHORE,
EVERYONE GO THERE,
AND QUICKLY CONSTRUCT BUDDHAISM.

(the end)

吳菀菱的履歷
1990年 就讀靜宜女子大學英文系一年級C班,受到結構主義語言學和新批評文學的啟蒙,參加班際英文話劇的幕後工作,在發表自高中以來投稿獲選的散文創作。

1991年 重考轉入輔仁大學英語系就讀,從九月入學起受到草原文學社的引導,開始閱讀西方文學理論,並在報章上發表小說、散文及新詩作品,以為開端獲得自立晚報副刊主編林文義來電詢訪與採用。

1992年 社參與的文藝活動,與林其蔚合開畫展,從文學、藝術、影像、現代詩、攝影的經營到小劇場的學習,充滿興味。又與社友合作出版了『未發表的童話』小說集,由石頭出版社發行。報名台大英語系插班考不中,輔大學業也遭困局未能通過,為求獨立創作之格局和前讀而自辦退學。

1993年 離校之前獲得輔大文學獎散文組佳作,與海飛麗出版社簽下翻譯契約,翻譯完首章後轉讓他人脫稿,此後對英文論述如女性主義之類的文章產生興趣,而找尋資料著手作譯述。

1994年 首度售中時晚報周刊賞識而啟用小說稿件『田園下』和『追索』,此時創刊,登載論述『多元化的裸體』全文,同時對愛滋文化關注而譯寫相關的資料和評介。

1995年 是發表各類文章最旺盛的一年,經自立副刊主編石靜文的介紹,小說多數連續刊登於天地副刊上。繼『愛麗絲夢遊仙境』之童話分析完成後,又展開『愛麗絲遊歷鏡子屋』童話評譯的興趣。在主編蔣慧仙邀約下撰寫『人妖政治篇』專欄。長篇小說『妄象術』完稿。

1996年 受到文學雜誌的青睞而刊出短篇小說『夢見彼得潘』,又接續受到文學前輩宋澤萊的提拔連載多篇長篇小說。接下副刊主編邀約的『書房事』專欄,持續一年以上的書評發表。

1997年 是年獲得王世勛文學獎的小說類首獎,並由前衛出版了『紅鶴夢』小說集。原本決定的漫畫書評專欄系列無疾而終,對童話分析的興趣不減,仍繼續在台灣立報發表相關文章。開始對新詩的禪學評論有高度的關切與寫作計劃。

1998年 七月出版了『色到極點』小說集結,由前衛出版社發行。小說創作逐次改弦易轍走向佛教小說的實驗路線,於網路電視台的專訪中,大量談論宗教創作的體驗和內容。

1999年 受訪於雜誌主編徐得勝,訪問內容同時刊登於香港蘋果日報上。

2000年 小說集『尋花問柳圖』由草根出版社發行,『紅鶴夢』售窯而再版,『色到極點』更名為『處女賓館』發行。新詩『春天夜鶯』獲選收入書中。

2001年 獲得中國大陸詩刊與三十多家報刊協辦的詩獎比賽之金獎,贈與「名秀詩治」之稱號,入選的詩五首將在年底登載於詩集中。著手寫作宗教詩集『色慾天』的詩篇,預計今年內完成。

2012年又獲得中國神州首屆詩獎之桂冠詩人獎項.
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吳菀菱(WU-WAN-LING),別號,筆名言葉,一九七零年十一月二十六月出生於台灣省台南市,身高一百六十七公分,體重五十五公斤,籍貫府城東川,國籍為中華民國R.O.C,女性,未婚,現在為文學創作的自由作家.興趣有茶道,書法,出版事業,自助旅行,泡湯三溫暖,網路貿易,聽音樂,沉思,閱讀理論,佛學信仰,寫作,美術創作,攝影,逛畫廊,看電視料理節目,等.曾經擔任自由作家,詩人,藝術家,書道家,網路文出版負責人,詩刊編委,網咖行銷企劃,多媒體工作室文案,文件翻譯社譯者,業務,畫廊助理,等職務.

學歷:天道幼稚園中班,從台北市士林國小(1977年7 月),轉學到桃園縣會稽國小(1978年12月),再轉到台北南區興隆國小(1983年7月以局長獎畢業),跨學區到大安區就讀金華女中(1983-1986年7月結業式)迄畢業為止,私立再興高中(1986年9月-1989年7月)選擇文組分班參加聯考,台中省立靜宜女子大學英文系(1991年12月肄業),轉學考中私立輔仁大學英語系(1992年7月肄業),
科見美語,華廣學苑的廣告課程短期進修班,國家補習班哲學課程,長信建設公司新進講習班,弘世電腦企業知識受訓班,萱靈傳銷事業股東研討會,日本語工學初級文法研究所,復興美工社專業漫畫訓練班,空中大學廣告系,台大資訊系短期課程進修,後現代主義書畫創作及研習班,文山社區大學紀錄片欣賞與製作課程畢業.曾擔任日蓮正宗法會的採訪義工為期一年多,現在為”台灣e文藝”文學刊物的社員,1990-2002年創辦<甜蜜蜜><甜甜圈>虛擬地下期刊,個人網頁www.geocities.com/5polly/index.htm,目前為極光圈工作室和言葉出版社的專業作家及負責人,擅長於文學作品之寫研技巧與實驗,

獲獎資歷如下所列述:
1987年9月再興高中部校刊<晨鐘>新詩獎(作品:新婦哦)第一名,
1990-1991年間聯合報文學獎新詩類不具名入圍,
1992年8月輔仁大學文學獎散文(作品:激情組曲)佳作,
1995年5月14日中國時報”我心中的一條河”徵文(作品描述立霧溪)首獎,
1995年4月貴族雜誌小說徵文入選POLO盃文學獎(作品:紋身貼紙),
1996年1月24日府城文學獎散文類入選(作品:入夏的承諾續集),
1998年教師節獲得王世勛文學獎小說類首獎(作品:喜歡插入),
1997年6月雙子星詩刊獎入圍(作品:短詩五首),
1998年省立徵文比賽”影響我最深的一本書”入選佳作(作品:生存與生存者),
2002年度獲雄獅美術入列藝術家年鑑,
2001年獲世界漢詩獎的首獎.
 
藝術展演:
輔仁大學圖書館畫廊兩次展覽:(1)造愛生錢合展(2)宗教藝術裝置展(3)我行我素展
迷你藝術展,拔萃畫廊
女性藝術合展,臺大誠品書店
金屬輪回裝置展,破欄藝術節
空與慢行動藝術表演,差事畫廊
後現代書法畢業合展,文山社區大學
地下刊物展,甜蜜蜜咖啡店
pchome新聞臺我的相簿,書畫作品

我的創作理念跟宗教大有關係的索引:
我個人目前現階段的創作絕大多數屬於前衛佛學思想的中長篇小說作品,前陣子才完成充滿著女性主義學問的佛母杜撰體例的稿篇,之前一氣呵成寫畢的為唐朝武周的先鋒派佛學議論性之宗教愛情長篇創作小說,共分為上下兩冊巨著.我的寫作通常長達佛史歷程的深奧難題,近則取材於當今稱為末法時代之後現代主義資本營造現象學術,這些著作的出發點皆是啟自千禧年以迄的重新發願,誓言改革過去散篇的碎裂文體和素材,而著述以中心思想化的大著眼題材,旨在質疑文化和歷史中逐漸改變名人惡業之蓋棺定論的宗教殘酷,所以我展開一系列緊接著仍然是探討佛學背景固置於教科書或評論史料之中的終旨.在千禧年前後完成的大型著作,大致上有時間的歷程先後,依照五萬字以上結集的作品而排列順序如下表格:
1,紅鶴夢,一九九四年,一九九七年整理由前衛出版社發行,二十萬字
2,色到極點,後來異名為處女賓館出版,十六萬字
3,秤彩繪,一九九五年到一九九七年間創作及翻譯,四十萬字
4,妄象術,共有三部曲,一九九五年九月,十五萬字
5,業障幻海記,一九九六年八月,八萬字
6,尋花問柳圖,二千年元月出版,十二萬字
7,分期付款愛情關,一九九五年,大約五萬字
8,涅槃的叛途,二零零二年四月開始寫,十五萬字
9,金色噴漆,二零零二年十二月完成,四十萬字
10,職業佛母傳,二零零三年五月完成,五萬字
11,圓覺帳面,一九九八年佛學筆錄,十萬字
12,墮落的默許,一九九九年整理詩集上網頁,十萬字
13,輪圓俱足,英文小說,二零零三年六月完成上冊,十五萬字
14,卯足全力,一九九八至二零零一年詩論集整理中,六萬字
15,一九九幾的馬巢,二零零三年正在持續撰寫之中,十二萬字

我的寫作事錄補述篇以及受訪的經歷
1,<綠色和平>廣播電台:87/2/8”文藝沙龍”節目與林建隆對談後現代文學
2,<在地實驗>網路電台:87/9/1鄭美雅採訪情色文學之闡述以及心經現場揮毫的實況
3,<城市獵人>雜誌社:88/10/1徐得勝主編專訪”色到極點”之寫作動機
4,<誠品好讀>雜誌:90/7/1盧郁佳專題報導地下刊物辦印體驗
5,<明日報>網頁台:89/9/1吳錦勳於明日報閱讀版訪問”尋花問柳圖”之書寫緣起
6,<中國時報>開卷版:86/10/23董成瑜記者於讀書情報”新鄉土文學的接班人”獨家報導
7,<現代詩刊>月誌:86/12/1莊裕安作後現代詩學問卷採訪(梅新紀念專輯30/31期合刊出版)

[1990-1991年]暑期寫下<六月日記>散文作品未曾全部發表,只餘複印本,約有萬字為女性主義思想自省之啟端,後自選少許改寫成<十日談>發表於自立報紙副刊,之前首度發表之處女作<病與罪>是步入文壇之始.
[1992年]開始用潛意識及超現實之反諷方式寫詩,皆與通勤上學及大學活動和課餘之心思有關,但是內容較為荒謬化為此時之特色.
[1993年]經常性地上圖書館索引女學資料,以主題性作自修研究及譯習之參考,又向桂林書商購買最新(原文理論)書籍閱讀,旨在引進超前衛文化之有益者,並長期為<台灣立報>兩性版黃素恩主編支援女性學相關之文論.
[1994-1995年]任”破週報”特約記者,報導過愛滋文化,傳真藝術,消費主義評譯,電影另類評析,劇場與裸體論述,等.於專欄”人妖政治”完結後下任,私下印製<甜蜜蜜>和<甜甜圈>地下刊物,連續在唐山書店販售,至今仍轉到電子領域續刊之中.
[1996年]參加香港<黑鳥>期刊主編郭達年的聯結構想,協助<連眾顛覆>CD唱片之發行盛舉,題詞並念頌<內鬨悲>台語詩段,意在弔祭本土二二八事件.
[1997-1998年]<台灣文藝>雜誌社續刊長篇小說<業障幻海記>,共為三期連載,之前已於<台灣新文學>雜誌發表為期九至十本的文學作品,被推舉為”新鄉土學”論戰及承接風貌的世代作家,為此轉向本土宗教小說之相關主題創作,試圖翻新佛學進入後現代之階梯.
[1999年]個人資料收入<文訊>雜誌編纂之”中華民國作家作品目錄新編”之中,此年尾寫完千禧年寓言小說<刺青年代>後改編為短篇劇本<邊緣絕路>,開始打算進行寫厚小說的計劃.
[2000年]三月號<台灣詩學季刊>選入專輯”新世代詩人大展”之推薦詩人群.
[2001-2002年]任中國<漢詩經典>詩集之副主編頭銜,又獲”桂冠詩人”之榮譽獎章,次年五月份完成<涅槃的叛途>是為宗教及藝術交互影涉之長篇小說.後增為<金色噴漆>四十萬字.
[2003年]詩作五首收入<中華文學之詩學大系>由九歌出版社編纂,此年五月完成中篇小說<職業佛母傳>並輯結<杏仁果>醫院小說.開啟個人新聞台於網路家庭之網頁名為”言葉的文學城堡”,位於http://mypaper5.ttimes.com/user/5polly/index.html/
[2004年]申請長篇小說<牟尼日誌>的出版獎助,是一部從廣告工作者的角度回憶朝聖日蓮正宗迦藍之旅的杜撰體例鉅作.後改名為<日蓮物語>自資出版.寫完<善念想法>佛教散文集.
[2005年]出版<倒著寫>詩集,由香港銀河出版社印行簡體版.又寫<掌上型的杯>及<山水畫>兩部長詩,以及小說<銀色面目>和五本英文長篇小說:, ,,,.[2006年]寫下<本來好好的>詩集一冊,及長詩<妙德課本>一首.
[2007年]寫<平時>自傳體小說,以及詩集<珠寶盒>和<死結>兩本,受到劉建化<詩人雕像>贈詩.
[2008年]<我的時間>修行日記,及佛教武俠小說<武俠密集>一本,以及<心的湖泊>,<酢醬草>,<魔鏡的最後>三本詩集.<前衛街>一詩受到香港文選刊行出版文學合集.
[2009年]五月初完成懺情小說<離法愛>,中國文學刊物<世界華文文學論壇>上登載前衛詩評,由王金城教授分析後現代新詩的面貌,自資印行原訂名為<杏仁果>和<生病因緣>醫院小說集,完成出家小說<直覺經>,開創英文網頁creationworkshop.socialgo.com發表佛學小說.
[2010年]寫作詩文集<妙字訣竅>和英文長篇小說<九識心都>,更寫出<極樂法門>詩集五十首,超越了自資出版的<萬藏詩附>及再版<萬藏詩賦>,並出版自己的系列作品共二十本,出版電子書系<宗教小說集>十二輯.
[2011年]極光圈工作室開張,寫完<polar>佛學宗教小說五部曲.
[2012年]搬回老家興隆路,開設言業出版社,出版將近一百零八本的著作,由此步上投資文學的步伐,然後繼續書寫英文小說,有<dear rose>和<stop the cuts>兩部.發表碩士論文<文學管理學之初探>,並在臉書上面投資<文化評議>季刊.
[2013年]年底過年前繼續書寫<App>實驗小說.尚未發表,但有計畫的進行此本小說集的所有內容,完結<佛道珠璣>和<禪風習習>之所有小說內文,
[2014年]發表博士論文<金科玉律:網路文學教育的芻議>,此後朝向隱居的生活邁進,想要將<馬太太的福音>發表並印製精裝本.
 
作者:吳菀菱
書名:金科玉律
內容:網路文學教育的芻議
項目:博士論文全部
科目:台灣大學資訊系所論文
出版:民國103年二月三日
印刷:泰祥文具印刷品行
住址:台北市文山區興隆路三段58-1號
價格:每本一千元正
信箱:pollywoo43@gmail.com
電話:(02)-29344807 
地址:台北市興隆路三段一一二巷四弄六號四樓

馬太太福音/polywoo

耶和華的果實是智慧的果實
凡夫的果實沒有種子
人子自身所犯的罪業絕對不會
轉移或複製到別人身上
耶和華主張罪要償還
上帝卻完全免除之
上帝知道自己的使命和身分
在有生之年和復活之後
都顯了神蹟
奇異之果
寫信給耶和華五次之後
所有的建議皆被採納
許多疑難也都獲後啟蒙
耶和華的德澤廣披
凡是有求於祂的必應許之
每日禱告持有更加清心寡慾的生活
即使一貧如洗也無所謂
在耶和華國度裡修鍊
能得到清楚的交代和解謎
曾讀過四所天主教的學校
但校方拒絕化度怪物
有不好的格言詈罵之或咒術抵制
因此我成了一隻流長淚並且謙卑的龍
將世界的臭名一一洗刷
直到有天我也成立了天上之虛空寶殿
我不再開啟大門讓惡靈侵入
單純多麼重要
把握一種初始的心態
世界的美好無所不在
神聖將充滿人間與塵土共和
分不出從地而發出的光亮
103/01/01

white wine/polywoo

it's an era that crisis comes so complexible,drink a white grap cup of wine,will
cure your soul,it is a luxury.seldom people can drink that sweetness,and if you remember that flaver,you wont worry about suffering of life,aknowledgement people always be pushed in taiwan,onlythose who can play laws can get emploees,without effort and hardwork,they cheat,lie,just to get deploma and status,to win the privilage from the society.they are soured red wine,the police punish people who have a history of rich family and smart brain,to see if they can escape away,someone preach me,this is a world of strong wins the weakness,so we must go onour road with courage,and never give up,i ever attend the labor partyand green party,,but i think religion always lie to express more laughter in the twisted dharma,people who do good things always be murdered by the
goverment or be prisoned for they lose the sense of humanity,they are the ones who want to rule the world.

one day,the yellow big sun arise from the north,i am living in a private temple that has no door,i check all the strange documents that kept unsoloved.i am hiding from the goverment for being a thought criminal in china,i heard iweiwei the artist has been put into jail,what a suprise to me.all people who de-china-ize will be caught after this ifthey dont alarm about this news,who knows self being list on the black paper,in taiwan we have a black list too,almost are famous native family,smartest people or those who dont obey the rule of KMD,i have three MBA andtwo EMBA degree,and i am not afraid of any threaten,harm or course,i have a friend who made up deploma and goes to be a proffeser ,by the prevalige of his family,which believe in anti-party,he lie to the KMDthat he is a poor guy from miner fanily,in fact in prison he ever study english literature in the jail,after a few years he interview with
me to talk about the book i wrote,we chat about postmordern and the evolution of centry literature,on history,i kepton writing eighty-eight books,some are undecoded yet.

today i eat a white apple,and i see some white feathers out of my coat on the floor,i just cant forget the white horror of politics in the world,it is near chrismas time,but i think christ is a mess,prison my freewish,make me angry because all things are just wasting time,my free will never be comfortable,i can see and hear ghosts murmuring,and i learn to tolerate for a long time,but the very many continued gun shot to the sky is true,it wont scare me.

i decide to fly to a country that has no name,where people idling on the street every day,they dress pretty just to be filmed by the guarding camara every where in the public,i watch bankers burn money on the stove,bad crimanals be return from the jail,walking slightly on the road where i live,bi-sexual man searching for sex object anytime,the society is dangerout,all these observations,i plan to drink pure water,insdead of drink any wine.

finally i find a good lover,he is so mature and rich,who can offer me safty and job,i stick with him and be shocked by the paper and magazine,i am so shamful,after that,i start to teach students in the university,he married me without opening weddinfg or promise,but i understand that he wants to control me by mascline power,so i learn to be a good wife at home.

for my man,i stop my proffeser job in the foreign country,we live in a fairy place,nobody find out,it has been 20 years,i still be by his side,he love to read too,but he dispise deploma,i wont care,because love is the only important thing at all,with love,we can just idling on the sarrow world,crying all night long,i heard so many many tragedys that people are sepreted by the highest power of the world,but we can still sleeping together fighting for sexuality,he hate me that i never get old.

this is a terrible society,we hide in our villa,seldom go out,i only accept some tutering work for rich family kids,and i know if i express any discourse by real name,i propably will be named on the dangerous list,my man often manage his business by pc skype,he doesnt have to go out too,he like fax and email to do his job,i change my name,for i am afraid of white horrow,and i dont feel like to be populae.

untill one day i realize there is black society control,i start to worry the sufferer,i try to help people who are in danger,they must report something about me,to get a better life,or they will be pull down the teeth and be punished,i know this is a mess in the 21 centry,i know this world will getting better,but i dont know how.

my husband make me to log on the center of fashion magazine,and because i am beautiful,i am planed to play english film to hollywood by the introduction or a chinese director,but my husband not allow me to do it,he do me a favor let me take TV ads of cosmetics,after 2 years,it makes him very prode.

i have a friend that is my classmate in EMBA,he is very smart so the goverment keep an eye on him very closely,finally
he is assosinated by an nickname gun shot accident,because he attend the dharma group secretly,and write threntening
letters to the china powerful persons,me and my husband are good friend of him,we sadly attend his dead alter,we prepare a cup of white wine to celebrate his courage,and the ideal of democrecy.the dead classmate is a good doctor,
who ever come to his clinic always got cured,and they are happy for the diagnos is very good and right,they always sent him thankful cardds.we all know why he is set up,because he refuse to save those who idling doing nothing good patients,so he is called to the secret policeman,and torture to dead,he never took the money of poor people,that makes him cant reprint the exactly tax to the department,so many unknow reason sent him to death,we cry so long because there is no justice in this world,hope heaven bless him peace mind,and become a truely good model of the madical morality.
 
the doctor is out of a literature family,and cheat badly to her patrents,she never goes to see her mother when father pass away,she as a fake dentist took away my healthy teeth,i will always remember,she sent her mother away and rant the house to a partner and kids,but they thought the mother is died in the house,so they seldom live at this house,but go to their origional home,while the good son who drive father to the hospital was killed by the goverment,that is mybest class mate,how he as a ghost sale luxury watch  and food to me and also open his clinics at sometimes,i saw him cry as i went to his clinics to chect my throat,i know he must have some danger that i dont know,what can i do,he is coming from a christrain family,he must live his muture life like this.

i will never forget the dream my aunt put poison on my nipal on the right side,it  makes my mother very hurt but dont know why,she take me to see doctor while the one who diagenose me do me harmful cure as blood cancer,i have suffered untill i grow up get surgery on the bosom,but the aunt harm me again,she put a record setting and recording machine on the part,it makes me must be a honest actress everyday,even my dream being guarded by it,i feel painful trying to kill her.

when heaven god hear this devil trip,he is very angry and god throw down so many bombs that that throw the TV whole island to be broken like a documentary film,just to punish the crimanal island,mother evil thing is everybody is blind on truth,they tend to lie in different ways,to control their sin,and get the final profits.

the daughter's husband closed his small dentist clinic for a long time,her son is only elementary scool and has a maid kept him safe picking him up after school is over,one day the mother appear in the wason's to face me,i told her that her husband has a departed sisterwho is 70 years pld also living in the same street.she is my teacher who care about me so much,just her husband died early and a daughter is fancy on curving leathers.she curve a rose pattern of purse for me, after she receive my thank card to her mother,she is my six degree teacher named money,and she is very servere.

finally i see the teacher in once gathering place,she look at me without saying anything,but i know she is still waiting for me to visit her house,this isa a pramise between us,i weite a card to tell her i have some reason that i cant go to see her,and the letter is received by her hand,i know she must be glad that i never lose her lovingf preach.  

the doctor sale me one ruby dimond watch,i choose it from the fund of one paper named WON news,it report about the china law for limitention on taiwanese,i never take any profit but the coworker take it away and share with all his girlfriends,KMD is very interested on the report everyday,but one day in emergency room my watch
is stolen by a nurse on another hospital,she pretend a catholic emploee,for two days she lock my bag and when i wake up and open it,the prescious watch disappear,i am very unhappy.

then i went to globle village to learn different language,the title boss come to attend the class,to see me any thoughts about him,i hate him for my own saving money is named by him,and my salon photography for a poetry collection is destroyed by his ugly wifees,i run to a place where one taxi car took me far away from him,and his power relationships,it is frenzy cold for it is a place of ghost living and hiding in taiwan,i regret the big money pay for the taxi driver,stop somewhere to see if there is any villa that i can buy to escape from the threntening,as i buy one regret tictic back to taipei,i feel better becaise i still have freedom of my own,if i just study english but not japenese, i can be out of sight of the boss,and still happily create my work as a novel and poem writer,it is quite well.

my husband is so worry about me,i tell him i dont have any danger no more,and he still cant trust me,so i tell him go to check the bank,who dose the bad procedure for shelter my eyes,he get the providence,and he forgive me,then i tell him one horror story,it is one killer nearby,the 30 years old poor renter dont have anything to eat,he goes one every holiday and pull down a car,pretending he want to go some place
,then he kill the driver and take away his purse,put the dead body on the land,drive straightly to his house,and tell a lie to make the whole family believe that he is a friend of their father,he kill all the people in the house,and stolen all money and card,just to feed himself,he secretly wash away the finger print on the door and any people,and he kill a hole on my kidney.

i warn my husband,but he wont listen,i suffer for this and i smell the dead body ghost surround my bed,and my husband smell that too,he start to believe in me,but when we call the policeman,he wont trust us,so we soonly move away from the killer,we sale the house and buy another near the lake,where there is no neighbor who will do bad things to torture me,i think it is black horror,accident,it is really a truth because it occur in my dream just like a movie,and the neighbor still play kids with sex,where those kids come from illusionary.

i cant bear anynore,every time i dream aboutit,i please the power of god to get the crimial away from my brain,and mind,but there is still one religon horrow happen to me,that is the dog hunting for my soul at high school for a family whose wife cant get pregant,i have to start my home work from expensive
scholarship,because parents never give the girl money,or cook for her,she always eat at school,and when she crys some tears,my heart is broken too,because i am bite by a fake family,i try to kill the mother first,then get back to my body by disappering force.

my husband is an unicorn with one pair of transparent wings,taler swift ever sing a song<white horse>,i think it is very suitable for him to tell me my thought about him,he wont let me tough the feet,and after sex he always talk a lot while i dont know why,i live with him in bejin city just to get more charge to be on red curtain to show our famous,and the beauty he gives to me,by each and every happy time together,he dos not mind that my frist love is a ghost,and he married me for no any reason just pretty and smart,we live together until paparochy shot our intimite sleeping photo,on the magazine of celebrity,we seldom go out,for the popular reason,me have a shoping helper to buy things for us,for example,food,dress,furniture,and other goods,but my husband dont love to drink,smoke,gamble,invest and lie,only when he get upset he will be angry on me,this morning i cry silently,i cant tell the reason,the sorrow keep on with the dark sky waiting for the sun to shine,i remember all things and words he told me,nobody said to me,and he is kind just cant tell why i am so ernest on doing house works,he give me everyday morning call kiss,thought i feel happy and content,i dont tell him i like it very much.

i try to leave home to see if he miss me or not,he call my cellphone so many times and i just leave message to him,it typed if you love me,you will come to find me,i wear a wig and dress like red poker in the place we first date,waiting for you darling,he is so worried about me,wondering if i have been kidnaped or murderd or commit suicide,and he remind about the museum where we meet over the door,he talk to me,ask me why i come to see those fine arts,i tell him i like to study international art and history still waiting for favorite painter's show to exihabit,and i love the phenomena of culture and art,he tell me his name,and he know my name,and he know my name without my introduction,i know he can see through my fate,so i am glad to accept his date equest,after viewing the musem,we eat something on the basement resturant.

he mention about why he buy no.8 perfume to me,it is a gift of purity smell,he think it is suitable for me,my pillar are all full of this flavor,keep me sleep well all night long.i especially love to do mediation on the bed,thinking myself is swimming on the spring,he compraise me that my hairdo is very very beautiful,i remind this word in mind,i think he like straight but curve long hair,he tell me so long ago before marriage that his father die early and be killed by KMD,his mother right now has no money so she ask him to give the old villa to sale for living,so we have to earning more property by working hard,but he think it is our couple's memory,he should get some portion of the selling money,they argue for this and the deal is broken,no one can tough the villa,before the neighbor is gone.

one day she put the house into the suitcase on the court,to reduce the house's value for revenge,she think father's death is all due to him,and she hate me too,because she is jealous about our happy life together,i wonder she call the murderer to live near u,the killer's rent house is a house concerned with one dead guy in the room,and the number is not good,full of four,in chinese it means die,he has a never die protection wearing in the neck,so nobody can kill him,one day i throw a stone on his window with bars,he throw more to my house,it is long time ago happening just for a testing check,he broke my window for no clue to be found,we have to charge the window into mother pattern,he is evil and love to think about bad intention,he used to curse that those who love him must bear six baby for him,and that is truely happened,some use tube baby once,some preganet one after another,some get abortion,the others never care about him,that is his devil plan,he make women go to hell of birth. 

my husband change our name for escape from the killer follow us,the new house is using new name,even his mother cant find him to get the court,he think if we cant punish the crime,we should hide away from trouble,we go abroad to touring,and find a USArent house living for one more years,we have a wonderful job to sale lotus teeth paste,and using using english names,geprge and mary,which is a bank name of bankgrupt ATM,we try to find FBI to tell the secret that the killer is stealing the resourse of americcan important institution,for example,the door slamp is white horse,the gas machine is fire policeman boreau,and the water is the saving pool of USA,ect,FBI is very angry with this but have no way to solve it,they finally comping an army in his top roof,to watch out the killer's all wrong deed.

after they put him into jail,we celebrate,for a whole season,stop working,and apause for final justice,it is a religion crime,for the killer buy a very small mandala hanging on the neck,nobody can harm him,i finally know he is jealous on my mandala for we live very happy and peace,i know killer wash at night for three times one day,because he is guilty for bloody crime and sin,he even ask kids to give him gas to take shower,and eat stone for hungry,all the bad thing he does all record by my setting camera,the FBI believe in my words,so he is put into electricity chair finally.what sentence in bible can make him regretful,i open the bible that the nun give to me from the bok store,i read "but if they confess their iniquity and the iniquity of their ancestors,in that they commit treachery against me."this is the only answer i found.

me and my husband are extremly happy for this punishmnt,he tells many secret when we live in the ancint time,he like my white dress with colorful flowers,and play old intrument for him,so that his poem can be sing,we live in the margin of big word,which the color is dark green,there is a small horse nearby,he often ride a whorse to buy eating food,sometimes he take me into chose things that i want,so sweet i know he doesnt care about the test to be a goverment minister,he write down some poem of our secret,i collect them all,till the night comes,i read all his book for he never want me to realize man's world,and wisdom,but i think it is a good way to understand his thought,just like a shewolf,eating all words at the time when the moon comes fully,he doesnt like to talk too much,but he will always listen to me,and give me the answer in his brain,in fact,nobody visit us,he is talking to the book and the writer,it is very nice book for me,where we live has no mountain,just a small house he build for me,right now the painting,has been changed into postmordern style,one night i tell him"you soft like a wind",for he is very tender to me,he says he will remember this romantic stentence.

now he take me a place with any black or white horror,i feel free with him,we drink white wine at winter time,which warm our cool body,sometimes he fly to the past,and future,to check on all things we used to do,and everything we share together,he always read the most defficutly book,for a secret challenge,the other good monery is all black that i cant understand our carnation,but he tell me that he dream about the past just like what i have said,very classic life,talar swift ever sing a song"white horse",and the bible has a story about it.

i go to the gym to do excise,there is a man who show his scar on the heart to us,it is a bullet not too deep harm him,i think it is a black horrow that he doesnt even do any wrong thing.years later he come back to the gym,while his wife and son dont listen to his phone call,his hair has been white,the promise he made such as sale golden needle,never know if it come true.i feel curious so i ask him about his beautiful wife and something,he tell me he will wait for her.

last night i force my husband run to me,he goes to watch body,and when i fall esleep,he comes to me,but i dont know why my dream is all emptiness,when i wake up,i am so satisfied by my sweet peaceful night,although my throat is hured,i still read morning sutra which suddenly it is not painful any more.
 

in my dream,i am preganant for my husband,his anciant first name is white,he hasnt found out the change of my belly,last bight i ask him let me see our carnation in ny black screen dream,and i really get it,i feel happy in my dream,and i use my hand to touch belly,but here we are prisoned by shizofrenzia paranoid named by doctors,in fact,we just have some connection in history and somewhere,right now he is smaller two years old than me,i wonder if i can stay with him before the dream is over,every night we pretending idot to sleep by souls together,in fact,we dont know if we have better future,because he has been set up by his mother,his house be sold by court,he has no where to go,i am very worry about him.

when i had some hurt in the belly,he is not home,i remember there is a temple named white house in china,i think there must be a little secret inside,once a poet write down a thesis about black and white horse,i think it is a boring logic,today he touch the black horse in the decoration of chrismas,i know what he means,it seems a good-bye between us,and i will never predict when can we be together doing dultry in secret place we promise,because it is much more fun,several days he ride a horse to prepare some goods for my birth need,when he com back,it has been autumn.

i remember the pronography between us,it is very romantic and comfortable,he tough my body and back with smoothly skin,our body almost become as one,each time he murmur to me,i know him more,but sometimes he lies to me,i cant do anything but punish his meat by fingers,last night he come to me five times like a transparent ghost,i did not refuse him,while he still keep on runnung,i am freak out,so i go out for drinking water,there is a kichen rhat i love most,we always check about how to cook cuisine.

he is pretending silence,in fact,his logic is making money,it is the most importent thing that he want to do,he ask me to give him 350 dollars,and give me a kiss on face,but after that he forget about it,and lie to me,ai am so heartbreak that i try to cut the partnership with him,i ask him never smoke,lie,cheat,steal,or do any evil,but he keep on secretly doing such deeds,i can do nothing about it,i just read sutra for him in societion with all wishing words that i learn from the other friend.

in my dream,i am preganat for my husband,his anciant first name is white,he hasnt found out the change of my belly,last night i ask him to let me see our carnation in my black screen dream,and i really get it,i feel happy in my dream,and i use my hand to touch belly,but here we are prisoned by schizofrenzia paranoid named by doctors,in fact we just have some connection in history and somewhere,right now he is smaller two years old than me,i wonder if i can stay with him before the dream is over,every night we pretending idot to sleep by souls together,in fact,we dont know if we have better future,because he has been set up by his mother,his house be sold by court,he has no where to go,i am very worry about him.

when i had some hurt in the belly,he is not home,i remember there is a temple named by white horse in china,i think there must be a little secret inside.once a poet write down a thesis about black and white horse,i think it is a boring logic,today he touch the black horse in the decoration of chrismas,i know what he means,it seems a good-bye between us,and i will never predict when can we be together doing dultry in secret place we promise,because it is much more fun,several days he ride a horse to prepare some goods for my birth need,when he came bback,it has been autumn.

i remember the pronography between us,it is very romantic and comfortable,he tough my body and back with smoothly skin,our body almost become as one,each time he murmur to me,i know him more,but sometimes he lies to me,i cant do anything but punish his meat by fingers,last night he come to me five times like a transparent ghost,i did not refuse him,while he still keep on running,i am freak out,so i go out for drinking water,there is a kicten that i love most,we always check about how to cook cuisine.

he is pretending silence,in fact,his logic is making money,it is the most imortant thing that he want to do,he ask me to give him 350 dollars,and give me a kiss on face,but after that he forget about it,and lie to me,i am so heartbreak that i try to cut the partnership with him,i ask him never smoke,lie,cheat,steal,or do any evil,but he keep on secretly doing such deeds,i can do nothing about it,i just read sutra for him,in societion with all wishing words that i learn from the other friend.

he come back home giving me a box of HAIHAI cookie,he tell me he goes to find a stock manager job in an enterprise company,because he wants to save some money for both of us,to live a better life,and invite our new born baby,which is prepared to give birth after our finacial problem is getting better,for raise baby is a stuff of wasting engery and money,we study many books and idea from all over the society,i think he has been ready for our future child.before he come back,i thought he want me get abortion or decide to diverce with me,in result,it shows how much desire he want to be a good father,this makes me feel so very happy for severed mouths,my husband earn many profit in inner line,and buy a beautiful house for us,but his mother took away the house in taipei,we originally decide to bear our child over there,not it become fantacy.

so we get back to bejin city,and live in the villa,just to say the same relationship with stocks,and leave his  mother,whom i have no any way to treat her well,as she need,i just start to learn doung allhouse hold at home for my husband,last night he kiss me like a wolf,wild and free,when i wake up in the morning,we drink G7 coffee,and check about how to sale the mose in taipei,he tell me he will find someone to change the estate ownership,just to let mother go back to where she live,where there is all eldish house with his father,for father is ill but she doesnt want to take care of him,she instead occupy my husband house,just to escape her duty and to seperate from his father,one day,KMDkilled his father
,by nonesones reason,my husband is very sad that he cut the relation with his mother.

i listen to the music channel on the radio,to make the body taught how music is all about,i am over-enjoy,that i never feel alone while husband goes out to work as a minister in the factory,he consult all problems about the labor and worker's frustration,while i stay home painting and drinking tea,cooking for waiting husband home,but he always goes out to eat dinner,for what i cook is vegetarian for my own preganacy,he dislike it,for he tell me he feel very hungry because he cant eat without meat.

my husband keep changing career everytime he feel like to,he goes to editing fashion magazine,being a freelance,or work for advertisement company,he even be a document director,for a transperation workshop,after so many jobs,it is time for me to give the birth of my full months kid,before that night, i dream about our wedding so exited,many people over the celemony,people make fun of us,me and my husband dont know why,because we never want to open our marriage,it is such a suprise that i wonder if we have another life that nobody know,maybe it is an affair over somewhere we were nowadays,if we believe this true,i think it is a happy ending,in that place must be lucky that no stopping powers can make us apart,in fact,i never dream about any wedding,for i have gone over the age to get married,if there is,it must be a relationship of being each other's accipany,but the only thing wired is at that feast the bridgroom is absent.

it is a big question mark to me,i would like to wait a few days dreaming to prove if i am his wife or not,in this world, people wont disappear suddenly,just politically danger will make it happen,why my husband disappear,if he got some talent that like magic power,it is very possible that this his all line on the paw is gone like white paper,as i saw it i was supprised,if he doesnt have any fate,or doom,how can
irecognize his history ,or guess how come as i see it once again it show up to let me know.indeed,the male is left and lady is rigjt hand,so i guess it is possible that he dont want the sissy side of his life.

and for several days i sense some shadow in my back,it seems like religious finger prints flying behind me,i dont know what that silent words means,just ignore them and not to think over it,dont know how or why buddha want to play such a game with me,and what is the while content,if i am innocent about it,how can i reach my own story been set up in the future?it maybe one kind of finger language,i dont know,it is a little mysterious,but i dont feel like to understand the whole story,i will go straight to experience my life,althought i hate being apple or decided.                                                                                                                                                                                                                                                 but the next day,i dream about a white religion of my wedding ceremony,i can see my mother feeling very happy with my marriage,because can make a lot og money,the day after tomorrow,i dream about also a lot of people who are watching my dress as a bride,i dont know why he is absent,maybe he just love to be transparent,not leting his family know about it,and today i wake up from a lecture of god curing illness of all believers,u am so wanted to be there because my liver is fly high to one hundred point,i call to my mother,she says maybe it is caused by my meal so oiled,i am not quite sure if it is so-called cancer or just a lie,after the diagnose,i fainted three times,i think myself is in need of blood pill,but not consult from another doctor.

i think myself is not the wife he is looking for,but he told me he has been looking forward and waiting for me untill now,he called me nighteen Liu in his book,because we were met at 19 years old at antient time,but the fortune teller told my mommy that she should put 19 coins under my bed,i dont know why,now he is ghosting arount my head,so many diffucalty before my eye,i am losing faith on him,there is a killer live in our neighborhood,although i am not afraid of him,but my husband is so worry about it,and he start to detect on killer's history,he kill the chinese family and occupied their house,we begin to live under the shadow of his action and subconsciousness,right now he is searching for a buyer to get a good  price,but he is unwear of today newspaper put his pixel on the newsreport,i go to the park pick up some stones and throw them to his windows,so me and my husband being put into the psyco hospital room together.

this night, my husband pretend he is my extra,and tell me that he has found out the perfum during the time we read newspaper few days ago,i tell him just take the sample to ask all the miss who sale perfum on the department store,and he find out that is smell from red tulips in holland,i am so glad that he solve the secret of my faverite riddle.last night we walk alone the street,i hold his left hand tight,i dont know how long we have walk around the emptiness hall in dont know how long we have walk around the memory that my extra given to me,we walk like romantic of hiking on the day time,he ask me what do i want to eat,i answer him honestly,such as donut of green power tea,japanese needle,i feel like eaten fully after i wake up in the morning,then i go washing my face and clean my teeth.

while we are living in the hospital,we make love by soul,to escape the suvernire of the computer controling set,he lick my button gulf because he think it is sexy,and i enjoy it very much,although i think this extradinary funny,and i keep on laughing untill he change some other portion of my body,he ask me never attend the performance artist group,because it is complicated and he think we cant bear it,his opinions bother me,because i meat pay mother all income to exchange the bad influence of going to the psycocuring center,for my deeds which are destroy some machine to push my pressure away,for example,TV,pc printer,stone,camera,BBcall,ect,so i go to emotional adaptive group to learn some positive sprit,in this class,i learn,to thank for other giving and appriation.

i suddenly think of yesterday night,while we walk in the sky,he took me across the sea to a bookshop,where my buddhaism collection book is sold and put on the table,and it is published by the famous publish company,we open the book which is covered by all white skin,when i hold his hand for a thank meaning ,we were so much in love,and we also go to eat many food alonew the road without any police officer,today afternoon,i buy a box of jasmine green tea,which is printed a poem named "lover's eye",i guess it is truely experience to me,for my husband ever once look at me with a big drangon's eye behind his huge glasses,when he stare at me,my eyes are so painful,so i close my left eye,it is a warning i guess,but not quite sure what's all about,in the end i realize that he is asking a request by his male power,so i can only obey his rule,for my mind is a soft one.

for his good intention,i buy a box of golden chocelate to sent him,what a wonderful night,with special supprise,a subtitude plan to take over my extra boyfriend,for he is so boring like a chicken shadow in my world,my husban never worry any privacy and show up conrageously in front of me,he want to wash away my bad memory that extra bf given to me,my extra is trio-charicteristic person,sometimes he crys,sometimes he is humourous,some other times he is sick as pervant crime,therefore i try to leave him,no matter how many times he calls me,i all refuse to pick up the telephone and talk to him,because he like to lie and talking nonesense,i prefer honestty and quietness.one day i cant endure it,so i throw many bombs to the china,and my very poor black list stopped,i can live as free as i can,then he sent me to the hospital,but i am not sick,just in lack of some nutrision,since that time i feel hatred for him,i play over the love game,so i wave good-bye to him.

at night i stay on the line to eat pill,i think about i am ever once a black list of stephen king,my book is somewhat popular,but nobody decode all the phylosopher's plots,also i want to know if roland barthe is dead or not,i have read all his book,but the only one series i dont like is fashion of dress critics,i like to know all famous people and brand book in the literayure world,and i prefer the novel of american and the theory of writer's work,i know chinese book all printed from left to right,while tw have a tendency to print from right to left,when my husband ask me to teach him write novel,i tell him never write about us,and some tips about creating methods,after i talk too tired by subconcious,i start at the celine and feel like sleeping,and soonly i am going to a white light dream,nothing transparent dream land,and i have to stand the hunger of my stomach for i will be test sound transwave on my belly,the doctor is a poet who use nickname write down"lover's eye",i know so many doctord have identities of poet,and they have the ablity to cure patients,this time i was diagnoseed as over-eaten some chinese powder for a long time,the heavy metal save  in my inner liver,so i must obey the doctor's words and wait for reports,then i can go home with my husband.

when i return back from the detecting room to the bed,i feel very painful on my top of my womb,although i have eaten the breakfast,but i still can feel my husband is asking me about yesterday dream,i tell him the dream is all white,without hilding hands,and run to six star hotel to enjoy sex,and he he buy me a black jaket,and a curing book about medicine power,and i tell him the red tulips perfum is namedkiss and the department lady is the only one who is coming from holland,cause she is good at flowers and verbs,but i dont know where is the store set up,perhaps it is existed in fresh market,he tell me that he he wants to buy me one bottle,it remind me of kiss radio which is on web line for a long time.

in the hospital i like to call nurse ponytail,doing some favor to me,i think she is cute and very senserious about her job,she is on duty of keeping all keys,and counting patient's fee and in charge of our every little need,she looks lovely and take care of our meal every day,i thinkl she is very kind and naive to us ,i wonder why she never grow old so many years,while i am jealous my husband's nurse,because she has a kid when i worked in the transfering company,she took away 24000 dollars from my salary evelope,she seem like an actress,my husband has no illness just eat cold pills,but she seduse him several times and listen to our chating,so i dont feel happy about yesterday night when he ask me to talk more about literature information,my husband dont know the truth,he has a bad temper as he walk loudly,throw and break my favorite kitchen-hold,caugh to me,then i know he has somthing thought under his poker face.

yesterday i know the catholic bell is out of order,twice for i think crist is a mess(X'mas),and the window become black when i wake up three times,i was so panic that i go to bathrom wash my teeth the second time,after the body examination,i think maybe it is just a computer test about all condition of belly,i write a calligraphic poem for mr.white,that is "one song of pipa no return,three bocha fly without rule"(一曲枇杷人未還,三昧盤若亂紛飛),i doubt if the doctor also watch my womb cause i am fourty more yeards old,anyway i still thinking about the quest why he never come back to me,i want to make a paper rose but in vain,i believe that single is the best thing for me to continue.

today the moon arise from the east it is not a good sign,but yesterday we mix like suger,the color makes me remind of the dye lotion my elder sister given to me,i know she is Enisten's daughter,one successful female master in counting field,today is day we leave the jail hospital,yesterday we discuss many detail ideals in the future,such as i want to attend bookcritic on the foreign website,and my husband want to be active in the stock world,he promise that we dont just like defore when we have not get marriage success,he proposal once again ,because i seem to be single in my white dream,he want wedding both in reality and dream,yeasterday the nurse open my radio of sony brand,so i lose many bettery electricity,but i did not feel angry because my body is very healthy,and this makes me happy for two days,my siters give me presents which i love very much,i like this worning and i decide to stay on the workshop with my husband,where there are a lots of books,some jewelrys and dress i collect,i selden care about my business while he encourage me to do it,i think i will try to punish one poem elbum just for us,the wisdom of religius profound sentemces.

yesterday i think of his tears,just like a drop of white wine,because he is worried about we will be sepreted by the KMDpolitics,so he suggest me change my name to hide my works in sales world.also we went to find another two books written by me few years ago,to see if it is published by some company of undergroud in china,it is a riting to get buddhaism success especially for all women,at at this white X'mas i enjoy the walking just like hiking on the snow,and i must finish my every day book writing during the days in the hospital,for it is a sarvation chance which the lord given to me,i put two texts in one notebook crossing the paper which on patient take 9 dollars to sell the empty note to me,i write bilingual language,on the book some people maybe think that i am going every or mad,but it is a practive like verginia wolf's room,as a crossing text,

we are free when we get out the hospital room,but something is examed on my blood,and we must get back to the hospital to take monthly pills,at last,we refuse to pay and take any remedy,or tell the privacy to the doctor,it is our secret,and we are afriaid of informtion being digged by the press,for we are celebraties but not too famous,one day he confess to me,he has sex with the nurse and my stomach is continuing,i believe he want to produce affair with the actress nurse,the tenderness has gone from my mind,and nobody record poet white's biography,i cant search further either,at one night my husband disappeared,i dont know why.

then he shows up with tear to let me know,he got some power,and he tell me he used to be my phylosophy teacher in university,at test time i am late for one minute,so he wont let me enter the classroom,as my frist time being interviewed by the proffecer,i refuse to drink X.O wine he sent to me,so he drive me home with acholic in the stamach,he tell me it is his lose for he received a fine bill of 50 thousand dollars,i feel so very sorry right now,he tell me never make him sad for me really love me,and he want me to see his parents,he tell me he kiss my cheak with a small pearl to wish my scar of coldness being cured,suddenly i can feel he is really very nice,so i stop jealous mind and try to understand him,i believe he love quietness and wont tell any lie to me,but he like to threaton everybody he met,to see if my first recognition to them is true.

my husband tell me he want to publish novel too,before this decision he can only write poems and prose,and he sent eight books to me,i put them on the eslite bookstore,he shows me all works are coming from his reading and proving on tai-chi,but i only choose the literature portion to read,he has hidden for me one house next to his,which is decorated very pretty for me ti live,right now i understand he has four identity,he never know he has white fur and skin,he love black istead,last night he promise me he will give me present,but i havent receive any one gift,i cant know the feelings after he ate my five chocalates,that brand means forever love,and he seems havent know the frenh words.

it is hard to know his favorite stuff,but he always ask me what i like,such as shoes,i answer him that i like high-hill with metal,everytime he stare at me with slant eyeballs,i know he is telling me that he dont have a happy temper to me,so i pretend tender to ask if he got some wonder on his mind,he tells me that a childish childish me's father he name to conker,but dont know who he was,i straightly tell that he is a novel of an old auther who sell stone in front of the first bank near the taipei station,so many ladysin the thick story that he become a playboy,but in my novel he is the leader of all cranes,i cant stop laughing at this discovery secret,but i am poor for i dont know which one is my mother,hat i dont know her look or face.

remember i tell him that bears make me hurt,then he leave a message to me too,he says"you really taste very good",last night he fuck me hardly and it is too long that i fall esleep,but he keep insonia all night just to give me very many high tides,i eat "seraqurl"pill,it sounds like"sera cure",sera is my talking english course teacher,she talk a lot to me,when i am only about twenty years old,andin university i am a star student,she often report my thoughts to our chapter proffericer,my husband's eyes are very handsome,i ask him kiss my hurt on beauty top hair on forehead,but he did not do it,this hurt is caused by drinking coffee and eating spicy veges,to speak honestly he never have black ring around the eyes,and he tell me he is hungry is not out of frank mind,i guess he just want to be stronger so that he can fuck me smoothly,last night he ask me not to fall esleep,but i cant resist the pill,so he hanging web on his eye end,i dont know what to do,and why .

the KMD change the lunar canlender three times,because the president think he is a controler in tw,but in china it doesnt work,we count days in the secret paper notebook,i think the computer make magic on date,so he strick back by emparer's power,so or memorial day cant be recorded or remember,just like my mother make me go to the white temple to please monk write buddhaist name,and on the telephone she remember the real dates,so that she can get home ceremony carrectly,every year she is very sencer that she wants to hold on the family going on peacefully by accester's protect,when my husband hear the truth he horse around by his bush shoes.

while my husband want to write novel,i decide to write one poem collection for him,but i am still wondering which language i should choose,i conceder once to write on lyrics of song,but i dont remember any clue on our ancient memorys,and the new coming poem elbum hasnt been decided the book name by me,my attending society group is ended by me,but the creater put some means on me,as i am his very proud student,on television he talk about me,but on liberty newspaper he makes a big lie article about planning to sing all his poem with a singer who married with a blond lady,he love his foreign wife very much,and they have hybrid kids whose name is unknow by the public,and the press.
(end)

(prologue)App dialouge/polywoo

iplate has no dialouge in App action,it operates like listen to radio and homework,if it develope like youtube between chatroom and NP sentences,i believe that only software without virus can put on the market,it will point out any lie and rumour within itself,but how to invent it,i can see so many cmputer companys are trying to invent it,as every user knows,ipad is hard to type soonly,only a point pen can touch it,but the screen is very small,you cant see the whole homepage at one time,moving over here and there is no easy matter,can television be wi-fi?if sphinx ask this question,who will answer it?if we use App to see doctor in the hospital screen,and let phimer sent the pill to us patient's home by mailing,can it become reality?in fact,about twenty years sgo,i love to ask all the bosses in the pc shop,i want to know about how to make a novel becoming colourful reality.then i got the secret of futurism on pc net,i used to work for a boss who want to invent series shop of coffee pc on line,i am a editor on his company,he is a EMBA of business manage in USA,who has a baby with the secretary,and he took us to watch a gun game movie.

after i exerience pc magazine editing,workshop of vedio,intrpetate company,i still know nothing about email and internet,it was ten years ago,but right now i invent App structure as one magic box,but someone apply this idea,so i become a observer on Appworld,which it makes me become a officer in the smart company,the CEO never talk to his emploees but use internet question web to receive all quest from online workers,especially Adobe flash,it has the fuction to get sphinix dialougue and answer from the top boss,we have to chating in the meeting room every day morning,we supple on informations about the duty of invention and selling,everyoneis doing the inovetion on create of special function in App,such as guessing english vocabulary with others,chating App on the topics of comix,a penpal secret room which turn out to be reality share,ect.

at the smart company,i act as a journalist who is in charge of reporting our company's newest idealism and what our CEO is thinking about,i collect all quest and answer to be documents,and reread it once again everyday,just to ask more connective workers on net about how to make more software thinking about,i collect all quest and answer to be documents,and on  successfully making money,i am a sister of mathematics,she grow up with me,and she has a tutoring company which teaches the most intelligent students on the private school,the list of name is hiding on our father's home,invent others steal it.

it is a revolution when i talk one quest on dell computer co.,i sent one gmail to the CEO about how to make the searching engine work out with decode operation,but only one secretary answer me,she told me maybe i can be the charger of their company in tw,so i run to dell and design some App program for them,the CEO even talk to me by cellphone,he told me he want a family gone like the happiness of spending the new year holiday,therefore i paint a new year card of folio type,just let people write down some congradulation words on the App,and then sent to accont of those people want to give cellphone and plate board from apple,still cant work it out about just let App functioning as facebook,twitter is my favorite for it appeared like journalist document,and i like to get some information from those honest reports.

there is a managerwho is my helper on publish my books,she used to teach me english on GVC in tw,now she is working for Amanzonbookstore in the department of develope manuworks,i sent my story about electricity compete reality show,and at last,this book<polar>is selled very well,because all computer users are enjoying reading the bok theme,and the next book is <dear rose>,someone of my enemy use my english name to do mass and wrong things,just to set me up,and make revenge,after i know it,my blog has already explorure for a very long time,but the hiker novel and white horrow havnt been named,perhaps it is named as<App>.

<the field>is a very good bok when i study the page,i see the future has a lot of protencial on website explore,i read through the line,trying to dig as many secret and clue as i can by my brain storm,it is my stratage book,which refer to the magnetic power,in order to cure my spirital illness,in fact i lost memory of detail plot when i talk to pepole on the way to travel and work,this book remind me of chemical and all the power to beat my illness,i live in my novel for a long long time,other's treat me like a crazy person,but they never understand being avent-guard is such a happy thing,in the field of cell phone,only call-in to the radio can be true,i invent cell app dialouge in pc world as a magic cube,especially sanscript language,how i understand only being independent can bring me good energy,and i wish this world can be peaceful when love and digital can combine perfactly together,may wish come true.

log on you,log on me/polywoo

the newest computer software is opening slow and anti-virus,it reduce all virus come into the monitor,my honey stole my every codes,and log on facebook to destroy discourse,i think he live like Lacon who describe man has three mirrow shadow,ego,super-ego,and id-ego,he log on my account,while i log on his,this is gamble on number and english lock code,window 8 is somehow potential but people dont know,although it waste money and time,but users are healthy and free,because the brand new virus hasnt invent,yet it is a challengefor special people to use,the creator kick away all kinds of pc machine,all brands of plugging on any mouse,some people who can use left hand to control the mouse must be the most intelligent one.

when i am logged on by him,my tears runs as classic music,for he really take mean way to break my heart,for example,he lie to youth boy that i have real love in digital world,and i can explain all plots in my novels,but i wonder if he still remember the receving of my gift,it is a half dozen of white package cigarates,he tell me he never smoke,so i sent them t all to the guardin police on our community,i lant my house in success road,for five years,untill how he swear that he will kneel down for me on the public,but it is too late,i almost forget every detail he done to me,and i will go to a place where is red woods,a splendid building that living over there can cure my mind,i believe in this world i am the one and only,because i never share anything to my boyfriends unlest they ask me about it,i go on my way to a remeedy,where there is a fate that i cant stop it,and i will live in a five floor rest place,to remember all my ghosting boyfriends,this year is not lucky,i use silence to force myself remember all the writing,it is a quiet,setment where my university teacher live over there,last night he ask me to drink that X.O wine,and i did it as he want me to.

i write down all romantics just to get close to buddha's heart,nobody knows how much deep i am willing to sacrafy myself to love all poor man,for nobody want them so that nobody will rob them for always,today i feel headache for that glass of wine,and my period come yesterday,he did not touch me for i feel twisted butterfly oin my stomach,i open the radio and heard a song for the saint maria,now i realize that people love the money of another sex,with sweet words to hug them for living.

(the end)
                             
 

台長: 吳菀菱
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