第四節 通感的表現形態
通感的表現形態，劃分標準大別有兩種：（一）以是否借助其它修
辭方式，分為1、直接式通感和2、借助式通感。（二）以通感所適用
的感官及其交互對象感官，分為1、聽覺移植，2、視覺移植，3、嗅
味覺移植，4、觸覺移植、5感官多重交感。
（一）以是否借助其它修辭方式
1、直接式通感
使用時不須借助其它修辭方式來表達，可獨立存在的通感。如宋
代林逋（林和靖）〈山園小梅〉：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黄昏。」，後兩句敘寫梅花的姿態風韻，
是詠梅的千古絕唱句。上句訴諸視覺，繪梅之姿態，下句訴諸嗅覺，
寫梅之芬芳，後人以「暗香疏影」稱之。
管管〈蟬〉22
他把今年在對面山上
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20同注12，頁152。
21同注12，頁152。
22錄自管管著《管管世紀詩選》，台北：爾雅，2000年，頁87。
裝進錄音機的蟬聲
拿出來
讓孩子們
烤火
短詩往往抓住一個形象，傳達一種特殊的美感經驗。這是一首精
緻的短詩，把聲音直接化為火的形象，想像奇美且具體鮮明。這首詩
透過直觀的方式，「化聲為形」，表現技巧相當高明。
2、借助式通感
使用須借助其它修辭方式，如比喻、比擬、誇飾等來表達，亦即
兼有所借用辭格外觀形式的通感。如唐代錢栩〈未展芭蕉〉：「冷燭無
煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書劄藏何事，會被東風暗拆看。」，
這首詩即是先後借助「比喻」和「擬人」，說新長的尚未展開的芭蕉心
葉，形狀很像綠色的蠟燭和一緘書劄，經由「比喻」而延伸出「綠色
蠟燭和一綣書劄」。因為形狀像蠟燭，所以不僅「無煙」，還產生了「怯
春寒」的感覺，又因為形狀像未展書劄，所以會被經過擬人化的東風
「暗拆看」。「綠蠟」是視覺形象，但詩人卻說是「冷燭」，而「冷」是
「觸覺」，這就使用了通感。只因為看到綠受到影響才產生了冷的感覺
。「芳心猶卷怯春寒」中的「芳心猶卷」也是經過擬人的視覺形象，而
「怯春寒」是看不見的，「寒」是觸覺，這也是通感。還有「書劄」是
視覺，而「東風」是觸覺，是看不見的。這都是通感。由於通感的運
用，顯然擴大了詩的想像空間，詩的藝術容量也就大為增加。
（二）以通感所適用的感官及其交互對象感官，分為1、聽覺移
植，2、視覺移植，3、嗅味覺移植，4、觸覺移植、5感官多重交感。。
李元洛說：「妙用通感，可以使形象鮮明生動，給人以新穎奇特的
美的感受，同時，由於形象對審美主體產生多種感官刺激，因而能夠
激發人們豐富的聯想和豐富的審美情感，這是通感所具有的特殊美學
效果。」23，且看以下所舉新詩例：
1、聽覺移植
洛夫〈金龍禪寺〉24
晚鐘
是遊客下山的小路
羊齒植物
沿著白色的石階
一路嚼了下去
李元洛評說：「『晚鐘』的聲音是聽覺形象，下山的『小路』是視
覺形象，鐘聲悠揚，小路彎曲，它們可想和可見的外形有相似之處，
於是洛夫便有了這一視、聽審美通感。」25，此種「化聲為形」的感
官挪移手法，同樣見諸於下列段落：
洛夫〈西貢夜市〉26
嚼口香糖的男子
把手風琴拉成
一條那麼長的無人巷子
手風琴手沿著無人的巷子走著，他拉出來的琴聲悠悠揚揚，聽在
詩人耳朵裡，卻想像成是手風琴手拉出一條長巷子，這種化聲音為具
體形像的表現手法，於洛夫的作品中，是個特色。
瓦里斯‧尤幹〈我們溫馴的草原Ⅰ〉27
日落之後，一片廣大的草原
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23李元洛《詩美學》【論詩的通感美】，台北：東大，1990年，頁534-535。
24錄自洛夫著《魔歌－洛夫詩集》，台北：蓬萊，1981年，頁46–47。
25同注23，頁547。
26錄自洛夫著《魔歌－洛夫詩集》，台北：蓬萊，1981年，頁10-11。
隨鐘聲自我身後昇起。
親愛的ㄌ，我似乎聽見
陣陣吵雜的笑語渾圓的音籟
像水中悠游的熱帶魚
逗戲、爭執、吐濡
藉由「明喻式」的描繪，「笑語渾圓的音籟」，移形為「水中悠游
的熱帶魚」，這是聲音的移植。在台中縣和平鄉教書的尤幹，每天和學
生相處在一起，當課間鐘聲響起，他聽到學生吵雜聲和笑聲，但他並
不覺得吵鬧，反而想像成是一群熱帶魚，在水中悠游、逗戲、爭執、
吐濡。老師們在課間休息時段，多半會想要獲得短暫的清靜，不喜歡
學生跟在身後來煩援他們。尤幹卻覺得這沒什麼，因為學生以行動表
達願意和老師多些機會親近，身為「孩子王」的尤幹甘之如飴。
侯吉諒〈晚春〉28
巷子深處，有孤獨的鞋聲響起
蕭瑟如秋天的落葉，緩緩飄墜
「孤獨的鞋聲響起／蕭瑟如秋天的落葉」，這也是藉著「明喻式」，
把無形無色的聲音（聽覺）意象，轉形為具體的視覺意象。視覺和聽
覺之間的相互轉形最為常見，正如李元洛說：「聽覺與視覺的通感現
象，是通感中的最常見和最主要的一種，這是因為在人的多種感官中，
聽覺和視覺最靈魂、最細緻、最豐富而又結合得最緊密，它們是感受
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27錄自瓦里斯‧尤幹著《山是一座學校》，台中縣立文化中心，1994年，
頁20-21。
28錄自侯吉諒著《交響詩》，台北：未來書城，2001年，頁61。
客觀對象的審美屬性的生理、心理基礎，是人的感官中的高級感官，
而嗅覺、味覺、觸覺則屬於低級感官。」29。
梅新〈一八一巷：之二〉30
狗吠夜更深
隔鄰隔巷的狗
應著一八一巷的狗
吠個不停
深夜孩子的啼哭
像是夜突然抽了下筋
我在鼾聲打斷夢囈的夜裡失眠
「深夜孩子的啼哭／像是夜突然抽了下筋」，這種比喻式的通感，
也是「化聲為形」，把哭聲說成抽筋，相當地具體且形象新奇有趣，筆
者讀到這裡，心頭也跟著抽了下筋。「通感」所具有的迷人魅力，從這
個詩例裡可以找到充分的線索。
沈花末〈詠唱〉31
家鄉是一首被遺忘的歌詠唱的影子醒
自昨夜沉寂的音符卻因斷弦迸出一個
高音如鮮血驚濺…
「斷弦迸出一個高音」，若後面接著「如黃鶯驚啼」，則是聲音的
摹寫，但詩人卻說這個「迸出來的高音」如「鮮血驚濺」，高音是聽覺
所感受的聲音，鮮血的驚濺卻是視覺的形象，兩者性質截然不同，因
為女詩人沈花末採用「化聲為形」的技巧，讓人感覺形象鮮活，怵目
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29李元洛《詩美學》〈論詩的通感美〉，台北：東大，1990年，頁535。
30錄自梅新著《梅新詩選》，台北：爾雅，1998年，頁104–105。
31錄自沈花末著《水仙的心情》，台北：國家，1978年，頁44。
而驚心。
2、視覺移植
洛夫〈隨雨聲入山而不見雨〉32
下山／仍不見雨／三粒苦松子／沿著路標一直滾到我的腳前／伸手抓
起／竟是一把鳥聲
洛夫〈迴響〉33
怎麼也想不起你是如何瘦的／瘦得如一句簫聲／試以雙手握你／你卻
躲躲閃閃於七孔之間
「化形為聲：由視覺向聽覺挪移」，此類型的感官接合方式，在詩
人洛夫的「通感」辭格裡，較為常見，也最具特色，諸如：「三粒苦松
子／沿著路標一直滾到我的腳前／伸手抓起／竟是一把鳥聲。」，不僅
音效奇佳，並且想像奇詭，稍有眼力的內行人，看到這類句子，多半
猜得到是出自詩人洛夫的手筆。
除此，「化形為味嗅觸：由視覺向味覺、嗅覺、觸挪移」，
洛夫也使用得毫不含糊，如〈華西街某巷〉：「一位剛化過粧的
女人站在門口／維持一種笑／有著新刷油漆的氣味／另一位蹲
在小攤旁／一面呼呼喝著蚵仔湯／一面伸手褲襠內／抓癢」34，把
女人的微笑刷上一層油漆的味道，這種創意的確令人感到拍案叫絕。
詩人嘴裡不講出那個妓女用廉價化粧品塗抹濃粧，卻拐個彎在心裡嫌
她化粧後的氣味，像剛刷過新油漆般刺鼻。
碧果〈初秋印象〉35
說穿了，秋天的月亮像句酒話似的
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32錄自洛夫著《魔歌－洛夫詩集》，台北：蓬萊，1981年，頁25－26。
33錄自洛夫著《夢的圖解》，台北：書林，1999年，頁48－49。
34錄自洛夫《月光房子》，台北：九歌，1990年，頁61。
傍晚時被二大爺隨手掛在樹上
有些酸，還有些甜。盪在風裡
「秋天的月亮像句酒話似的…／有些酸，還有些甜」，「秋天的
月亮」變成酸甜的酒話，真得令人垂涎、羨慕不已。這樣的秋月，光
是用眼睛看就醉意朦朧了。這是視覺意象往味覺的轉形，挑戰讀者的
味蕾。
侯吉諒〈路上的詩〉36
前面的車子突然速度加快
像猛然激射的箭
我亦緊急換檔深踏油門
當車速
歡快如憋了很久很久以後終於打出的
嗝，那些詩的意象，我看到
在陽光下奔馳
像一部部閃閃發亮的車
「前面的車子突然速度加快／像猛然激射的箭」，這兩句一組是尋
常的明喻，突然加速衝出的車子，和「猛然激射的箭」，都是視覺意
象，形象上有著相當的類似點：疾飛而出。「那些詩的意象，我看到
／在陽光下奔馳／像一部部閃閃發亮的車」，這也是「明喻」，本體是
「詩的意象」，喻體是「閃閃發亮的車」，本體和喻體都是「視覺意象」，
所以不能視為「通感」，因為欠缺不同感官間的。「交互作用」。「當車
速／歡快如憋了很久很久以後終於打出的／嗝」，這一組的意象，「車
速歡快」是車流開始順暢，屬於「視覺意象」，「打出的嗝」則屬於「聽
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35錄自碧果著《肉身意識》，台北：爾雅，2007年，頁106。
36錄自侯吉諒著《交響詩》，台北：未來書城，2001年，頁231-232。
覺意象」，兩者所依賴的感官性質不同，才能夠出現「感官交互作用」，
使感覺產生挪移和變形現象，這才是真正的「通感」。
3、嗅味覺移植
洛夫〈蛇店〉37
有毒一刀
無毒也一刀
梟首而後剝皮
嘶的一聲
好一身又白又嫩的赤裸
而後腰斬
而後熬成一鍋比淚還濃的湯
「熬成一鍋比淚還濃的湯」，是味覺的濃湯混合了視覺的淚，肉身
與血淚的揉雜。真要是這樣的一鍋湯，恐怕老饕們大概會難以下嚥吧？
這當然是詩人出於惻隱之心所做的觀照，他自己看完蛇被剝皮斬切的
大刑之後，大概也沒什麼胃口了。從這段詩行裡，可知「通感」也可
以在一行之間，以最簡潔精鍊的形態來演出。
洛夫〈水涯〉38
而此時，有髮香蜿蜒而來
如清泉流過唇際
驀然反身，居然見到
你眼中開放了
一池那麼動人的睡蓮
「髮香蜿蜒而來／如清泉流過唇際」是香味與味蕾在想像中的遭───────────────
37錄自洛夫著《釀酒的石頭》，台北：九歌，1983年，頁93－94。
38錄自洛夫著（1981）《時間之傷》，台北：時報，頁201－204。
遇，嗅覺往味覺的挪移與混合。善用感官挪移（通感），可以激發創意、
導引聯想。詩人用鼻子湊近去嗅妻子的髮香，卻把髮香比喻成清泉，
蜿蜒而來流過唇際，可以真實地嚐到，這樣的手法，的確令筆者激賞。
4、觸覺移植
洛夫〈火中的天使〉39
你嫌我的血不夠熱
眼中有霧
髮如秋草
小腹多脂
而手冷似蛇
大笑起來有著日蝕的驚怖
「手冷似蛇」是觸覺「冷」的形象（視覺）化，借用比喻的外觀，
表現觸覺和視覺間的感官互通。「大笑起來有著日蝕的驚怖」，則是聲
音透過與視覺的比喻聯結在一起，表現驚悚恐佈的特效。
洛夫〈長恨歌〉40
一雙翅膀
飛入殿外的月色
漸去漸遠的
私語
閃爍而苦澀
本小節中的「翅膀」和「月色」都是「視覺意象」，經由「通感」
的接合作用，與代表「聽覺意象」的「私語」產生勾連，亦即先由「視
覺意象」挪移至「聽覺意象」；接著再進一層透過「通感」的接合作用，
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39錄自洛夫著《釀酒的石頭》，台北：九歌：1983年，頁103－104。
40錄自洛夫著《魔歌－洛夫詩集》，台北：蓬萊，1981年，頁134－145
將「聽覺意象」與代表「視覺意象」的「閃爍」及代表「味覺意象」的
「苦澀」取得勾連。「閃爍」是「視覺動詞」，「苦澀」是味覺形容詞，
在此攜手合作，共同將「私語」此一具體可聞的意象予以「情意化」，
筆者稱之為「化實入虛」。
隱地〈軟硬篇〉41
四十女子的一雙乳房
柔軟 如
春天的青草地
初讀此段，會誤以為這只是尋常的視覺摹寫，透過明喻的形態來
聯結兩個視覺意象。其實，詩人使用了「通感」，把對乳房的柔軟「觸
覺」，透過明喻轉形為「視覺」的青草地。「春天的青草地」雖然性質
上偏向「視覺意象」，但意義相當豐富而多元的，如茵的綠意是「視覺」
的，青草的芳香氣息是「嗅覺」的，青草的柔軟觸感則是「觸覺」的。
如此，在解讀這個「觸覺轉形為視覺」的通感時，就不能畫地自限，
只留意青草地的「視覺」部分。
5、感官多重交感
洛夫〈共傘〉42
沿著青桐坑的鐵軌
向礦區走去
一面剝著橘子吃
一面計算著
由冷雨過度到噴嚏的速度
這首短詩也是使用「通感：感覺交錯」的實例，「我們的笑聲就從
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41錄自隱地著《隱地十年詩選》，台北：爾雅，頁127-128。
42錄自洛夫著《釀酒的石頭》，台北：九歌，1983年，頁11。
未濕過」，是將聽覺意象（笑聲）和觸覺意象（潮濕）相接合，以與前
句「共傘」相互呼應。「由冷雨過度到噴嚏的速度」則是反過來將觸覺
意象（冷雨）和聽覺意象（噴嚏聲）相接合，形成類似物理學上的「可
逆反應」，這種結構設計，相當罕見。足見詩人洛夫除善長使用「夸飾
辭格」之外，對於「通感：感官交錯」的掌握也相當老練。
李進文〈如煙〉43
直到一盞茶也清醒了
故事是雪釀的，火鑄的
說出來：如煙
「故事」本是偏向「聽覺」的意象，詩人卻以「雪釀的」味覺形
容詞和「火鑄的」視、觸覺形容詞來隱喻，使得這個故事變得不僅有
味道和觸感，而且還是火辣辣、熱騰騰的。這裡已從「聽覺」向「味
覺」、「觸覺」和「視覺」做了感官的挪移。詩人意猶未盡，又來個兼
具「視覺」和「嗅覺」的「如煙」的轉形，所有「通感」的感官全數
派上用場，形成多層次的感覺挪移。短短三行，就能把通感的手法一
網打盡，可見這段詩行的語意是非常豐富且耐人尋味的。
第五節 通感與比喻辨析
「通感」（移覺）跟「比喻」不同的地方，雖然在通感經常使用「好
像」，「彷彿」之類的詞語，但是，通感裡面用的比喻，其本體與喻體
必須是不同感覺範圍內的事物，彼此沒有可比性，也就是缺之「相似
性」，因為比喻的本體和喻體間來自「類似聯想」，通感則來自「感官
的心理聯繫」。亦即通感雖常借用「比喻」的外形，有時更與擬人、誇
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43錄自李進文著《一枚西班牙錢幣的自助旅行》，台北：爾雅，1998年，頁
28–29。
飾相結合（借助式通感），但也有不少的「通感」是獨立運用的（直接
式通感），不牽涉其它辭格。
比喻和通感雖然都基放人們心理的感受，但是有根本的區別，（1）
本質不同：比喻借助想像，本體和喻體有相似點；通感全憑感覺的溝
通，兩種感覺並無相似點，只有心理上的聯繫。（2）效果不同：比喻
的本體顯得籠統、一般、抽象，喻體則具體、生動、形像，它是以熟
悉比生疏，越比越淺；通感是將平實移向奥妙，越移越深。
張春榮從「比喻」和「移覺」的不同面加以釐清，認為比喻在於
知性的介入，發揮「相似性」的聯想，力求具象生動；而移覺在於感
性的滲透，發揮感官的「相通性」，力求幽深獨特44。
───────────────
44張春榮著《修辭新思維》，台北：萬卷樓，2002年，頁169。
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