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2016-02-17 21:13:36 | 人氣(499) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

屋頂上的OO?其之八-李廣

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近日看周作人的文章,
對其學問及視野深感佩服,
尤其涉及民俗及歷史,更是非雜學不可。
然生也有涯,知也無涯,
前人筆記也只能看一本是一本了;
況每人關注、在意處皆不同,
何者是沙、何者是金,
也就觀者主觀認定了。


此物刊載於莊伯和先生《臺灣民藝造型》頁13,紅素陶質,其獸頭部分以模具翻製,耳朵垂附,鼻翼寬厚如蒜頭,開口,尾鬃蓬厚,整體造形偏近獅形,相傳源自廣東潮州地區除此武將騎獅之造型外,尚有單獅、圓鐘狀飾獅頭等變化。(筆者摹繪)


國立臺灣博物館典藏,品名「風獅爺」,登錄號AH5627,尺寸26×13×13公分,紅素陶質,單只陶獸沒有陶俑,面容與G1G2相同,惟上下牙齒相接圍囿出三個孔洞,整體造形偏近獅形,今廣東汕頭市民宅屋坡處仍可見與此相近者。(筆者摹繪)





古董商云為「四面獅」,筆者收有一座,尺寸徑22×24公分,紅素陶質,呈圓鐘狀底未加封,似以轆轤拉製,四面皆裝飾獸頭,額頭隱約可見「王」字,面容亦與前相似,皆以模具翻製。(筆者摹繪)


無意間看到蘇逸雲《客俗記》一書,
中有記閩粵地區屋頂辟邪陶像一事,此記事前人相關研究皆未曾引述。

按蘇逸雲(1878-1958),
又名壽喬,號臥雲居士,福建龍岩人,
曾任《龍岩縣誌》總纂與福建省立第九初中校長;
《客俗記》一書,多記閩、粵一帶舊聞,
書中載:「屋頂多安硘像,騎馬彎弓,謂可禦煞。或曰:此李廣也。無像,則寫李廣將軍箭等字,與豎石敢當碑同一作用。」
可知屋頂硘像為漢代名將李廣,
且確實相當符合其武將彎弓射箭的形象,
惟文中所述騎馬一事,
與臺灣習見的形象有別。



國立臺灣博物館典藏,品名「瓦將軍」,登錄號AH5131,尺寸14×12×26.5公分,紅素陶質,其上一人做拉弓狀,坐騎面目與上相類。(筆者摹繪)



李廣,西漢名將,
家族世代傳承精湛的射技,對抵禦匈奴功勳卓著,
匈奴畏其英勇,敬稱為「漢之飛將軍」。
據司馬遷《史記.李將軍列傳》載:「廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也;因復更射之,終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎,嘗自射之。及居右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦竟射殺之。」
《西京雜記》:「李廣與兄弟共獵於冥山之北,見臥虎焉,射之一矢即斃,斷其髑髏以為枕,以示服猛也,鑄銅象其形為溲器,示厭辱之也。」
可知李廣可射箭入石並格殺過老虎,
具如許勇武神力的李廣,
民間遂多以之辟邪鎮凶,
如屏東佳冬賴家村即有一花崗石碑,
上勒「李廣將軍神箭」六字,
據當地人報導,作用與石敢當相類。




屏東佳冬賴家村李廣將軍神箭碑



此外日人伊能嘉矩《臺灣踏查日記》在明治34年(1901)於澎湖大赤崁鄉北方採錄一可鎮風沙之害的石碑,
碑文中亦鑿刻「李廣將軍箭」字樣。




金門呂厝鶯山廟將軍爺


另金門呂厝鶯山廟前立有一尊石雕的將軍爺,
高246公分,身穿鎧甲,左手抓弓,右手持箭在胸前,盔頂雕飾一獅子,明顯作武將裝扮。
一說其為秦代的阮翁仲,
一說為飛將軍李廣;
相傳因鶯山宮朝向正對后沙村,
后沙村遂立一村落風獅爺朝向鶯山宮,
鶯山宮又立將軍爺與之對抗,
以致后沙的村落風獅爺為箭矢所傷。
而觀其頭戴獅頭盔帽、身穿戰甲與手持弓箭的造形,
亦與金門屋頂上的陶像厭勝物有幾分類似。

 

台長: 磅礴
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