忙了幾個月了，終於把專案搞定了，所幸公司給了一筆獎金還放了一星期的假活動
這時候就超想出國去玩的，節儉的我當然是自已想辦法能省則省囉
在網上找了幾家訂房網站，最後決定在知名的hotels.com網站訂房
這次訂的飯店是完美海珍珠海灘渡假村 - 普吉 (及鄰近地區)
價格還挺優的！折扣還挺不錯！
就決定去這度假爽一下啦！
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
主要設施
- 60 間客房
- 位於海灘
- 餐廳和酒吧/酒廊
- 室外游泳池
- 供應早餐
- 機場接駁車
- 客房托兒服務
- 24 小時櫃台服務
- 每日客房清潔服務
- 櫃台保險箱
- 洗衣服務
- 會議室
熱情款待
- 免費嬰兒床
- 客房內托兒服務 (付費)
- 提供推床/加床
- 電冰箱
- 提供相連/連通房型
- 免费盥洗用品
鄰近景點
- 海灘
- 芭東海灘 (1.1 公里)
- 班各拉夜街 (1.1 公里)
- 賽門卡巴萊 (1.1 公里)
- 江西冷購物中心 (1.2 公里)
- 皇家天堂夜市 (1.4 公里)
商品訊息簡述:
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注意：下方具有隨時更新的隱藏版好康分享，請暫時關閉adblock之類的廣告過濾器才看的到哦!!下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者馮昭上海28日電）日前有登山友發現，大陸浙江飯蒸岩的懸崖峭壁上，被人畫上一個男子人像。據報導，這是一名女登山友花了大約10個週末攀峭壁作畫，向她愛慕的對象表白。
錢江晚報報導，仙居攀岩隊成員「小王」表示，在峭壁上作畫的登山友玲玲（化名），37歲，在參加攀岩隊活動期間，認識隊裡一名40多歲的隊員陳康（化名），兩人都單身。
玲玲為表達愛意，她每到週末都會到仙居花數小時攀上飯蒸岩，然後垂掛到峭壁上畫陳康的人像。週末晚上就在峭壁上過夜。整幅畫住宿券前後耗費兩個月的週末，加起來將近10天。
飯蒸岩位於神仙居景區北門西側，是一個山頂上的圓柱狀岩峰，垂直高度218公尺，直住宿優惠卷徑60公尺，尚未開發，只能憑繩索攀爬。
報導說，在飯蒸岩下看不到這幅岩畫。景區工作人員說，人像畫的位置比較特殊，只有攀岩愛好者才會看到。因為攀岩愛好者都是從飯蒸岩背面爬上去，然後通過繩索從正面掛下來。
由於飯蒸岩附近沒有專門的巡邏人員，因此直到網友在網上公布照片，景區才知道有人在飯蒸岩上作畫。
經實地勘察測量，景區工作人員表示，整幅畫約6、7公尺高，人物表情生動。
儘管玲玲是一片癡景點民宿情，但由於在景區作畫並不妥，工作人員說，經溝通，玲玲答應儘快清理岩畫，恢復景區原貌。1050928
特派員看世界專欄（中央社記者周永捷雅加達4日專電）國人耳熟能詳的華語經典歌曲「甜蜜蜜」、「心戀」、「船歌」，原來都是改編自印尼歌謠，輕快悅耳的旋律來自千島之國印尼，在台灣傳唱數十年，陪伴許多人成長。
鄧麗君的「甜蜜蜜」一首經典華語歌曲紅遍全球，也曾被兩岸三地許多知名歌手翻唱過，像是王菲、周華健、黎明、羽泉、張靚穎等人，甚至也有南韓版歌曲I'm Still Loving。
香港導演陳可辛的電影「甜蜜蜜」也以這首歌為背景，邀集眾多大牌明星主演。
原來，這首華人金曲「甜蜜蜜」是採用印尼蘇門答臘歌謠「划舢舨」（Dayung Sampan）曲調，由作詞家莊奴填詞而成。
「甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風裡…」至今在印尼街頭巷尾的小吃攤上，仍有不少街頭藝人拿著吉他，自彈自唱「甜蜜蜜」，希望客人打賞小費。
「划舢舨」是由出生於印尼三寶壟（Semarang）的音樂家奧斯曼（Osman Ahmad）創作。
奧斯曼隨家人至新加坡定居，他也是新加坡馬來語電影黃金時期的主要作曲家，前後共創作40多旅遊住宿比價網首電影主題曲，其中包括1950年為電影Aloha而寫的主題曲「划舢舨」，許多印尼民眾至今仍對這首歌謠朗朗上口。
此外，由凌峰及鄧麗君唱紅的「船歌」，就是來自印尼蘇門答臘巴塔克人（Batak）的情歌Sing sing so。Sing sing so是指划船時為船槳起落做節奏伴襯的哼唱聲，歌曲因此得名。
「我想偷偷望呀望一望他假裝欣賞欣賞一瓶花…」。華語懷念金曲「心戀」至今仍讓許多台灣年長民眾都能隨口哼唱上幾句，原來這首歌的原曲是印尼愛國歌曲「印尼傳統」（Indonesia Pusaka）。
不同於「心戀」歌詞中表達的男女情愛，原曲「印尼傳統」講述的是印尼人民對故鄉的熱愛和感激，往往以氣勢磅礡的交響樂或聲樂方式演唱。
旅居印尼多年、有「最美麗主持人」稱號的白嘉莉分析，不只「甜蜜蜜」，台灣很多膾炙人口的經典歌曲都是改編自印尼歌謠，像是「小姐，請你給我愛」、「梭羅河畔」，以及大專院校經常炒熱團康活動氣氛的歌曲「相親相愛」（Rasa Sayange）等。1050904
中國時報【李開周】
陸羽在《茶經》裡提到一種名叫「?」的東西，並解釋道：「一曰籃，一曰籠，一曰筥，以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負以采茶也。」?、籃、籠、筥，同物而異名，指的都是竹簍，採茶時背在身後的竹簍。按陸羽描述，唐朝茶簍大小不等，最小的能盛五升，最大的能盛三斗，並有能裝一、二斗的茶簍。
宋朝人採茶，身後一般也背著茶簍，不過當要採摘尚未開面的細嫩茶芽的時候，就請把茶簍扔一邊吧！《大觀茶論．採擇》云：「茶工多以新汲水自隨，得芽則投諸水。」採茶工人隨身攜帶新鮮乾淨的水，每採一枚茶芽，就放到水裡浸著。《品茶要錄?壓黃》云：「采佳品者，常於半曉間沖蒙雲霧，或以罐汲新泉懸胸間，得必投其中，蓋欲鮮也。」你想採到上等的茶芽嗎？ok，你要麼在天剛剛亮時趁著山嵐晨霧採摘，要麼在胸前掛一個水罐，罐子裡裝著新汲的泉水，把採到的茶芽放進水罐，才能保證茶芽不受體溫的熏蒸、汗水的汙染和其他茶芽的擠壓，使之一直保持鮮嫩和完整。
也就是說，宋朝採茶有兩種容器，一是背後的茶簍，二是胸前的水罐。如果你對茶沒有很高的要求，請把採到的鮮葉大把大把地扔進茶簍；如果你要製造極品貢茶，請把那細嫩的茶芽一枚一枚地放入水罐，用潔淨甘甜的泉水來飼養它們，就像飼養一群活潑可愛的魚苗。當然，你也可以把這兩種容器都帶上，前懸水罐，後背竹簍，採到好茶就往水罐裡放，採到普通茶葉就往竹簍裡放，回去便於揀選和分級。
背上竹簍，拴上水罐，是不是就可以進山採茶了呢？不是，還需要一種採茶工具：茶鑷。南宋時來華求學的日本和尚榮西親眼見過宋朝人如何採摘新發茶芽：「茶芽一分二分，乃以銀鑷子采之。」所謂「一分二分」，就是○．一寸到○．二寸，也就是三公釐到六公釐之間。當茶芽發到這個長度，就可以採摘了。用什麼採摘呢？注意，不能用手指去捏，也不能用指甲去掐，必須用銀鑷子夾。因為這麼短的茶芽實在是太細太嫩了，一捏就扁，一掐就斷，一提就碎，一拽就爛，只能像外科醫生從傷患體內取彈頭一樣，小心翼翼地剝離肌肉，把彈頭一點一點地夾出來。
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