凡夫最大的毛病，在於「愚癡」，愚癡會讓人身心百病叢生，而學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧；有了智慧才能認清周圍的環境，對於自己切身的問題和所有的困難也才能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意，就像是「緣木求魚」，無法如願。
孩子聽話、先生體貼、事事如意，是世俗人追求的。如果有一點點不如意，有的人就會四處尋求解決的方法，如求神問卜……盲目地無所不求，往往會求出毛病，有時所帶來的後果真是不堪設想。
迷信嚐失明苦果
曾有一位委員帶著一對母女回來靜思精舍。這位媽媽年紀看來頂多五十幾歲，雙目卻失明了；女兒乖巧地拉著母親的手。
為何這位媽媽會失明呢？「因為過去我太迷信了，演變成自己把兩眼挖出來的苦果。現在已經知道錯了，也看開了許多。」
我問她：「妳為何把兩眼挖出來呢？」
她說：「幾年前兒子不愛讀書，也比較不聽話，有人就告訴我哪裡的神明很靈，只要去拜一拜，孩子就會聽話用功讀書。我信以為真，真的去那裡求神明保佑，從此以後，我便經常去那裡祭拜，如果沒有，就會有人來叫我去。一段時間之後，我常常覺得有人在我的耳邊說，而且愈來愈嚴重……」
她說，當時她的精神狀況非常不好，幾乎無法控制自己。有一天，耳邊有個聲音很兇地叫她去某個地方，她趕緊請先生開車載她去。先生不知道發生了什麼事，只是順著太太的意思做，當他們開到一段山路上時，她忽然又聽到那個兇惡的聲音說：「我絕不原諒妳，妳自己去撞山壁吧！」她不由自主地將車門打開，跳出去撞山壁，力量之大連先生都拉不住。
那兇惡的聲音還不斷地叫說：「妳把自己的眼睛挖出來，把眼睛挖出來！」她也不由自主地用手把兩眼挖出來了...從此她就失明了。
那段時間，她的身體不僅受到很大的傷害，心靈的傷害更是難以形容。所以有一段很長的時間她都在療養，可是她的心靈還是不斷地受到干擾，非常痛苦。
活在當下 勿患得患失
後來，一位慈濟委員知道了她的情形，不斷地去關心她，告訴她慈濟精神和種種活動，並拿慈濟文化中心出版的錄音帶給她聽，如：慈濟委員的現身說法，以及各方面有關宗教信仰的錄音帶。就這樣她耳邊的聲音漸漸少了，心也慢慢平靜下來了。
她對我說：「上人，很感恩您，慈濟世界廣播我天天聽，錄音帶我也天天聽，現在我都明白了，我要跟上人說：好感恩，是上人救了我。不過最近我覺得眼前好像有兩個圈圈、亮亮的，不曉得是什麼？」
我說：「那沒有什麼，不要再有掛礙！妳應該踏踏實實地生活於現在，不要再有得失之心。過去的已經失去了，失去的就不要再回憶；未來的也不要想太多；眼前什麼光圈也不用去管它，只要虔誠唸佛就好了。」
她說：「我知道了，感恩上人！」然後由女兒牽著，歡喜地走了。
守住自心 反求諸己
像這位婦人就是被愚癡所害！想求得孩子乖巧、用功讀書，不知反求諸己，而誤信人言隨便求神祭祀，致使身心受到很大的傷害，這實在是很愚昧。
平常人對自己親愛的人總是希望要求到百分之百的完美，甚至百分之一百零一、一百零二── 好還要更好！有一點點不滿意時，不知從現實去接受或改善，反妄求於外，因此往往產生損人、不利己的行為。
其實，教育應該要盡人事，重要的是，以「身教」來教育孩子，以「大愛」來關心孩子，讓孩子有更大的發展空間，其他的就不用太強求了，強求反而會帶給自己很大的迷惑、痛苦。
佛教裡有一句話：惑、業、苦；惑就是無明，業就是造作，最後接受到的就是苦的結果。那位婦人就是如此，心中有惑、愚癡就會去造業，才會「著魔」而挖掉了自己的眼睛，這是多大的苦患！
一切的苦難都是從心而起，大家要很謹慎，好好多用心！
證嚴上人開示於1995年1月6日
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