觀自在 .

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午後二點半至四點半，是演禮的時間，首由二師父淨念法師為我們講述行、住、坐、臥四大威儀，並作實地指導。他說出家人的威儀：「行要如風，目不斜視，抬頭挺胸向前，步伐要輕而穩重進出殿堂態度要安詳。立要如松，亭亭淨植，不可東倒西歪，一副散漫放逸、老態龍鍾的樣子。坐要如鐘，腳前八分、後二分，椅子坐半個，下擺拉平，身體保持平直，手置腿上，或穿海青時，則結彌陀印，做放掌狀。臥要如弓，右脇而臥，謂之吉祥臥，一方面符合佛制，又能保持身體之健康、舒適。」二師父站在殿階前，儀表莊嚴，穩如泰山，真可謂「八風吹不動」。由此可見此乃平日修養有素而致也。先哲云：「身教勝於言教」，信哉斯言！瞻仰着二師父曁諸戒師們的莊嚴儀表，反觀己身，不禁自覺形慚！

五、禮佛求懺悔

晚上八點是禮懺的時間，新戒子等齊集大殿，在三師父恒一法師領導下，一心稱念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，懇切、虔誠的稱念佛號之聲，不絕如縷地由殿階上傳出，這是戒子們向佛陀求哀懺悔的心聲。今天我們誠敬的來求受上品清淨大戒，而無始以來罪障深重、煩惱垢深，若不至誠懇切地於三寶慈尊前，五體投地、求哀懺悔，又如何能消除無量劫來堆積如山之業障呢？在默默的祈禱中，我深信佛陀慈悲，定能接受懺悔者的悔懺，慈光加被攝受懺悔者遠離生死重愆。六祖說：「但向自性中除罪緣，各自性中真懺悔。」面對佛陀聖像，向自心中自行懺悔，一個多鐘頭禮懺下來，我的身心，不覺有無限的輕安、無量的法喜充滿着。佛陀慈光的加被，誠乃不可思議也。

六、美佛教青年

正是藥石的時刻了，在燈光輝煌的三寶殿裏，五位身材巍偉的青年，正一起一落慢慢地禮拜着法華經。這是誰呢？由哪裏來的如此虔誠之佛教徒呢？原來他們是由美國加利福尼亞州遠渡重洋，為求具足大戒而來的佛教青年。他們都是二、三十歲上下的男女，法名是果寧、果前、果先、果修、果逸等三男二女。此五美籍佛教青年，學佛於三藩市「中美佛教總會」，導師是墓中僧大德（「安慈」── 根據1969年冬出版海會寺「同戒錄」）。 他們的團體，都是二十歲上下的青年， 每星期有定期聚會共修的時間，不論打禪七、念佛、誦經、講經，他們都具有無上的熱誠與堅定的信仰，這是使我們深深感動的。果寧等五位美國僧侶，他們準備在海會寺受完比丘、比丘尼具足大戒後，前往汐止、台中等佛教聖地，參禮慈航大師肉身舍利、及玄奘大師舍利，一星期後再轉往香港，飛舊金山。他們五人皆受完大學教育，對於中、英文都有很高的造詣，佛典方面擅於六祖壇經、金剛經、楞嚴經等。他們說返國之後，在北美有一寬闊的平原，是由在家年輕居士集資共購，在那裏他們將籌建一所道塲暨舍利塔，以為修學之地、及供養虛雲和尚舍利，從事佛典英譯、佛教教育、文化、慈善等工作，以積極推動佛法，深入各階層。即將受具足大戒的果寧戒兄說：「憑着我們的雙手與臂力、信心與願力，我們將不惜一切艱難困苦，為弘揚佛法而奉獻一切！」我深深祝福他們鵬程萬里，學佛有成。         

─ 禪慧戒定法師 ─

本文轉載自願海-「人間遊戲」學佛部落 2013.1.2