觀自在 .

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慈濟志業是千秋百世之事，然而人生無常短暫，上人勉眾，既然有福氣能夠健康地生活在人間，更有福能夠聽聞佛法，得知佛陀「開、示」的法髓，應自我精進，「悟、入」佛之知見。
自閉心門、無明日增，埋沒清淨自性
上人指出，佛陀不斷倒駕慈航，以其大願力入於天、人、地獄、餓鬼、畜生五趣，無論化現何等身形，皆應其因緣以法度眾生，開啟眾生心門，示現「心、佛、眾生三無差別」之理。
人人皆有佛性，但是凡夫與佛的差別，就在於佛陀覺性清淨，不受污染，凡夫心則易受引誘、污染，煩惱無明如同層層塵埃覆蓋、堆積，難以顯現與佛同等的清淨本性。
上人舉說，有一位兩歲多的小菩薩，小小年紀，卻發願長大要出家當法師，「為佛教、為眾生」，十分堅定。今天再隨長輩前來，再問他長大之後要做什麼？也同樣回答要當法師，但是遞給他一塊餅乾之後，孩子一直想要打開包裝紙，注意力受餅乾吸引，無法專注回答問話。
孩子的反應十分可愛有趣，也讓上人聯想到，眾生皆存有佛性，但是自出生後，在幼小懵懂之時，就有種種後天的誘惑，隨著年齡增長，後天的物質誘惑愈來愈多，就愈來愈難以保持清淨單純的心性。
上人譬喻，就像考古學家從地面下挖掘出千年古蹟一般，累生累世的煩惱無明如灰塵，年年積累、覆蓋，能夠淹沒整座城鎮，甚至深埋地底難以發覺；凡夫的清淨本性沒有消失，只是不斷被煩惱灰塵污染、埋沒。故應提高警覺，守護心念，不受外境迷誘。
上人引喻，《無量義經》從佛宅中來，佛宅即是眾生的心宅，是清淨的本性與智慧。但是人的心宅門戶緊緊關閉，室內黑暗無光，灰塵卻是無孔不入；智慧心光未明，無明煩惱不斷產生。因此，佛陀「開」啟眾生的心門，指「示」一條「大道直」的正道，接下來是否能夠「悟」與「入」，關鍵在於眾生自己。

證嚴上人開示於2009年2月22日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2009年春之卷