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正信的佛教 文章數:108
佛陀,這是印度古代梵文的音譯。 佛陀,含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思,所以,又... (詳全文)
發表時間:2011-07-05 17:07:32 | 回應:0
佛陀的教法如何呢?不用說,佛陀是經過了印度原有宗教思想的薰染,而再予以審察的結果,開出了新鮮合理而偉大的智... (詳全文)
發表時間:2011-07-05 17:06:47 | 回應:0
打佛七、打禪七,為何以七天為期,出典為何? 這跟宇宙體中的七大行星有密切關係。在唐宋時代,從梵文譯出的密... (詳全文)
發表時間:2011-07-05 17:05:52 | 回應:0
是的,成佛以後也要受報,這從世間的聖人和偉人來看,也都有許多的不如意事可知。比如耶穌被他的門徒出賣,最後釘... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:11:52 | 回應:0
若以《金剛經》說︰「凡所有相,皆是虛妄。」因為實相無相,故有相的淨土都屬於界內,不屬界外,那就是人間的淨土... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:10:59 | 回應:0
所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要對象是人。課誦、聞法、講經、布施、持戒、修定、八正道和六波羅蜜,都是... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:10:13 | 回應:0
通常認為若要瞭解三世因果,必須藉宿命通知道過去,用天眼通知道未來,才能親見三世因果。其實,這是似是而非的觀... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:09:26 | 回應:0
近代的思想家胡適之先生曾經說過︰「為學應如金字塔,要能廣大要能高。」博覽群籍是學問的基礎,一門深入是學問的... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:08:35 | 回應:0
根據我在第二天晚上所講淨土既有四種,那麼我們信佛學佛的人就沒有一人不生淨土。可是西方極樂世界的淨土是阿彌陀... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:07:56 | 回應:0
居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:07:09 | 回應:0
課誦的原則,以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養,是在佛... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:06:29 | 回應:0
民間通俗的信仰,有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每... (詳全文)
發表時間:2011-06-15 17:05:46 | 回應:0
根據《地藏菩薩本願經‧閻浮眾生業感品》的記載,地藏王菩薩在無量劫以前,曾為一小國國王,與其鄰國的國王為友,... (詳全文)
發表時間:2011-05-25 17:19:38 | 回應:0
是的,「放下屠刀,立地成佛」,是佛教的教訓,正像世俗所說「浪子回頭金不換」的教訓一樣。 不過,浪子回頭的... (詳全文)
發表時間:2011-05-25 17:18:35 | 回應:0
事實上,佛教的本質,並沒有正信和迷信的分別,佛教就是佛教,佛教的基本內容,到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀... (詳全文)
發表時間:2011-05-25 17:17:51 | 回應:0
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