2016-09-09 02:00:00| 人氣307| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

空山留月

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【易筋洗髓功法】

易筋洗髓.........................

   如是我聞時,佛告須菩提。易筋功已竟,方可事於此。
   
 此名靜夜鍾,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。
   
 三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。
   
 晚夕功課畢,將息臨臥具。大眾鹹鼾睡,忘卻生與死。
   
 明者獨驚醒,黑夜暗修為。撫體歎今夕,過去少一日。
   
 無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足?
   
 四恩未能報,四緣未能離,四智未現前,三生未皈一。
   
 默視法界中,四生三有備,六根六塵連,五蘊並三途,
   
 天人阿修羅。六道各異趨,二諦未能融,六度未能具。
   
 見見非是見,無明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。
   
 如何知見離,得了涅槃意? 若能見非見,見所不能及。
   
 蝸角大千界,焦眼納須彌。昏昏醉夢間,光陰兩俱失。
   
 流浪於生死,苦海無邊際。如來大慈悲,演此為洗髓。
   
 須侯易筋後,每于夜靜時,兩目內含光,鼻中運息微,
   
 腹中寬空虛,正宜納清熙。朔望及兩弦,二分並二至,
   
 子午守靜功,卯酉幹沐浴。一切惟心造,煉神竟虛靜。
   
 常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日須行持。
   
 惟虛能容納,飽食非所宜。謙和保護身,惡癘宜緊避。
   
 假惜可修真,四大須保固。柔弱可持身,暴戾災害逼。
   
 渡河須用筏,到岸方棄諸。造化生成理,從微而至著。
   
 一言透天機,漸進細尋思。久久自圓滿,未可一蹴企。
   
 成功有定限,三年九載餘。從容在一紀,決不逾此期。
   
 心空身自化,隨意任所之。一切無掛礙,圓通觀自在。
   
 隱顯度眾生,彈指超無始。待報四重恩,永減三途苫。
   
 後人得此經,奉持為宗旨。擇人相授受,叮嚀莫輕視。
 


無始鍾氣篇第一
宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。
氣無理不運,理無氣莫著。交並為一致,分之莫可離。
流行無間滯,萬物依為命。穿金與透石,水火可與並。
並行不相害。理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。
理以氣為用,氣以理為體。即體以顯用,就用以求體。
非體亦非用,體用兩不立。非理亦非氣,一言透天機。
百尺竿頭步,原始更無始。悟得其中意,方可言洗髓。

 

四大假合篇第二
元氣久氤氳,化作水火土,水發昆侖巔,四達坑阱注。
靜坐生暖氣,水中有火具,濕熱乃蒸騰,為雨又為露。
生人又生物,利益滿人世。水久澄為土,火乃氣之燠。
人身小天地,萬物莫能比。具此幻化質,總是氣之餘。
本來非我有,解散還太虛。生亦未曾生,死亦未曾死。
形骸何時留,垂老後天地。假借以合真,超脫離凡類。
參透洗髓經,長生無盡期。無假不顯真,真假渾無際。
應作如是觀,真與假不二。四大假合形,誰能分別此。

 

凡聖同歸篇第三
凡夫假作真,美衣為體飾,徒務他人觀。美食日複日,
人人皆如此。碌碌一身事,不暇計生死。總被名利牽,
一朝神氣散。油盡而燈滅,身屍埋壙野。驚魂一夢攝,
萬苦與千辛,幻境無休歇。聖人獨認真,布衣而蔬食,
不貪以持己,豈為身口累。參透天與地,與我本一體。
體雖有巨細; 靈活原無異。天地有日月,人身兩目具。
日月有晦明,星與燈相繼。縱或星燈滅,見性終不沒。
縱成瞽目人,伸手摸著鼻。通身俱是眼,觸著知物倚。
此是心之靈,包羅天與地,能見不以目,能聽不以耳。
心若能清淨,不為嗜欲逼。自知原來處,歸向原來去。
凡夫與聖人,眼橫鼻長直。同來不同歸,因彼多外馳。
若能收放心,提念生與死。趁此健身驅,精進用心力。
洗髓還本原,凡聖同歸一。

 

物我一致篇第四
萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。
有人須有物,用作衣與食。藥餌及器皿,缺一即不備。
飛潛與動植,萬類為人使。造化思何鴻,妄殺即暴戾。
蜉蝣與蚊蠅,朝生暮死類。龜鶴糜與鹿,食少而服氣,
竟得多歷年,人何不如物,只貪衣與食,忘卻生與死。
苟能絕嗜欲。物我皆一致。

 

行住坐臥篇第五
行如盲無杖,內觀照性分,舉足低且饅,踏實方更進。
步步皆如此,時時戒急行。世路忙中錯,緩步保平安。
住如臨崖馬,亦如到岸舟。回光急返照,認取頓足處。
不離於當念,存心勿外務。得止宜知止,留神守空穀。
立定勿傾斜,形端身自固。耳目隨心靜,止水與明鏡。
事物任紛紛,現在皆究竟。坐如邱山重,端直肅容儀。
閉口深藏舌,出入息與鼻。息息歸元海,氣足神自裕。
浹骨並洽髓,出神先入定。臥如箕形曲,左右隨其宜。
兩膝常參差,兩足如鉤钜。兩手常在腹,捫臍摸下體。
**
時掙搓,如龍戲珠勢。倦則側身睡,睡中自不迷。
醒來方伸腳,仰面亦不拘。夢覺渾不異,九載征實際。
超出生死關,究竟如來意。行住坐臥篇,只此是真諦。

 

洗髓還原篇第六

易筋功已畢,便成金剛體。外感不能侵,飲食不為積。
猶恐七情傷,元神不自持。雖具金剛相,猶是血肉驅。
須照洗髓經,食少多進氣。搓摩幹沫浴,按眼複按鼻。
摸面又旋耳,不必以數拘。閉眼常觀鼻,合口任鼻息。
度數暗調和,身定神即定。每日五更起,吐濁納清熙。
開眼即抽解,切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐,寬解腰中系。
右膝包左膝,調息舌抵齶。脅腹運尾閭,搖肩手推肚。
分合按且舉,握固按雙膝。鼻中出入綿,綿綿入海底。
有津續咽之,以意送入腹。叩牙鳴天鼓,兩手俱掩臍。
伸足扳其趾,出入六六息。兩手按摩竟,良久方盤膝。
直身頓兩足,洗髓功已畢, 徐徐方站起,行穩步方移。
忙中恐有錯,緩步為定例。三年並九載,息心並滌慮。
浹骨更洽髓,脫殼飛身去。漸幾渾化天,末後究竟地。
即說偈曰:口中言少,心頭事少,腹裏食少,自然睡少,
有此四少,長生可了。

 









兩隻老虎.jpg




秋天到了.....秋天老虎會咬人

肺,位居胸中,左右各一,呈分葉狀,質疏鬆。與心同居膈上,上連氣管,通竅於鼻,與自然界之大氣直接相通。與大腸、皮、毛、鼻等構成肺系統。在五行屬金,為陽中之陰臟。主氣司呼吸,助心行血,通調水道。在五臟六腑中,位居最高,為五臟之長。肺與四時之秋相應。


肺為清虛之體。性喜清潤,與秋季氣候清肅、空氣明潤相通應.故肺氣在秋季最旺盛,秋季也多見肺的病變:肺氣旺於秋,肺與秋季,西方、燥、金、白色、辛味等有內在的聯繫:如秋金之時。燥氣當令,此時燥邪極易侵犯人體而耗傷肺之陰津,出現乾咳,皮膚和口鼻乾燥等症狀:又如風寒束表,侵襲肺衛,出現惡寒發熱,頭項強痛,脈浮等外感表證時,用麻黃、桂枝等辛散解表之藥,使肌表之邪從汗而解



唐代盂詵所著《必效方》中記載了將紅棗、銀耳和冰糖一起煮湯,可止咳潤肺。
材料:銀耳20克(大約半朵),紅棗20顆,冰糖60克(可根據各人的口味添減份量)
做法:把銀耳放在清水中發開,摘去蒂頭,撕成小塊,與紅棗、冰糖一起放到鍋裡,加水6碗,大火煮開後,改用文火再煮半個小時,即可熄火。
枸杞紅棗桂圓都是補血補氣的佳品。枸杞紅棗桂圓都是補血補氣的佳品。枸杞可以滋補肝腎、明目、潤肺、抗衰老。煮桂圓紅棗茶的時候加一點枸杞,能增加香甜味又有營養,現代科學證實枸杞對於保護肝臟、增強造血功能、提高免疫力、抗癌等都有幫助。紅糖味甘性溫,中醫認為紅糖有健脾暖胃、活血化瘀的功效。適量的紅糖水能舒緩經痛。據專家分析,紅糖中的鈣、鐵含量都比白糖要高,還含有白糖中所沒有的胡蘿蔔素﹑維生素B2等,更不像白糖那樣甜膩。另外,紅糖的葡萄糖含量很高,很容易被人體直接吸收消耗掉。


唐代盂詵所著《必效方》中記載了將紅棗、銀耳和冰糖一起煮湯,可止咳潤肺。材料:銀耳20克(大約半朵),紅棗20顆,冰糖60克(可根據各人的口味添減份量)做法:把銀耳放在清水中發開,摘去蒂頭,撕成小塊,與紅棗、冰糖一起放到鍋裡,加水6碗,大火煮開後,改用文火再煮半個小時,即可熄火。



紅棗.jpg



俗諺「每天三顆棗,百歲不顯老」,紅棗除了養顏防老,還有護肝、補氣養血、防掉髮、強健筋骨等作用





2016.9.9
平安99 幸福99 

快樂99 
開心99
 
健康99 好夢99
 
愛情99 財運99

睡覺99+ 哈哈99+吃飯吃糖吃果999 ....


 







海上生明月,天涯共此時。



但願人長久,千里共嬋娟。.jpg




 

台長: 月光哈貓
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(悄悄話)
2016-09-09 17:52:05
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