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2008-08-05 19:00:18| 人氣3,222| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

帝洛巴尊者所造道歌藏

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梵語謂:Doha-kośa-nāma
藏語謂:Do ha dzoe che jya wa (道歌藏)


頂禮具德金剛薩埵;頂禮自明不變大手印。

本論分二,初者廣詳教法,此中分四:

  一者,見之教法──
    一切諸蘊及處界,從彼大手印自性,
    無餘出生及消融,實與無實離戲論,
    意無可偵莫求義,一切虛妄自性中,摒除初始與終結;
    諸凡意之行境變化者,非是本性邊側假施設,
    彼性非由師或弟子作,不加分別心與無心性,
    明瞭離於眾多之一性,縱執於一亦唯是束縛。

  二者,修之教法──
    帝洛我者毫無任何教,所居住處非靜非非靜,
    眼目非開然而亦非閉,心非造作亦非非造作,
    了知本初意中無可偵,遠離虛言戲論法性中,
    經驗心念意智諸增益,證知悉為虛妄任隨心,衰敗勝利得失盡皆無。

  三者,行之教法──
    精勤苦行叢林莫依止,洗潔淨行快樂無可得,
    供諸本尊不能獲解脫,了知無有取捨之悠然。

  四者,果之教法,此中分二:

    甲者,現前之果──本自明覺是即為果位,知得俱時道中無觀待,
             世間愚昧之輩尋他處,斷絕望慮觀待乃為樂。

    乙者,究竟之果──心之我執若能止,二執顯相亦盡息。


次者簡略教法:

  不想不思不審察,不修不行不望慮,
  持彼心行本地自解脫,以此達至本初法性上。



瑜伽自在帝洛巴所造道歌藏圓滿
印度堪布毗盧遮那譯(從梵譯藏)



善慧之源(侯松蔚)2008年7月14日由藏文急就漢譯,以應用於15日Ven.Sanggye Nyenpa Rinpoche主講之《帝洛巴之歌》開示,17日修訂。

台長: 主席
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(悄悄話)
2010-02-25 14:52:07
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