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2009-01-01 23:42:58 | 人氣(358) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

藏傳佛教流派簡介之黃教(格魯派)

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   藏傳佛教流派簡介之黃教(格魯派)

 

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[格魯巴],黃教,是現今西藏最大的教派。黃教主張僧眾嚴持教規,崇尚苦行,禁止娶妻,故名格魯巴(「格魯」是噶丹貝魯轉變的讀音,在藏語中是「善道」的意思)。格魯派大師宗喀巴針對當時西藏各地教規鬆弛、逐漸失去民心的情況,力主嚴格教規,重振佛教,並以黃色僧帽為其象徵,所以人們也把格魯派稱作「黃教」。

宗喀巴的出生與學習

    宗喀巴1357年生於青海湟中縣境,本名叫波桑扎巴,由於藏語中稱該地為「宗喀」,故尊稱他為宗喀巴。年輕時曾得到第四世大寶法王的居士戒,大寶法王授記宗喀巴為來到西藏的第二尊佛。宗喀巴自幼好學,於佛教史蹟中,特別讚嘆集結三藏的聖者,所以宗喀巴學習三乘時,先從小乘入手;密續部份則多得自於噶舉傳承;主於辯論、中觀、唯識、阿毘達摩論,則得自於薩迦的恩大哇。

宗喀巴的重要著作

            青年時期多次拜師,對藏傳佛教典籍研究甚精,在吸收了噶當派教義的基礎上,加上自己對顯、密教義方面的獨到見解,形成了自己的體系,寫出一百多種重要著作。宗喀巴學成之後,重新造《中觀論》。爾後成為黃教始祖。宗喀巴拜讀阿底峽的「菩提道第論」,有所領悟,自己也造了《菩提道次第廣論》,此論是格魯巴極重要的著述。

            1409年,宗喀巴在拉薩大昭寺召開規模宏大的祈禱法會,並在同年,在達孜縣建噶丹寺,從此格魯派在西藏逐漸成為勢力最大的正統教派。宗喀巴建立了格魯派,弘揚經、律、般若、中觀、密續等。宗喀巴在他自己的著作中,宣揚他認為正確的經及深奧的密續。宗喀巴的著作,是在他的本尊文殊師利菩薩的加持下,以其深高智慧,依自己本性而寫成的。

格魯派主要寺院,除了噶丹寺以外,還有色拉寺、哲蚌寺和扎什布倫寺,號稱格魯教的四大寺。宗喀巴去世後,格魯派勢力日漸強大,並又傳入四川、青海、甘肅、蒙古等地,為今天藏傳佛教中最主要的流派。

宗喀巴的重要學生

    格魯巴的祖師未曾有人到過印度學法,全是藏人,所以所有的法門皆來自瑪爾巴所譯,宗喀巴的弟子格頓魯(亦為其姪子)為拉西熏波寺的開山祖師,捨報後被追封為第一世達賴喇嘛。格魯派教規嚴格,僧人不准結婚,宗教領袖採取轉世相承的辦法,出現「達賴」和「班禪」兩大活佛體系。

      宗喀巴有二位心子,「給促節」與「迦察節」。給促節本來是薩迦派的學者,曾在宗喀巴辯論之前,隨身攜帶一把匕首,為宗喀巴預知,故在桌下藏一塊石頭。給促節頂禮後,宗喀巴將石頭拿給他並且說道,「你先拿去磨刀子。」給促節當下攝服,拜為門下。

另一位迦察節亦屬於薩迦派,欲與宗喀巴辯論時,看見宗喀巴披著袈裟如廁,心想具足僧是不可以穿袈裟如廁的,可就此點攻擊,於是偷偷跑到廁所一探究竟,不料赫然發現,袈裟掛在廁所外大威德金剛的牛角上,迦察節於是心悅誠服依止座下。

格魯派主要的領袖

            噶丹寺是格魯的主寺,其座主也就是格魯的教主,一般是稱噶丹墀巴,這是選出的,在早期,達賴喇嘛和班禪喇嘛都擔任過噶丹墀巴,現在是由其他的高僧出任。噶丹墀巴聽說最近改任期制,這地位通常是格魯最高的,而嘎丹墀巴卸任後,就如同一般的格西或堪布一樣,但是他的學修都是很高的,一般而言,在一百年間,並出現沒有幾位。

            格魯巴固定有幾位轉世,也就是寺主的轉世,如阿嘉仁波切。之外尚有嘉木祥的轉世等,但是最重要的有四位,就是前藏的領袖達賴喇嘛,後藏的班禪喇嘛,內蒙的章嘉仁波切(即大慈法王,另一頂黑寶冠的主人,三世是乾隆皇的國師,最近這一世在台灣圓寂的,是最早來台的大法王),外蒙的哲布尊丹巴(在最近的一世曾領導外蒙獨立建國,本是覺囊巴的領袖,時輪金剛的主要傳人,在五世達賴,成為格魯四大法王之一),總管外蒙的政教!這四位都必須在西藏各寺院修習佛法之後,再回各地。



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